Gastev a jeho „posledné umelecké dielo. Rozvoj teórie a praxe manažmentu v Rusku

UDC 331.1(092)

Áno. Nadekhina A.K. GASTEV: VEDECKÝ A LITERÁRNY

PUBLICISTICKÁ ČINNOSŤ

Anotácia. Článok pojednáva o živote, vedeckom a umeleckom diele jedného z významných sovietskych vedcov a osobností verejného života, básnika a spisovateľa, významného odborníka v oblasti manažmentu, zakladateľa Ústredného inštitútu práce, ktorý výrazne prispel k rozvoj domácej vedy a manažérskej praxe. Uvádza sa hlavný vedecký vývoj a myšlienky vedca.

Kľúčové slová: A.K. Gastev, vedecká organizácia práce, Ústredný inštitút práce, Štátna univerzita zvládanie.

Uliya Nadyochina A.K. GASTEV: VEDECKÝ A LITERÁRNY

A PUBLICISTICKÁ ČINNOSŤ

Abstraktné. V článku Život, vedecká a umelecká tvorivosť jedného významného sovietskeho vedca a verejných činiteľov, básnika a spisovateľa, veľkého odborníka v oblasti manažmentu, zakladateľa Ústredného ústavu práce, ktorý výrazne prispel k rozvoju domácej vedy. a prax riadenia. Uvádza sa hlavný vedecký vývoj a myšlienky vedca.

Kľúčové slová: A.K. Gastev, vedecká organizácia práce, Ústredný ústav práce, Štátna univerzita manažmentu.

Anatolij Kapitonovič Gastev žil bohatým a zaujímavý život. Bol praktickým vedcom, významným verejným činiteľom, zakladateľom a stálym riaditeľom Ústredného inštitútu práce (CIT), tvorcom teórie sociálneho inžinierstva. A zároveň talentovaný básnik a novinár.

V roku 1938 A.K. Gastev bol zatknutý, jeho „duchovcom“ bol zatvorený Ústredný inštitút práce. Niektoré z jeho veľkých úspechov a básnických diel boli zabudnuté, vyradené z vedeckého a kultúrneho obehu. A ďalší aktívne vstúpili do nášho života, ale len málokto si pamätal, že to bol vývoj CIT a jeho stáleho riaditeľa. Výskumníci sa dlho takmer neobracali k životu, dielu alebo vedeckému dedičstvu Gasteva. Až so začiatkom aktívneho rozvoja manažérskeho vzdelávania u nás sa jeho meno, ako aj mená jeho ďalších spolupracovníkov a oponentov v oblasti vedeckej organizácie práce (SOT), začalo opäť objavovať vo vedeckej a náučnej literatúre. . V roku 1983 vyšiel článok „A.K. Gastev a veda o práci“. Jej autori správne poznamenali: „Gastevova práca je mnohostranná, pokrýva oblasti sociológie, kybernetiky, psychológie, ekonómie, histórie, pedagogiky, poézie atď. Ústrednú úlohu v nej zohráva rozvoj vedeckej organizácie práce.“

Koniec 80-tych rokov - začiatok 90-tych rokov. minulého storočia, v súvislosti s procesmi perestrojky v našej krajine, sa Gastev a ďalší vynikajúci vedci v oblasti riadenia a vedeckej organizácie práce v prvých desaťročiach sovietskej moci stali aktívne žiadanými. Ukázalo sa, že ich vývoj nestratil svoj vedecký a praktický význam a môže byť celkom užitočný pre zvýšenie ekonomiky ZSSR, zvýšenie produktivity práce, najlepšia organizácia národohospodársky komplex. Politické procesy toho obdobia však opäť neumožnili využiť bohaté skúsenosti sovietskych „otcov NOT“: ZSSR bol zničený.

Takzvaní „mladí reformátori“ spájali začiatok budovania trhovej ekonomiky v Rusku vôbec nie s dedičstvom sovietskych organizátorov výroby v 20. a 30. rokoch, ale s teóriami, ktoré prišli zo Západu. Aj keď, ako poznamenali domáci výskumníci, niektoré nápady západného manažmentu nie sú ničím iným ako pôžičkami z bohatého dedičstva sovietskych ekonómov a špecialistov v oblasti informačných technológií uvedeného obdobia.

Koncom 20. - začiatkom 21. storočia A.K. Gastev je spolu so svojimi ďalšími súčasníkmi pevne zaradený do náučnej literatúry o dejinách manažmentu. Jeho vedecké a literárne dedičstvo, jeho život sa stali predmetom štúdia. Autor knihy o Jurijovi Gastevovi, filozofovi, synovi Alexeja Kapitonoviča, nazýva Gasteva staršieho „nugetom“, ktorý si uvedomil, že na obnovu krajiny po revolúciách a vojnách sa „musí niečo urobiť; odtiaľ vznikla myšlienka „Ústredného inštitútu práce“ s hlavnou myšlienkou – „vedecká organizácia práce“.

Napriek rôznym hodnoteniam výskumníkov je hlavnou zásluhou A.K. Gastev, každý uznáva vznik a rozvoj NOT u nás. Jeho myšlienky, zhmotnené v teórii a praxi v Ústave práce, nevznikli náhodou, boli výsledkom dlhých úvah a tvrdej práce.

Aleksey Kapitonovich Gastev sa narodil v Suzdale v rodine učiteľa a krajčírky. Po absolvovaní mestskej školy a technických kurzov vstúpil do Moskovského učiteľského inštitútu. Ako študent sa v roku 1901 stal členom RSDLP. V roku 1902 bol vylúčený z ústavu za účasť na pouličnej demonštrácii. Gastev bol neskôr vyhnaný, ale z exilu utiekol do zahraničia. Nejaký čas žil v Paríži, pracoval ako mechanik, študoval na Vysokej škole sociálnych vied.

V roku 1905 sa vrátil do Ruska, pracoval v boľševických organizáciách. Potom opäť nasledovalo zatknutie, vyhnanstvo a ďalší útek. Tentoraz A.K. Gastev v rokoch 1907-1910 žil ilegálne v Petrohrade. Pod falošným menom pracoval v električkových vozovniach, bol členom predstavenstva odborového zväzu kovorobotníkov, v časopisoch publikoval články a poznámky zo života robotníkov. Podľa výskumníkov práve v tomto období sa Gastevovi po prvý raz podarilo uviesť do praxe myšlienky, ktoré vznikli skôr o zlepšení organizácie práce: „V rokoch 1908 až 1910 pracoval vo Vasileostrovskom električkovom depe ako mechanik, registrátor operácií. Tu naráža na zaujímavý pokus zorganizovať vedecké laboratórium, ktorého úlohou je vniesť do opravárenských prác prvky vedeckej organizácie práce. Pre Gasteva bola práca v laboratóriu vedenom talentovaným inžinierom Pavlitským prvým pokusom uviesť svoje myšlienky a výpočty o organizácii práce do praxe.

Od roku 1910 A.K. Gastev opäť žil v Paríži, pracoval v továrňach, zúčastňoval sa syndikalistického hnutia, bol tajomníkom klubu ruských robotníkov, bol členom Ligy proletárskej kultúry na čele s A.V. Lunacharsky, kde sa čítali a diskutovali o literárnych novinkách, vrátane diel Gasteva, ktorý mal poetický dar.

V emigrácii mal Anatolij Kapitonovič veľa nových myšlienok, ktoré tvorili základ jeho teórie NOT. Najmä vo Francúzsku sa zoznámil s automobilkami, ktoré uviedli do praxe teoretický vývoj F. Taylora. A.K. Gastev bol proti servírovanému postoju k „taylorizmu“ a iným západným vedeckým systémom, no zároveň využil ich skúsenosti na vypracovanie vlastnej koncepcie.

Začiatkom roku 1913 sa Alexej Kapitonovič vrátil do Petrohradu. Práca pre strojársky závod„New Ayvaz“, stále sa aktívne zapájal do revolučného hnutia. Život vyborgskej strany mu dal námety na príbehy, básne a miniatúry, ktoré publikoval v Pravde a iných boľševických publikáciách. A.K. Gastev opäť musel znášať zatknutie a vyhnanstvo,

opäť bol nútený odísť do ilegality až do revolúcie. Ale ani na sekundu sa nevzdal vedeckej činnosti a neustále ju spájal s kreativitou. Ako bádateľ histórie manažmentu A.I. Kravčenko: „Hlavné línie Gastevovho osudu – poetická kreativita, revolučná aktivita, pracovné skúsenosti robotníka a organizačné a inžinierske programy – šli zrejme paralelne ruka v ruke. Pretínajúce sa, ale navzájom si nezasahujúce.

Nejaký čas po revolúcii v roku 1917 sa A.K. Gastev zaoberal odborovou a vedeckou prácou, hoci už dospel k myšlienke vytvorenia špeciálneho pracovného inštitútu. V roku 1920 sa s touto myšlienkou prihlásil do Celoodborovej ústrednej rady odborov a čoskoro bol vymenovaný za vedúceho novovytvoreného Ústredného ústavu práce. Túto myšlienku schválila aj hlava štátu V.I. Lenin. Sám bol zástancom vedeckej organizácie práce, vážne analyzoval Taylorov systém z hľadiska vedeckého pokroku, triednych vzťahov, politiky a ekonomiky. Chcel použiť NOT na najrýchlejšie zotavenie a rozvoj Národné hospodárstvo Sovietske Rusko. V júni 1921 V.I. Lenin napísal námestníkovi ľudového komisára pre financie: "Rád by som pomohol súdruhovi Gastevovi, vedúcemu Inštitútu práce... Takúto inštitúciu musíme predsa podporovať aj v ťažkej situácii."

CIT sa veľmi rýchlo stalo popredným ruským výskumným, racionalizačným, vzdelávacím a praktickým centrom v oblasti vedeckej organizácie práce a manažmentu. Štruktúra a funkcie ústavu boli veľmi rôznorodé: v pedagogickom laboratóriu boli vyvinuté metódy na rýchlu prípravu pracovníkov a manažérov; v technickom laboratóriu sa zaoberali zdokonaľovaním existujúcich a vymýšľaním nových nástrojov, zariadení, výrobných prostriedkov.

Osobitné miesto malo laboratórium sociálneho inžinierstva, ktoré sa stalo jadrom poradenského oddelenia CIT. Pracovníci tohto oddelenia vytvorili experimentálne stanice v rôznych podnikoch a inštitúciách po celej krajine. Prvý z nich bol zorganizovaný v roku 1921 v závode Electrosila. Neskôr boli vytvorené experimentálne stanice TsIT pod politická správa Revolučná vojenská rada, v hlavnom obchodnom dome (GUM), dokonca aj na miestach zadržania, kde sa vykonávala výroba alebo akýkoľvek druh pracovnej činnosti. Je to zrejmé nielen zo súhrnov periodickej tlače CIT, ale aj podľa recenzií popredných vtedajších novín a časopisov. Podobné stanice sa zaoberali štúdiom techniky administratívneho a hospodárskeho aparátu, systému práce inštitúcie a jej zložiek; zistenie zmien, ktoré môžu zvýšiť produktivitu zariadenia; vytvorenie najkratších administratívnych a ekonomických úkonov a príkazov; účasť na praktickej realizácii vypracovaných opatrení a pod.

NIE, ako veril Gastev, je vedecky organizovaná racionalizácia založená na prísne braných skúsenostiach, „vyžadujúca neustály výskum výrobných a pracovných procesov“. Pod vedením A.K. Gastev, na CIT bola vytvorená špeciálna vedecká škola. Spolu s ním L.I. Braginskij, K. Kekcheev, M. Piolunkovsky, V. O. Pertsov, S.I. Mast, N.A. Bernstein, S.G. Strumilin, N.M. Bahrakh a mnoho ďalších. V činnosti Tsitovovcov sa upriamuje pozornosť na rozsah pri formulovaní pracovných otázok. Vedecká škola Gastev ich nezredukovala len na zvyšovanie produktivity, zlepšovanie kvality, znižovanie nákladov atď. Gastev sformuloval originálnu myšlienku sociálneho inžinierstva, ktorá nemá vo svete obdoby. Autori konceptu kladú do popredia ľudský faktor. Prístup sociálneho inžinierstva

znamená jasné, synchrónne, vzájomne koordinované fungovanie techniky a človeka, pripomínajúce prácu bezchybne odladeného mechanizmu.

Hlavným argumentom správnosti Gastevových názorov sú skutočné úspechy v zlepšovaní metód práce a riadenia. V roku 1931 bola na titulnej strane novín For Industrialization uverejnená táto poznámka: praktické otázky pôrod. Dokazuje to aspoň práca TsIT na čele s Gastevom a jeho spolupracovníkmi. Spôsob kladenia tehál, ktorý vyvinula napríklad CIT, dopadol pri nedávnom súťažnom teste najlepšie zo všetkých známych spôsobov u nás aj v zahraničí! . A toto je len jeden typický príklad.

Aktivity A.K. Gasteva ako riaditeľ Ústavu práce sa neobmedzoval len na vedenie, aktívne sa venoval vedeckej a vzdelávacie aktivity. Vždy vystupoval na konferenciách a stretnutiach rôznych úrovní. Okrem toho bol redaktorom a autorom materiálov pre časopisy Bulletin CIT a Organizácia práce.

A napriek tomu sa neprestal venovať básnickej tvorivosti. V roku 1918 A.K. Gastev dostal list od šéfa Petrohradského proletkultu P.K. Bessalko: „Drahý Alexey! Jedného dňa odovzdávam na vydanie zbierku pracovnej prózy a poézie. Sľúbili ste, že pošlete svoju prácu do tejto zbierky. Prosím poponáhľajte sa s odoslaním. Kniha bude skvelá. Existujú slávni básnici, dokonca takí veľmi. Nebudeme sa hanbiť ... “. O niečo neskôr, v správe Petrohradského proletkultu, Bessalko napísal: „Literatúra musí byť uznaná za primárny zdroj alebo základ našej kultúry. Literárne oddelenie Proletkultu vynaložilo maximálne úsilie na zjednotenie robotníckych spisovateľov. Prvou u nás vydanou knihou je Poézia robotníckeho štrajku - A. Gastev. Literárne oddelenie malo právo byť na túto knihu hrdé, pretože pre ruskú literatúru to bol nový svet, neznámy, silný, všetko dobývajúci. Gastevova kniha je silným hymnom práce, kolektívu a ocele“.

Podľa spomienok sovietskeho literárneho kritika V. O. Percova: „Gastev bol básnikom vo všetkom, čo robil, básnikom v samotnej štruktúre svojej osobnosti. Poéziu však písal väčšinou vtedy, keď mu nič iné nezostávalo – vo väzení, keď pre jeho energiu nebolo iné východisko. Viktor Osipovič veril, že v rokoch 1918-1919. A.K. Gastev sa „už rozišiel s poéziou a trochu sa hanbil za svoju literárnu slávu“.

Aleksey Kapitonovich o tom nezanechal žiadne spomienky, ale je zrejmé, že počas svojho života sa naďalej venoval literatúre a žurnalistike. Nepriamym potvrdením toho je fakt, že zostavovatelia biografického slovníka ruských spisovateľov zaradili do prvého zväzku článok o Alexejovi Kapitonovičovi: „Gastevove diela sú písané najmä v rytmickej próze, ospevujú poéziu tvorcov práce, úspechy technického myslenia“. .

Podľa spomienok jedného z „citátorov“ E.A. Petrova: „Gastev vôbec nebol ako ten schematický portrét nezanieteného fanatika organizácie, štandardizácie, „zjednocovania“, ktorý môže ľahko vzniknúť pri prvom čítaní niektorých jeho (najmä raných) diel. neprestal byť básnikom, umelcom.“

V skutočnosti sú takmer všetky články a eseje Alexeja Kapitonoviča plné poézie. K písaniu nekrológu dokonca pristupoval kreatívne: „Zomrel jeden z tých, ktorých možno nazvať farbou ruského inžinierstva. Pracoval v najlepších továrňach, v najväčších trustoch, na najlepších univerzitách, v odboroch obrábačov kovov, v CIT. Pracoval.

Radoval sa. Utrpel. Vyhorela. Do boja za prácu, za jej kultúru, za jej víťazstvo dal najlepšiu šťavu svojej duše. Nech je spomienka na neho silná medzi všetkými, ktorí bojujú za organizáciu práce. Týmito slovami sa riaditeľ Ústredného ústavu práce rozlúčil so svojou zamestnankyňou A. L. Festom.

Kreatívne dedičstvo A.K. Gastev nespočíva len v básňach uverejnených v zbierkach „Poézia práce štrajku“, „Romantika“ atď., Ale aj v jeho publicistických dielach.

V literárnej a publicistickej činnosti A.K. Gastevovi sa dostalo uznania a nemal otvorených závistlivcov. Na rozdiel od toho jeho vedecké názory ostro kritizovali poprední sovietski teoretici NOT: O.A. Yermansky, P.M. Kerzhentseva, I.M. Burdyansky a iní. Navyše Gastev a vlastne celá práca CIT bola neustále pod administratívnym tlakom, ktorý prehlušil mnohé tvorivé iniciatívy Inštitútu práce. Veľmi presne to vo svojej práci zaznamenal A.I. Kravčenko: „Ľudový komisár pre ťažký priemysel S. Ordžonikidze vo svojom rozkaze z 31. januára 1936 nariadil CIT, aby bola „inštitúciou slúžiacou stachanovskému hnutiu“. Zdá sa, že Občanom nikto nezakazuje venovať sa vlastnej téme. Ale akcenty a priority sú nastavené celkom jasne. Gastev sa stále nejakým spôsobom snaží položiť vedecký základ pre niečo, čo svojou povahou nie je a nemôže byť. Viacnásobné preplnenie výrobných noriem. bolo dosiahnuté predovšetkým obrovským prepätím síl, prudkým zvýšením intenzity práce. Nie však zlepšením organizácie práce. Táto záležitosť je mimoriadne postupná, učil Gastev, hlboko plánovaná.

V druhej polovici 30. rokov. CIT úplne stratil svoju pozíciu a veda o práci už nebola žiadaná. V roku 1938 bol Alexej Kapitonovič zatknutý a jeho ďalší osud nie je známy.

A. K. Gastev bol skutočne vynikajúcou osobnosťou s výraznou individualitou. Úprimne veril, že v našej „panenskej“ krajine sú možné významné úspechy vo vede o manažmente. Jeho názory, teoretický vývoj a praktické odporúčania nepochybne zanechali jasnú stopu vo vývoji NOT, manažérskeho myslenia a rozvoja manažérskej vedy nielen v Rusku, ale aj v zahraničí.

Bibliografia hlavných diel A.K. Gasteva

1. Priemyselný svet. - Charkov, 1919.

2. Naše úlohy. - M., 1921.

3. Vzbura kultúry. - Charkov, 1923.

4. Odbory a organizácie práce. - L., 1924.

5. Nové kultúrne prostredie. - M., 1924.

6. Inštalácia výroby metódou CIT. - M.: Gosizdat, 1927.

7. Prídelový systém a organizácia práce. - M.: Vydavateľstvo celozväzovej ústrednej rady odborov, 1927.

8. Metodické predpoklady tvorby, zdôvodnenia a klasifikácie noriem. - M.: Standartgiz, 1933.

9. Poézia pracovného zdvihu. - M.: Beletria, 1971.

10. Ako pracovať. - M.: Ekonomika, 1972.

11. Pracovné zariadenia. - M.: Ekonomika, 1973.

Literatúra

1. Bedriy D.A. a ďalší A.K. Gastev a veda o práci // ECO. 1983. č. 6(108).

2. Biryukov B.V. Ťažké časy filozofie. Jurij Alekseevič Gastev: Filozofické a logické diela a „disidentská“ činnosť. - M.: Knižný dom "LIBROKOM", 2010.

3. Bulletin CIT. 1923. Číslo 8.

4. Pre industrializáciu. 1931. Číslo 100(2815).

5. Kravčenko A.I. Klasikovia sociológie manažmentu: F. Taylor a A. Gastev.

Petrohrad: RKhGI, 1998.

6. Lenin V. I. List A. O. Alskému 3.U1.1921 // Kompletné. kol. op. T 52. - M .: Vydavateľstvo politickej literatúry, 1980.

7. Organizácia práce. 1921. Číslo 1.

8. Organizácia práce. 1924. Číslo 2-3.

9. Oddelenie rukopisov RSL F. GAIS / 11. K. 1. Bod 41 List Gastevovi A.K. z Bessalka P K. zo dňa 9.12.1918; Položka 36-37, L. 9.

10. Pertsov V. Súčasníci. Vybrané literárno-kritické články. T.1.

M.: Beletria, 1980.

11. Petrov E. A. Niekoľko lyrických poznámok o Alexejovi Kapitonovičovi Gastevovi // Pracovné inštalácie. - M.: Ekonomika, 1973.

12. Ruskí spisovatelia. 1800 - 1917: Biografický slovník / P.A. Nikolaev a ďalší.T.1. - M., 1989.

13. Sovietsky manažment myslel na 20. roky. Stručná osobná referenčná kniha.

M.: "Ekonomika", 1990.

"Počítať s časom znamená žiť dlhšie."

Gastev A.K., Čas / Ako pracovať.
Praktický úvod do vedy o organizácii práce,
M., "Ekonomika", 1972, s. 88.

Ruský revolucionár, básnik a vedec. V roku 1920 zorganizoval Ústredný inštitút práce (CIT) v Moskve.

„Základné línie osudu Gasteva- básnická tvorivosť, revolučná činnosť, dĺžka služby robotníka a organizačné a inžinierske programy - išli zrejme ruka v ruke, paralelne. Pretínajúce sa, ale navzájom si nezasahujúce.
Odkazy sú čas na literatúru a inžinierske projekty. V narymskom exile si cibrí nielen svoje poetické schopnosti, ale tu sa rodia prvé myšlienky o „sociálnom inžinierstve“.
Links je tiež školou profesionálnych zručností pre revolucionárov. Gastev ich mal veľa. A po každom - útek. 1900 - prvý exil, útek, Švajčiarsko, Paríž, návrat do Ruska.
Opäť vyhnanstvo, útek, emigrácia. A tak takmer dvadsať rokov nelegálneho kočovného života. V intervaloch medzi odkazmi sa Gastev zamestná ako robotník a ovláda niekoľko povolaní a jednu - zámočníka - na výbornú. V podstate ide po ceste Taylor a prechádza ním postupne: pracovník - inžinier - riaditeľ. Aj spoločensko-politický, prednáškový „náklad“ mali takmer rovnako veľký. Ale ak Taylorčastejšie hovoril s inžiniermi, obchodníkmi a študentmi, potom sa Gastev rozprával s robotníkmi, roľníkmi a potom s inžinierskou a technickou inteligenciou.

Kravchenko A.I., Klasici sociológie manažmentu: F. Taylor a A. Gastev, Petrohrad, „Ruský kresťanský inštitút pre humanitné vedy“, 1998, s. 34-35.

"A Gastev a Keržencev boli aktívni Proletcult- organizácia vytvorená v straníckych školách v Capri a Bologni. Práve tam bola v rokoch 1909-1911 nastolená otázka vzťahu kultúry, revolúcie a socializmu.
Gastev bol aj básnik, autor zbierok „Poézia pracovného štrajku“ a „Zväzok objednávok“. Jeho sekané strofy skandovali z javiska modré blúzky; sám sa podieľal na proletárskych dramatizáciách svojej poézie.
V auguste 1920 Gastev vytvoril to, čo nazval svoje posledné umelecké dielo, „vedecký konštrukt a najvyššia umelecká legenda“, Ústredný inštitút práce (CIT).
Jeho cieľom je pomáhať vytvárať „elementárnu kultúru zvykov, bez ktorej nie je možné vytvoriť pevné, nový život". Novou kultúrou je rýchlosť a presnosť pohybov, „šikovné ovládanie tela“, „schopnosť neúnavne bojovať“. Tvorí ho výroba, továreň, ktorú si Gastev predstavoval ako „obrovské laboratórium“, kde stroj organizuje činnosť robotníka, vychováva jeho sebadisciplínu a inteligenciu.
Robotník v strojovej výrobe nie je len výkonný umelec, ale aj manažér, „riaditeľ podniku, ktorý je známy pod názvom obrábacie stroje (stroje – nástroje).“ „História,“ napísal Gastev, „naliehavo vyžaduje... odvážny dizajn ľudskej osobnosti, psychológie, v závislosti od takých historických faktorov, ako je mašinizmus.“

Sirotkina I.E., Voľný pohyb a plastický tanec v Rusku, M., Nová literárna revue, 2011, s. 111-112.

„Jedna z najvýstrednejších postáv Proletcult - Alexej Gastev, zámočnícky robotník z prvých nasledovníkov Bogdanov, ktorý sa stal básnikom a teoretikom kultúry a v prvých rokoch revolúcie sa preslávil ako „spevák ocele a strojov“. Po roku 1920 sa začal zaujímať o používanie Každodenný život systém organizácie a intenzifikácie práce metódou časovacích pohybov, vyvinutý Frederick Taylor.
Členovia jeho „Ligy času“, ktorá mala pobočky vo všetkých väčších mestách, boli vyzvaní, aby sa nikdy a nikde nerozlúčili s hodinami a uchovávali „chrono-mapy“, kde by zaznamenávali, ako využili každú minútu dňa. V ideálnom prípade mali všetci ísť spať a vstávať v rovnakom čase.
Aby ušetril čas, navrhol „mechanizovať reč“, nahradiť dlhé výrazy známe v ruštine kratšími a používať skratky, za nadmerné používanie ktorých stále nesie značnú zodpovednosť.
Vrcholom jeho horúcej inšpirácie bola myšlienka mechanizácie človeka a jeho života v duchu experimentov s časomierou vykonávaných v Centrálnom inštitúte práce, ktorý vytvoril a viedol.
Mal vízie budúcnosti, keď sa ľudia premenia na automaty, bez vlastných mien, ale iba s číslami a bez osobných predstáv a pocitov, ktorých individualita by sa mala bez stopy rozplynúť v kolektívnej práci: umožniť kvalifikovať samostatného proletára. jednotka ako A, B, C alebo ako 325, 075 a 0 atď. ... To znamená, že v jeho psychológii z konca na koniec sveta kráčajú silné ťažké psychologické toky, pre ktoré, ako keby neexistovali milióny hláv, existuje jedna svetová hlava. V budúcnosti táto tendencia nepostrehnuteľne vytvorí nemožnosť individuálneho myslenia.
Táto nočná mora, ktorú jeden západný historik videl ako „víziu nádeje“, Jevgenij Zamjatin materiál pre jeho dystopiu „My“, a Karel Čapek pre hru R.U.R., kde prvýkrát vymyslel slovo „robot“, ktoré vymyslel.
Podivným zvratom osudu sa pre mnohých komunistov stala ideálom neresť pripisovaná kapitalizmu, totiž dehumanizácia práce.
Proletcult sa rýchlo rozvíjala, v období najväčšieho rozkvetu v roku 1920 pozostávala z 80 tisíc členov a 400 tisíc sympatizantov. V mnohých továrňach boli jeho bunky, ktoré konali nezávisle od straníckych organizácií.

Richard Pipes, Ruská revolúcia, v 3 knihách. Kniha 3, Rusko za boľševikov, 1918-1924, M., Zacharov, 2005, s. 374-375.

V roku 1921 A.K. Gastev vydal knihu o vedeckej organizácii práce: Ako pracovať.

A.K. Gastev rozvinuté myšlienky A.A. Bogdanova, I.P. Pavlova a Frederick Taylor. Bohužiaľ, vedec, ktorý predbehol dobu, s ním nepracoval dobre a bol nútený opustiť ústav - NA. Berntstein...

Aleksey Kapitonovich Gastev bol nepochybne lídrom domácej vedy o manažmente a NIE v 20. rokoch 20. storočia. , tragicky zahynul počas stalinských represií. A.K. Gastev (1882–1941), ekonóm, sociológ, bol aktívnym predstaviteľom revolučného a robotníckeho hnutia v Rusku. Vyštudoval mestskú školu a technické kurzy v Suzdale, vstúpil do Moskovského učiteľského ústavu, odkiaľ bol vylúčený pre politické aktivity, opakovane zatknutý a vyhnaný, až do roku 1917 bol v ilegálnom postavení. V tomto období emigroval do Francúzska, kde študoval na Vysokej škole sociálnych vied (Paríž) a pracoval v továrňach. Gastev má za sebou nielen revolučné, ale aj obrovské výrobné skúsenosti: zámočník v továrňach v Rusku a Francúzsku a po októbri jeden z vedúcich podnikov v Moskve, Charkove a Gorkom a napokon v rokoch 1917-1918 tajomník Ústredia. Výbor celoruského zväzu kovorobotníkov. Je známy aj ako básnik, jeho literárnu tvorbu vysoko ocenili V.V. Majakovskij a A.V. Lunačarskij. Gastev bol jedným z teoretikov a vodcov proletárskeho hnutia.

Gastev viedol Ústredný inštitút práce (CIT). Ústav bol najväčším a najproduktívnejším výskumným ústavom v oblasti organizácie a riadenia práce. A. Gastev napísal viac ako 200 monografií, brožúr, článkov. Pod jeho vedením sa ústav stal popredným výskumným, vzdelávacím a praktickým centrom Ruska v oblasti vedeckej organizácie práce a manažmentu. Ústav spájal výskumnú, pedagogickú a poradenskú inštitúciu, aká nebola ani v Európe. A. Gastevovi a jeho spolupracovníkom sa tak podarilo urobiť jeden z najcennejších objavov v dejinách svetového organizačného a manažérskeho myslenia, a to sformulovať a otestovať v praxi myšlienku trojjediného mechanizmu rozvoja vedeckého manažmentu.

Hlavná zásluha Gasteva spočíva v rozvoji teoretických a experimentálnych myšlienok novej vedy - sociálne inžinierstvo(sociálne inžinierstvo), ktorý spájal metódy prírodných vied, sociológie, psychológie a pedagogiky. Pod jeho vedením desiatky podnikov zaviedli inovatívne metódy organizácie práce a výroby. Viac ako 500 000 kvalifikovaných pracovníkov, tisíce manažérskych konzultantov a NOT bolo vyškolených podľa metód CIT. Významný je jeho prínos k rozvoju myšlienok kybernetiky a všeobecnej teórie systémov.

Gastev a pracovníci ústavu pochopili, že v podmienkach extrémnej skazy a úplného odrezania od celého kultúrneho sveta sa od nich očakáva praktický návod, ako plánovať výrobu, stimulovať prácu, ako efektívne pracovať v konkrétnej situácii, aby obnoviť priemysel krajiny. Problém, ktorému krajina čelí, bol však podľa A. Gasteva oveľa radikálnejší, pretože si vyžadoval kompletnú organickú rekonštrukciu celého výrobná štruktúra a predovšetkým hlavná výrobná sila – robotník.

CIT spojila riešenie tejto veľkolepej úlohy s rozvojom vedy o práci a riadení výroby, ktorá mala identifikovať a formulovať princípy, ako aj vyvinúť metódy organizácie, ktoré by radikálne zmenili pracovný proces z ťažkého jarma pre robotníkov. do pozitívneho tvorivého procesu. A. Gastev bol presvedčený, že na vytvorenie vlastnej teórie je potrebné kriticky prehodnotiť teoretické úspechy a praktické skúsenosti nahromadené v priemyselných krajinách: za rovnako neprijateľný vedec považoval nielen servilný postoj k najnovším západným vedeckým systémom, ale aj absolútne odmietnutie tohto poznania. V tejto súvislosti možno konštatovať, že ideologické postuláty CIT sa formovali ako originálny, originálny, no zároveň zahŕňajúci všetky najhodnotnejšie západné manažérske myšlienkové (predovšetkým F. Taylor) koncepty. Komplexne pokrýval oblasti inžinierstva a technológie, biológie, psychofyziológie, ekonómie, histórie, pedagogiky a obsahoval aj základy takých vied, ako je kybernetika, inžinierska psychológia, ergonómia, ktoré sa v nasledujúcich rokoch široko rozvíjali a šírili. Nie náhodou samotní autori nazvali svoj koncept technobiosociálnym.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie

Národná akadémia životného prostredia a výstavby rezortov

Fakulta ekonomiky a manažmentu

Katedra manažmentu

Test č.1

Podľa disciplíny: "Teória riadenia"

Vykonané:

Kaplenko E.F.

Skupina: MGB-131-z

Možnosť: 14

Skontrolované:

Gorban G.P.

Simferopol, 2014

ÚVOD

Evolúcia manažérskeho myslenia sa najzreteľnejšie odráža v modeloch riadenia, ktoré vedci a odborníci vyvinuli a následne uviedli do praxe s cieľom riešiť naliehavé problémy spoločnosti a skutočné potreby rozvoja.

Pri riadení ekonomických procesov sú tieto potreby (presnejšie nová úroveň potrieb) determinované zákonitosťami a trendmi vývoja: materiálová a technologická základňa výroby; celkový pracovník ako nositeľ tvorivého, tvorivého potenciálu; ekonomické a sociálne prostredie; manažérska veda ako taká.

Akákoľvek veda je založená na využití historických skúseností. Štúdium lekcií histórie umožňuje vyhnúť sa rozporom a chybám, s ktorými sa stretávame v raných štádiách rozvoja vedy. Veda o manažmente sa v tomto ohľade len málo líši od iných vied. Ako každá veda sa zaujíma o minulosť, prítomnosť a budúcnosť. Analýza minulosti vám umožňuje lepšie porozumieť súčasnosti, aby ste mohli predpovedať budúci vývoj.

Na začiatku 20. storočia v Rusku prevládalo agrárne obyvateľstvo nad priemyselným. Na Západe bola intenzita a produktivita práce oveľa vyššia ako v Rusku.

Charakteristickými črtami ruskej ekonomiky bola prítomnosť obrovského podielu lacnej pracovnej sily, nízke mzdy, neobmedzená pracovná doba, zanedbanie základných bezpečnostných požiadaviek, absencia dedičnej robotníckej aristokracie, robotnícke dynastie a stabilné jadro robotníckej triedy. Robotníci, včerajší prisťahovalci z vidieka, boli z hľadiska kultúry a organizácie práce stále otkhodnickými remeselníkmi. Problémom organizácie práce a profesionalizácie sa niektorí ruskí špecialisti začali zaoberať začiatkom 20. storočia.

Dvadsiate roky 20. storočia predstavujú možno najjasnejšiu stránku v histórii vedy o národnom manažmente. Toto obdobie zasiahne predstavivosť súčasníkov nielen vznešenosťou myšlienok, množstvom nových myšlienok, projektov a teórií, prudkosťou ideologických diskusií, ale aj vznešenosťou osobností, ktoré „strieborný vek“ dal vlasti.

Nepochybne A.K. Gastev.

Hlavná zásluha Gasteva spočíva v rozvoji teoretických a experimentálnych myšlienok novej vedy – sociálneho inžinierstva, ktorá spája metódy prírodných vied, sociológie, psychológie a pedagogiky. Pod jeho vedením desiatky podnikov zaviedli inovatívne metódy organizácie práce a výroby, podľa metód sa vyškolilo viac ako 500 tisíc kvalifikovaných pracovníkov, tisíce manažérskych a technických poradcov. Gastev svoje hlavné myšlienky a názory v najkoncentrovanejšej forme načrtol v povestných 16 bodoch pravidiel a návodov, ako správne a kultúrne pracovať.

Relevantnosť testovacej témy je daná tým, že potrebujeme kriticky prehodnotiť skúsenosti vnútropodnikového a sektorového manažmentu v ZSSR, naučiť sa nachádzať najlepšie (optimálne) riešenia v podmienkach nedostatočnej stability a neistoty sociálno-ekonomického prostredia. život, charakteristický pre dnešné Rusko, aby sme sa ďalej vyvarovali hrubých chýb.

Predmetom výskumu je teória riadenia.

Predmetom štúdia v tomto príspevku je koncept vedeckej organizácie práce Gastev A.K.

Účelom tejto práce je študovať diela A. K. Gasteva v rámci ním vypracovaných koncepcií

1. Životná činnosť A.K.Gasteva

1 (Alexey Kapitonovich Gastev) Obr.

Aleksey Kapitonovich Gastev (1882-1941), ekonóm, sociológ, bol aktívnym predstaviteľom revolučného a robotníckeho hnutia v Rusku, bol opakovane zatknutý a vyhostený. V roku 1905 viedol bojovú čatu robotníkov v Kostrome, vystupoval na zhromaždeniach odhaľujúcich sociálnych revolucionárov a menševikov a zúčastňoval sa na práci III. a IV. kongresu RSDLP. Gastev má za sebou nielen revolučné, ale aj obrovské výrobné skúsenosti: zámočník v továrňach v Rusku a Francúzsku (kde vyštudoval Vysokú školu sociálnych vied) a po októbri manažér v podnikoch v Moskve, Charkove a Gorkom a napokon tajomník Ústredného výboru Všeruského zväzu kovorobotníkov. Je známy aj ako básnik, jeho literárnu tvorbu vysoko ocenili V.V. Majakovskij a A.V. Lunačarskij. Gastev bol jedným z teoretikov a vodcov proletárskeho hnutia.

V rokoch 1921 až 1938 viedol Ústredný inštitút práce (CIT) v Moskve. Hlavná zásluha Gasteva spočíva v rozvoji teoretických a experimentálnych myšlienok novej vedy – sociálneho inžinierstva („sociálneho inžinierstva“), ktorá spája metódy prírodných vied, sociológie, psychológie a pedagogiky. Pod jeho vedením desiatky podnikov zaviedli inovatívne metódy organizácie práce a výroby, viac ako 500 tisíc kvalifikovaných pracovníkov, tisíce manažérskych konzultantov a NOT bolo vyškolených podľa metód CIT. Významný je jeho prínos k rozvoju myšlienok kybernetiky a všeobecnej teórie systémov. Vývoj spoločnosti Gastev získal celosvetové uznanie, skúmajú sa v USA, Anglicku, Francúzsku a ďalších krajinách.

2. Koncept „sociálneho inžinierstva“ od A.K.Gasteva

V 20-30-tych rokoch CC storočia sa v Rusku rozvinulo silné hnutie za vedeckú organizáciu práce a riadenia výroby, v ktorom zohral dôležitú úlohu aplikovaný vývoj sociálneho inžinierstva.

Po prvýkrát pojem sociálne inžinierstvo uviedol do vedeckého obehu Alexej Kapitonovič Gastev. Vedec nastolil otázku komplexnej, úplne novej vedy o práci a manažmente – aplikovaného „sociálneho inžinierstva“. Táto veda mala nahradiť bývalú teoretickú sociológiu a vyriešiť problém syntézy najdôležitejších aspektov organizácie práce a riadiacich činností: technických, psychofyziologických, ekonomických. Gastev A.K. považovali sociálne inžinierstvo za relatívne samostatné odvetvie výskumu. Jeho charakteristickým znakom bolo jeho prevládajúce zameranie nie tak na sociálne poznanie (objavovanie vedeckých faktov alebo empirických vzorcov), ale na meniacu sa sociálnu realitu (zavádzanie inovatívnych a praktických odporúčaní). Táto veda je podľa autorovho zámeru na križovatke sociálnych a prírodných oblastí poznania. Od toho posledného si požičiava presné experimentálne metódy a dodržiavanie spoľahlivých faktov.

Predmet štúdia A.K. Gastev neboli vo všeobecnosti existujúcimi riadiacimi procesmi, ale procesmi vyskytujúcimi sa v rôznych oblastiach spoločenská produkcia. Štrukturálne štúdium výroby zahŕňalo dve sekcie: vedeckú organizáciu výrobného procesu, ktorej teoretickým základom bola fyziológia a psychológia, a vedeckú organizáciu riadenia, ktorej teoretickým a metodologickým základom bola sociálna psychológia. Predmetom prvého je racionálne spojenie človeka s nástrojom a druhým je interakcia ľudí v pracovnom procese.

Gastev A.K. jasne rozlišuje dva nezávislé predmety štúdia: riadenie vecí a riadenie ľudí. Za predpokladu, že majú spoločné črty, si vedec medzitým nekladie za úlohu identifikovať rozdiely. Problémy riadenia ľudí v Gastev A.K. sa rozplýva vo sfére technickej organizácie. So všetkou pozornosťou venovanou procesom vyskytujúcim sa v systéme „človek – stroj“ však zdôrazňuje dôležitosť ľudských vzťahov v organizácii a poukazuje na to, že „vo všeobecnom systéme ... pohyb vecí, pohyb a človek a jeho vplyv na ostatných... sa ukázali ako malá, ale často určujúca oáza.“

Pri postupe k organickej rekonštrukcii celej výrobnej štruktúry krajiny treba začať jej hlavným prvkom – robotníkom. Hlavnou úlohou je zorganizovať výrobu tak, aby aj v samotnej organizačnej technike bolo neustále volanie po neustálom zlepšovaní, vrátane zlepšovania oblasti, v ktorej každý manažér pracuje.

Gastev A.K. pristupuje k problematike riadenia z pohľadu pracoviska (individuálneho pracovníka), pričom poznatky rozširuje aj na vedenie dielne, podniku, stavu: pracovník pri stroji má riaditeľa výroby, známeho ako stroje - nástroje. Šikovná údržba tohto elementárneho systému vychováva v každom pracovníkovi jeho skutočné manažérske kvality, precízne, obchodné. Ide o zefektívnenie činností individuálna osoba, nech je to ktokoľvek - vodca alebo vykonávateľ, musí sa začať práca na vedeckej organizácii práce a manažmentu. To je podstata takzvanej metodiky „úzkej základne“, na ktorej A.K. Gastev. V centre pozornosti vedca je teda primárna bunka podniku - zamestnanec na svojom pracovisku a schéma vedeckého výskumu sa odvíja v smere od mikroanalýzy pohybov (techniky, operácie) k makroanalýze podniku ako celku.

V otázke organizačnej konštrukcie vyvstáva otázka prípravy schopných lídrov obdarených „organizačnou obratnosťou“, strategickým talentom a špeciálnymi „spoločenskými“ vlastnosťami. Takže „organizačná zručnosť“ lídra aj interpreta podľa A.K. Gastev, sú: vnútorná sila, ktorú majú podriadení potrebu „cítiť“. Z pohľadu manažéra je táto sila podľa nášho názoru mechanizmom na ovplyvňovanie, reguláciu a precíznu koordináciu úsilia bežných účastníkov práce. Ďalšou vlastnosťou je zručnosť ako schopnosť pracovníka navrhovať pohyby, rýchlo a presne plniť úlohy. Pre organizátora sa nám táto vlastnosť javí ako schopnosť dávať za určitých podmienok najoptimálnejšie odporúčania, vyvíjať riešenia v prísnom súlade s aktuálnou situáciou, živo reagovať na úspechy a neúspechy vo fungovaní podniku, v schopnosti na dosiahnutie cieľov, na včasné vedenie tréningu atď. Dôležitou vlastnosťou každého vodcu je odvaha, ktorá vám umožňuje prekonať nerozhodnosť v nových začiatkoch aj v pokračovaní prípadu. Schopnosť pochopiť celý proces, predvídať dôsledky svojich činov (bdelosť), preniknúť do podstaty javov („sledovanie“), byť vynaliezavý rýchlosťou blesku, mať každodennú fantáziu a dôvtipnú pamäť (tzv. výtvory dizajnéra a vynálezcu) - to je nevyhnutný súbor vlastností, ktoré odlišujú ľudí od „nepretržitého podnikania“.

Špeciálnou zručnosťou organizátora je umenie tímovej práce, schopnosť nadchnúť a stmeliť tím na základe spoločného cieľa s nezlomnou vôľou a známym nadšením. Toto je zvláštne umenie riadenia, umenie likvidácie. Treba poznamenať, že Gastev A.K. pod vedením rozumie vypočítavé, rozvážne vedenie a do pojmu „manažér“ sa podľa neho vnáša prvok prekvapenia vyžadujúci flexibilitu, manévrovateľnosť. Umenie riadiť je nemožné bez špeciálnych komunikačných schopností, bez sklonov lídra viesť. Byť psychológom je ďalšou podstatnou vlastnosťou vodcu: poznať psychológiu davu a jednotlivca. Organizátor by sa mal naučiť regulovať tímy (ako to robí dopravný dispečer), riadiť, koordinovať akcie, ktoré tvoria spoločný harmonický tok. Ide o človeka pozorujúceho, signálneho a rýchleho dobrovoľného konania (čo sú hasiči), ktorý vlastní inštruktážnu metódu (ako sapéri a vojenskí technici), schopný počítať čas po minútach.

Gastev A.K. domnieva sa, že manažérske funkcie regulačného charakteru sú akoby automatizované (vypracúvajú sa jednotlivé techniky a metódy práce), čo ich výrazne odlišuje od sféry všeobecného riadenia, založeného na predvídavosti a zohľadňovaní dlhodobých faktorov . Zdôrazňuje teda prítomnosť akejsi intuície, tvorivého prvku, umenia v práci vyšších a stredných manažérov. Ich úlohou je vykonávať plánovanie – stanovovať ciele, rozvíjať stratégiu – a vlastne organizovať – stanovovať charakteristiky akcií a brať do úvahy zdroje potrebné na realizáciu plánu a rozhodovanie o rozdelení právomocí, povinností a zodpovedností. Ďalšia kategória manažérov, ako ju pojal Gastev A.K., kontroluje, reguluje činnosť zamestnancov, poučuje a poskytuje priebežné poradenstvo. Autor teda stanovuje hierarchiu manažérov, určuje ich kompetencie.

Dôležitou otázkou pri budovaní organizácie je výber personálu a rozvoj systému motivácie práce, ktorý podľa Gasteva A.K. musí spĺňať požiadavku sociálnej dynamiky alebo „kvalifikačného pohybu“, teda perspektívy. rozvoj kariéry. Rieši aj problém disciplíny: sebaorganizácie prostredníctvom vlastného záujmu o úspech v atmosfére spolupráce prevládajúcej v podniku.

Veľká zásluha patrí A.K. Gastev pri vytváraní pravidiel pre akúkoľvek prácu a zásad správnej riadiacej činnosti.

Takže v 20. rokoch 20. storočia sa podľa nás osobitý, originálny a zároveň v dostatočnej miere pohltil všetky najcennejšie objavy západného organizačného a manažérskeho myslenia, objavil sa pojem „sociálne inžinierstvo“, základy tzv. ktoré položil A.K. Gastev. Vedec vytvoril takú účinnú metodológiu, ktorej princípy používali mnohí notovci: Vitke N.A., Zhuravsky A.F., Dunaevsky F.R., Burdyansky I.M. atď. Všetko, čo sa robilo v 20. a neskôr v 60. rokoch v oblasti ľudského faktora vo výrobe, zapadá do konceptu sociálneho inžinierstva, ktoré sa v tom čase obmedzovalo na budovanie sociálneho prostredia na úrovni jednotného podnik. Uskutočnili sa však pokusy rozšíriť novú metodiku na riadenie celej sféry výroby a v ďalekej budúcnosti sa predpokladalo, že na jej základe bude postavená celá ruská spoločnosť.

3. Koncept kultúrnych postojov

Priemyselné oživenie Ruska je podľa Gasteva neoddeliteľné od kultúrnej revolúcie. Koncept pracovného vzdelávania a kultúrnych postojov zahŕňa zničenie „spontánnej nemravnosti“ človeka, čo začína Gastevovou fyzickou a každodennou kultúrou – racionálny režim deň, správnej výživy, oddych a pohyb, potom sa zafixuje v sociálno-psychologickej kultúre správania, v umení ovládať seba a svoje emócie, vzťahy a má za následok vzostup všeobecnej kultúry produkcie. Pracovná kultúra začína postupným privykaním si na jedno tempo, ktoré sa udržiava počas celého dňa. Pôrodná výdrž sa najlepšie formuje počas práce na operačnej sále a náročnejšia - pri strihaní, neopakovaní sa alebo s roztrhaným rytmom.

Gastev verí, že tvrdou, nepravidelnou prácou sa získavajú ďalšie choroby a zlé návyky. Na jednej strane ruskému robotníkovi chýba predovšetkým elementárna herecká kultúra: schopnosť poslúchať, prísne dodržiavať svoje Pracovné povinnostiči sa mu to páči alebo nie. Umenie tímovej práce je podľa Gasteva založené na schopnosti prispôsobiť osobné ciele bežným úlohám, na schopnosti presne a včas plniť objednávky. Prvým aktom „organizačného tréningu“ je naučiť sa neviesť druhých, ale poslúchať seba. Na tomto princípe Gastev buduje novú vedu – „pedagogiku tréningu“. Jej metódy a zákonitosti sú založené na presnom výpočte, ktorý zohľadňuje všetky maličkosti a detaily, má tri etapy: „všeobecná gymnastika, napodobňovanie práce a napokon skutočná práca“. Ak gymnastika pôsobí ako „čistá technika pohybu“, potom úlohou simulačného cvičenia je zvyknúť človeka na záťaž. V záverečnej fáze študent pristupuje k skutočným pracovným operáciám, ktoré je potrebné nacvičiť do automatizácie. Pre lídra Gastev navrhol šesťmesačnú skúšobnú dobu, počas ktorej by kandidát na nomináciu podliehal dôkladným sociálno-psychologickým pozorovaniam a na ich základe by bol vypracovaný „psychologický pas“. Podnikateľská iniciatíva požadovaná od lídra sa stretne s veľkým nadšením, ak sa najprv prejaví ako výkonný a disciplinovaný pracovník. Autorita v tíme, založená na vysokej osobnej pracovnej kultúre a odborná spôsobilosť, predstavuje základ umenia manažmentu. Podľa logiky tohto prístupu vodca nie je pozvaný zvonku, ale je vychovávaný vo vlastnom tíme.

4. Nácvik práce

Počiatočným štádiom výcviku vodcu je vykonávanie práce, jednoduchá „poslušnosť, lebo len tu sa overuje, čoho je človek schopný“. Vykonávanie práce je náročnejšie ako administratívna práca a vyžaduje si viac času, úsilia a vôle. Prináša rýchlosť reakcií, rýchlosť pohybov, jasnosť a rytmus práce; budúci vedúci by mal mať za úlohu „rýchlo rozložiť stôl, zariadiť miestnosť, vyhľadať telefóny, nájsť adresy... ani jedno zadanie bez termínu, ani jedna úloha bez meraní“. Až po absolvovaní školy organizačnej a riadiacej činnosti môže byť zamestnancovi umožnené prevziať zložitejšie, plánovacie funkcie.

5. Kultúra práce, v manažmente Gasteva

Gastev bol presvedčený, že je ťažšie a dlhšie zvládnuť to najjednoduchšie a najzákladnejšie ako to najzložitejšie a nepochopiteľné. Preto navrhol začať vykonávaním činností a prejsť k manažérskym, začať organizáciou práce a prejsť k pochopeniu jej obsahu. Školou NOT musia v tomto prípade prejsť v živote nielen manažéri či bežní robotníci, ale aj ktorýkoľvek občan. Takýto prístup k vzdelávaniu pracovnej kultúry (a podľa Gasteva by sa nemalo začať vo veku 14 rokov, ale vo veku 2 rokov) bol v súlade s dobou. Zároveň nie je možné vytvoriť novú kultúru iba na poslušnosti, ktorá z človeka urobí „koleso“ vo výrobnom mechanizme. Gastev si vyžaduje kreatívny prístup k tým najobyčajnejším veciam – kladivu, klieštím, ceruzke. Pri výrobe nie je dôležitý samotný stroj, ale inštalácia na ňom, teda zameranie na neustály, každodenný dizajn, invenciu. Aby bolo možné infikovať pracujúce masy „neúnavným démonom vynálezu“, je potrebné vyvinúť a implementovať efektívny systém metód na prilákanie pracovníkov do manažmentu. Práve ony, ako aj každodenná pozornosť administratívy (školenie, asistencia) vytvoria predpoklady, aby pracovník premýšľal o každom svojom pohybe a technike, aby dokázal pochopiť svoju „anatómiu“ a štruktúru. Pracovník sa učí od stroja, absorbuje logiku jeho pohybov a neučí sa naspamäť pravidlá z kníh. Preto kultúra práce nie je súhrnom získaných vedomostí, ale aktívnou „zručnosťou“. Je potrebné začať s jednoduchou údržbou a nastavením stroja, s tréningom vašich pohybov a až potom pristúpiť k asimilácii teoretických vedomostí a vzorcov.

Nácvik práce ako spôsob výchovy nového človeka v Gastev začína formovaním základov motorickej a telesnej kultúry, obratnosti a ekonomiky pohybov. Metóda - domáca a priemyselná gymnastika. Výcvik základných ľudských vlastností, ktoré sú pre neho potrebné pracovná činnosť, - pozorovanie, vynaliezavosť, vôľa, vytrvalosť, disciplína a organizácia - prebieha v troch líniách: režim, práca a organizácia. Motorická kultúra človeka by sa mala dopracovať k automatizmu: čím horšie je pohyb zdokonaľovaný, tým viac je v ňom „prvku inhibície“. Pri dobrej kontrole tela človek nemyslí na technické aspekty svojej práce a uvoľňuje čas na kreativitu. Automatizmus nižších foriem pohybov je nevyhnutným predpokladom slobody pre vyššie, duchovné pohyby človeka.

Jedným zo špecifických nástrojov na vzdelávanie NOT v bežnom živote bola Gastevova chronokarta, teda akýsi účtovný doklad na evidenciu časového rozpočtu. Štatistické spracovanie evidenčných kariet zozbieraných od obyvateľstva podľa Gastevovho plánu pomôže zistiť stupeň jeho socializácie a ich systematizácia je hlavnou sociálne skupiny(„robotník, riaditeľ, študent, roľník, červený bojovník“) podľa povahy a spôsobu využívania času. Ponúkaný Ďalšie kroky využitie času: spánok, jedlo, práca, oddych, sebaobsluha. Sledovanie času prináša šetrnosť, disciplínu, schopnosť plánovať si pracovný deň, zlepšuje všeobecnú kultúru človeka. Pre vedu je jej užitočnosť v tom, že odhaľuje „sociálnu kostru“ práce a každodenných činností ľudí.

6. Kultúra práce

Pracovná kultúra má aj ekonomický rozmer: teda pri správnom usporiadaní nástrojov si pracovník vyhrá hodinu počas dňa; kultivovaný človek „má vždy všetko po ruke“. Gastev's HOT je teda aj kultúrou pracoviska. Kultúra pohybov sa organicky premieňa na kultúru správania, osobná kultúra na kolektívnu. Vzťah ľudí v práci si podľa konceptu Gastev vyžaduje určitú „kultúrnu konvenciu“, ktorá zjemňuje našu ubytovňu. Povinnosťou a právom každého človeka je prejaviť taktnosť vo vzťahoch s ostatnými, priateľskosť, dokonca aj podmienenú, namiesto „zámerne zdôrazňovanej hrubosti“. Tieto vlastnosti, spolu s disciplínou, schopnosťou podriadiť sa spoločnej úlohe (inými slovami, výkonom), nadšením a schopnosťou nakaziť ostatných prácou, ktorú práve robíte, sa nazývajú sociálne postoje, ktoré tvoria „umenie tímovej práce“. “. Základným pravidlom spoločnej práce je skrývať, a neodhaľovať svoju individualitu, vedieť dať na prvé miesto nie svoje „ja“, ale spoločné záujmy. Naučiť sa to je ťažšie ako zvládnuť osobného trénera.

Na vrchole Gastevovej pyramídy pracovnej kultúry je kultúra robotníckej triedy. Individuálne zručnosti získané každým zamestnancom sú posilnené prehľadnou organizáciou spoločné aktivity, ktorá prebúdza smäd po kreativite a chuť zdokonaľovať svoje nástroje. Uvedomenie si, že výrobné prostriedky sú teraz majetkom triedy, vytvára zásadne nový, tvorivý postoj k práci v proletariáte. Robotník sa stáva tvorcom a manažérom, zdá sa, že splýva s celým továrenským mechanizmom. K produkcii, v ktorej si človek každý deň kuje časticu svojho „ja“, s ňou bude zaobchádzať ako so svojou. vlastný biznis. Takže otázky kultúry práce sa dostali k problému postojov k práci.

Gastev načrtol svoje hlavné myšlienky a názory na pracovné vzdelávanie v mnohých knihách a článkoch. V najkoncentrovanejšej podobe sú vyjadrené v známych „Reminder-Rules“, ktoré obsahujú 16 bodov pravidiel a návodov, ako správne a kultúrne pracovať.

7. Pracovné zariadenia A.K.Gastev

Mimoriadne zaujímavé sú pravidlá „Ako pracovať“ navrhnuté A. K. Gastevom, ktoré nestratili na aktuálnosti a anticipovali množstvo praxeologických myšlienok. Či pracujeme, napísal, pri kancelárskom stole, či sme pili pilníkom v zámočníckej dielni, alebo napokon oráme pôdu – všade si musíme vytvoriť pracovnú vytrvalosť a postupne si z toho urobiť zvyk.

Tu sú prvé základné pravidlá pre všetku prácu:

1. Pred začatím práce je potrebné si to všetko premyslieť, premyslieť, aby sa nakoniec v hlave vytvoril model hotového diela a celý poriadok pracovných metód. Ak nie je možné domyslieť všetko až do konca, premyslite si hlavné míľniky a dôkladne si premyslite prvé časti práce.

2. Nepúšťajte sa do práce, kým nie sú pripravené všetky pracovné nástroje a všetky zariadenia na prácu.

3. Na pracovisku (stroj, pracovný stôl, stôl, podlaha, zem) by nemalo byť nič nadbytočné, aby ste sa zbytočne nehrabali, nefrflali a nehľadali potrebné medzi nepotrebnými.

4. Všetky nástroje a zariadenia musia byť usporiadané v určitom, ak je to možné, raz navždy ustálenom poradí, aby ste to všetko našli náhodne.

5. Nikdy by ste sa nemali ujať práce náhle, okamžite, neodtrhnite sa, ale choďte do práce postupne. Hlava a telo sa rozptýlia a budú pracovať samy; a ak zacnes hned, tak sa onedlho zabijes, ako sa hovori, a znicis si pracu. Po prudkom počiatočnom impulze sa pracovník čoskoro vzdá: sám pocíti únavu a pokazí prácu.

6. V priebehu práce je niekedy potrebné tvrdo zapadnúť: buď preto, aby sme si osvojili niečo neobvyklé, alebo aby sme si niečo dali dokopy, v arteli. V takýchto prípadoch sa netreba hneď nakláňať, ale najprv sa treba prispôsobiť, treba vyladiť celé telo aj myseľ, treba sa takpovediac dobiť; potom to treba trochu vyskúšať, nájsť potrebnú silu a potom zapadnúť.

7. Je potrebné pracovať čo najrovnomernejšie, aby nedošlo k odlivu a odlivu; unáhlená práca kazí človeka aj dielo útokmi.

8. Poloha tela pri práci by mala byť taká, aby bola pohodlná na prácu a zároveň aby sa neplytvali silami na úplne zbytočné držanie tela na nohách. Ak je to možné, pracujte v sede. Ak nie je možné sedieť, nohy by mali byť oddelené; aby sa noha položená dopredu alebo na stranu neodlomila, je potrebné zariadiť opevnenie.

9. Počas práce je potrebné odpočívať. Pri ťažkej práci musíte častejšie odpočívať a ak je to možné, sedieť, pri ľahkej práci je odpočinok zriedkavý, ale rovnomerný.

10. Pri samotnej práci by ste nemali jesť, piť čaj, piť v extrémnych prípadoch len na uhasenie smädu; nefajčite, je lepšie fajčiť počas pracovných prestávok ako počas samotnej práce.

11. Ak práca nefunguje, potom sa nevzrušujte, ale je lepšie si dať pauzu, rozmyslieť si to a znova potichu aplikovať; aj schválne spomaľ, aby si vydržal.

12. Pri samotnej práci, najmä keď sa nedarí, je potrebné prerušiť prácu, dať pracovisko do poriadku, starostlivo zložiť náradie a materiál, pozametať smeti a začať pracovať znova a znova postupne, ale rovnomerne.

13. Pre inú vec nie je potrebné odtrhnúť sa od práce, okrem toho, čo je nevyhnutné pri samotnej práci.

14. Existuje veľmi zlý zvyk, po úspešnom dokončení práce to okamžite ukážte; tu je nevyhnutné takpovediac „vydržať“, zvyknúť si na úspech, rozdrviť svoju spokojnosť, urobiť ju vnútornou, inak sa v prípade neúspechu „otrávi“ vôľa a práca sa znechutí.

15. V prípade úplného zlyhania sa treba na vec pozerať zľahka a nerozčuľovať sa, začať znova pracovať, ako keby prvýkrát, a správať sa tak, ako je uvedené v 11. pravidle.

16. Na konci práce treba všetko upratať; a práca, nástroj a pracovisko; všetko položte na určité miesto, aby ste pri opätovnom začatí práce všetko našli a aby samotná práca neznechutila.

Konkrétny príklad Gasteva.

Na priesmyku

Od prijatia uznesenia o organizácii Inštitútu práce uplynuli štyri roky. Nastala udalosť, ktorá odrážala ekonomický paradox našej revolúcie. Ukázalo sa, že tvorcovia Ústredného inštitútu práce boli odbory, nie obchodní manažéri. Vysvetľuje to skutočnosť, že po októbrovej revolúcii boli naše hospodárske organizácie odhalené v zmysle vybraného personálu. Pracujúce masy, združené v odboroch, museli obhajovať isté triedne záujmy robotníkov a zároveň na seba brať bremeno organizácie výroby.

Preto nie je náhoda, že organizačná iniciatíva pre štúdium práce a prvé pokusy o racionálnu organizáciu práce v továrňach súviseli s odbormi. Ale to bola aj určitá záruka pre CIT. Od samého začiatku napojený na robotnícku odborovú organizáciu, už len na základe tejto skutočnosti, musel hľadať úplne jedinečné sociálne prístupy k problému práce.

Inštitút potreboval, počnúc celým radom modernej západoeurópskej a americkej vedy o práci, aby to vypracoval metodický prístup pracujúcim masám, ktoré by odrážali nové spoločenské usporiadanie ZSSR. Tento prístup sa musel uskutočniť so všetkou postupnosťou a opatrnosťou, ktorú si vyžadovala náročná úloha.

Pokúsime sa ukázať, ako tento prístup prebiehal v priebehu 4 rokov a k čomu sme dospeli na priepustke od 4. do 5. ročníka.

Celý prvý rok od 20. do 21. sa venovali prvé organizačné rešerše a nastavovanie ľudského a materiálneho aparátu ústavu. Táto práca bola najnevďačnejšia. Nevďačnosť práce ešte umocnila skutočnosť, že vôľou osudu sa v Rusku nahromadil celkom slušný kontingent ľudí znalých, no zároveň postrádajúcich akúkoľvek praktickú zručnosť v organizačných záležitostiach.

Úplne prvé pokusy o vytvorenie ľudského kontingentu si kládli úlohu, ktorá pri zakladaní CIT nebola celkom jasná. Bolo potrebné nielen vytvoriť ľudský pracovný aparát, bolo potrebné postupne vytvoriť živú metodiku výberu zamestnancov a zároveň sa s úlohou v podstate zaoberať.

Zavádzanie CIT sa začalo v jednej malej miestnosti s dvoma zamestnancami a jedným pisárom, ktorí sú stále zamestnaní v CIT. A bolo potrebné vymyslieť a načrtnúť také cesty rozvoja, aby sa v budúcnosti realizovali také organizačné úlohy: výber personálu, materiálneho vybavenia a zároveň okamžité, v akejkoľvek forme, zavádzanie do podnikov.

Celý tento prvý rok teda prebehol v predbežnej organizačnej úprave a zároveň sa robili pokusy o usadenie sa v podniku.

Brzdiareň bola pre nás takým prvým podnikom, v stenách ktorého sa brúsili prvé organizačné prístupy CIT k výrobe a kde vznikla naša prvá „experimentálna stanica“.

Zároveň boli sformulované prvé základné princípy metodiky CIT. Zaznela veľmi krátko, so slovami - "ako pracovať."

To bol hlavný metodický a spoločenský poplatok za existenciu CIT.

Úplne prvé vzorce, ktoré boli potom predložené v mene CIT a oznámené na Prvej celoruskej konferencii o vedeckej organizácii práce, zostali úlohami dodnes. Dostali len diferencovaný vývoj.

Celý prvý rok CIT existoval bez izby, ak nenazývate to úbohé útočisko, ktoré nám z vôle osudu pridelili v hoteli Elite.

Druhý ročník sa nesie predovšetkým v znamení prechodu do špeciálnej budovy. Táto budova z nás okamžite odtrhla obrovské sily a prinútila nás prispôsobiť sa jej tak z hľadiska opráv a údržby, ako aj vypracovania plánu, ktorý sa práve realizuje. Ale zároveň pre nás tá budova zohrala obrovskú stimulačnú úlohu - akoby nás inšpirovala do tej miery, ktorá sa teraz prejavila a neustále nás tlačila k takej formulácii veci, ktorá by platila nie rok, nie na dve, ale na celé desaťročia. Mimochodom, o čo úspešnejšie boli práce na oprave budovy, o to násilnejšie boli pokusy o jej odvoz.

V tom istom roku, keď ešte nemáme úplne zavedené laboratóriá, sme sa pokúsili vypracovať metódu. Táto metóda bola v úplnom súlade s hlavným nábojom, ktorý sme si všimli vyššie. Išlo o spôsob prípravy robotníka pri výkone továrenskej práce.

Tento rok boli na rôznych konferenciách oznámené prvé náčrty metodiky s ich praktickou ukážkou vo veľmi špecifickom prostredí.

V tom istom roku náš organizačná metóda práce, takzvaná „úzka základňa“.

Na rozdiel od vtedajšej prevládajúcej nálady, tak populárnej v literárnej a intelektuálnej sfére, sme museli presne položiť dva ťažké problémy, ktoré zneli dosť nezvyčajne - rezanie dlátom a pilovanie! Toto je namiesto akýchkoľvek fráz o „NIE“, psychotechnike, priemyselnej ideológii a všetkom bezcennom „všeobecne“.

Zhostili sme sa neľahkej úlohy zamerať pozornosť všetkých zamestnancov, už vtedy vybraných do práce, na dve hrubé praktické metódy práce; podrobiť tento najelementárnejší svet pracovných hnutí podrobnému štúdiu a odvodiť z neho konštruktívne, technické, biologické a dokonca sociálne prístupy pre našu veľkú praktickú prácu.

Súčasne s touto metodickou prácou sme sa mali systematickejšie zaviesť do výroby. Výskumné práce sme začali vo viacerých rôznorodých podnikoch a inštitúciách s pomocou personálu, ktorý sa nám dovtedy podarilo sústrediť („experimentálne stanice“). Zároveň sme prevzali do plného vlastníctva jeden poloprevádzkový závod a vykonali sme na ňom predbežný experiment, ktorý nám umožnil v budúcnosti prísne testovať syntézu, vyvinúť metodiku pre výskumnú prácu a praktický prístup k výrobe.

Vyznačuje sa už tým, že nasadzujeme väčší počet laboratórií, aby sme v nich rozvíjali rozdielne prístupy k pracovným metódam. Nasadzujeme laboratórny súbor. Museli sme zobrať všetko moderná veda a v procese metodickej práce postupne prebudovať vedecké prístupy, ktoré im vštepujú nie kontemplatívny, ale aktivizujúci prístup k pracovníkovi.

Prakticky je tento rok charakteristický tým, že namiesto termínu „experimentálna stanica“ sme už zaviedli termín „organostanica“ a začali sa rozširovať v podnikoch aj v inštitúciách, najmä vďaka našim precíznym výskumom. metódy. "Orga-stanica" už nebola "skúsenosťou", ale sebavedomou stanicou pre prieskumné podniky s presnými metódami.

CIT sa stáva centrom nielen metodológie, ale aj metodológie praktického prístupu k podniku. Počet zamestnancov naďalej rastie. Na začiatku to vyzeralo eklekticky, tím zamestnancov dostal súbor a vyleštil a od tej doby sa dá povedať, že na CIT sa začína formovanie istej školy.

Táto škola svojím neobvyklým prístupom vyvoláva pomerne vášnivú polemiku najmä zo strany propagandistov literárnej propagandy, ktorí sa vo všeobecnosti angažujú v tzv. NOT. CIT sa vyhýba vysoko znejúcim slovám – „vedecká organizácia práce“ a namiesto „vedeckej organizácie práce“ vždy tvrdohlavo hovorí len o organizácii práce. Keďže sa chce neustále oslobodiť od eklektizmu, neustále sústreďuje svoju pozornosť na metodológiu. V tomto roku sa rozvíja praktický kurz Inštruktorov výroby, ktorí získavajú klientov, originálny pokus etablovať pedagogiku ako cenovo výhodné podnikanie, uzatvorená dohoda s. hospodárske orgány, a CIT sa súčasne so svojimi výskumnými a prieskumnými prácami začína udomácňovať v podnikoch a vysádza tam desiatky po desiatkach výrobných inštruktorov, najskôr do takzvaných riaditeľov tovární a cez nich do podnikov.

Tento rok, keď sa CIT vydala na praktickú cestu, odhaľuje obrovské množstvo drobných nepriateľov, ktorí s rôzne bodyútočia na CIT až do obvinenia z politickej reakcionality. CIT však polemikám venovala pomerne malú pozornosť a často (bez toho, aby na ňu odpovedala, čo nahnevalo nečinných polemikov), tvrdošijne pokračovala vo svojom metodickom zasahovaní.

Súčasne s komplikáciou výskumnej práce CIT prechádza na svojich org-staniciach k pokusom o org-technické inštalácie. Na základe istého prieskumu už CIT začína pracovať a v praktickej oblasti neustále zápasí s rozšíreným pohľadom na výrobu, kde akoby „treba začať s plánom“. V CIT je na prvom mieste samotná metodika práce. Preto vo svojej praktickej práci neustále upriamuje pozornosť na jedinú operáciu. Chce vytvoriť čo najväčší kontingent takzvaných operátorov, teda tých, ktorí sú schopní zvládnuť zverenú prácu. Proti CIT stoja obrovské zástupy takzvaných „klzákov“, romantikov, ktorí sú stále naladení na veľkolepé plány, ktorí chcú postaviť sa proti nej vzrušujúcimi, kolosálnymi problémami. Navonok to zahalili do najľavicovejšej revolúcie, ale v podstate to boli Čechovovci, snívajúci o „oblohe v diamantoch“.

Takzvané vyučovanie CIT sa medzičasom čoraz viac rozširuje, a to tak cez školy riaditeľov továrne, ako aj cez podniky v továrňach; Prieskumná práca TsIT sa mení na aktívnu prácu na organizovaní rôznych druhov technických vylepšení a napokon je problém v maximálnej miere nastolený na základe prieskumných prác v závode poskytnúť priame pokyny pracujúcim masám.

Blížime sa k trojjedinému vzorcu našej práce: vyšetrenie, orgánová technika, inštruktáž.

Úplne zahmlená je zámerne otázka získania nového vybavenia pre továrne. CIT sa neustále snaží vytvárať na základe tohto zariadenia rad neúprosných tvrdohlavých organizátorov, ktorí by boli vynálezcami, postupne ho zdokonaľovali, organizovali, vťahovali do nových rýchlostných noriem, a tým už vytvárali neúprosné predpoklady pre neustálu mechanizáciu a mechanizáciu výroby. .

Vyšetrovacie (konzultačné) oddelenie CIT, pracujúce s presnou vyšetrovacou technikou, dochádza k organickému zlúčeniu s hlavnou technikou CIT.

Medzitým CIT rozširuje svoj vplyv po celom ZSSR, vrhá inštruktorov do najvzdialenejších stojatých vôd, až po Čitu a Aslabad, zakladá pobočku v Leningrade, v samom centre vyspelého priemyslu, prechádzajúc svojimi kurzami vo farbe kvalifikovaného Leningradu. inštruktorov, posilňujúc svoju poradenskú činnosť v novej oblasti - v textilnej výrobe, diferenciuje svoju prácu, vedie ju s pomocou výrobných inšpektorov - pozorovateľov a časomeračov a s pomocou najkvalifikovanejších odborníkov, ktorí svojou prácou organicky vstupujú do podnikov. kde organizujú a inštruujú, no napriek tomu nepreberajú všeobecné funkcie organizácie celého závodu. Až v budúcnosti, keď budeme dostatočne posilnení, keď vytvoríme pevnú školu, prevezmeme všeobecnú úlohu dirigovať plánovanie výroby všeobecne.

V tom istom roku musíme bojovať aj o metodiku. S rozšírením v továrňach sa kontroverzia proti CIT zvyšuje. Raz sa cítime obklopení a v tábore nepriateľov. Musíte bojovať sami so sebou, aby ste nereagovali na všetku zlomyseľnú polemiku hraničiacu s výpoveďou, ktorá z času na čas robí len ľahké parry. Nakoniec prichádza všeobecná bitka. Je zvolaná 2. konferencia o NOT a na konferencii bez akejkoľvek organizačnej, aktívnej snahy z našej strany (zvolanie konferencie mali v rukách naši oponenti) získavame nevídané víťazstvo.

Máme kompletný súbor s konferenciou, kompletný súbor s Ľudovým komisariátom RCT a dostalo sa nám uznania.

V tom istom roku sme uskutočnili organizovaný zájazd do západnej Európy, kde sme sa stretli s najvýznamnejšími predstaviteľmi západoeurópskeho a amerického myslenia o vedeckej organizácii práce a stretli sme sa s nečakanou pozornosťou našej metodológie ako „nového spôsobu vyučovania“. " Dokonca sa pokúšame zorganizovať stanicu CIT v Európe.

Tento rok je tak pre nás rokom uznania. V súčasnosti sa CIT, po prekonaní „pôstneho“ obdobia úzkej základne, celkom nevyhnutne zapája do celoštátnych prác na reorganizácii štátneho aparátu, kde má v úmysle v prvom rade vypracovať metodiku pre proces práce, eliminujúci všeobecné štátne problémy. Až v budúcnosti, keď vznikne škola tohto druhu, už CIT nebude sám a možno nie vlastným aparátom vynakladať maximálne úsilie na to, aby všeobecnú reformu štátneho aparátu čo najlepšie presadil.

Výhľady na 5. ročník.

Nadchádzajúci rok nebude rozsahom práce v CIT obdoby. V popredí je ďalšie prehĺbenie metodiky. Celý CIT sa mení na obrovskú dielňu plnú pracovných stolov, zverákov, obrábacích strojov a laboratórií. Kurzy sa menia na fabriku a v samotnom CIT vzniká nový podnik s úplne novým zameraním, kde sa hlavná pozornosť bude venovať tvorivej aktivizácii samotného pracovníka. Konečne začíname stavať náš stroj sociálneho inžinierstva, v ktorom spájame princíp mechanizácie výrobného procesu s biologickou mechanizáciou samotného človeka.

V tomto roku bude CIT vykonávať a už začala vykonávať organickú fúziu metodickej práce (ktorá nie je prezentovaná v knihách, nie v prednáškach, ale v určitých veciach, mechanizmoch, modeloch a strojoch) so všetkou našou poradenskou činnosťou v podnikoch. A tu konečne budeme musieť pristúpiť k takzvanej širokej základni.

Široká základňa pre nás bude platnejšia, čím hlbšie metodiku rozvíjame, tým dôkladnejšie spájame takzvanú metodiku CIT so všeobecnými princípmi vedeckej organizácie práce. A teraz cítime, najmä v období boja o zvýšenie produktivity, ako metodika CIT prerastá do sociálnej metodológie.

Celá doterajšia história CIT znie ako volanie po osobitnej pracovnej činnosti, znie ako volanie po zaškolení pracovníka. Úplne odmietame chvastúnsku kritiku produkcie so smädom po prerastaní do povrchného „NOTcore“ a neustále trváme na živej iniciatíve samotných pracujúcich más. Zdá sa, že CIT s celou svojou metodológiou vyzýva proletariát, ktorý sa chopil moci do vlastných rúk, aby spomedzi seba vyčlenil najmä energických robotníkov, ktorí budú musieť poučiť (približne) ukázať ešte inertné časti pracujúcich. trieda ako pracovať po uchopení moci.

Samotná metodológia svojou aktivitou, neustálym volaním po dokonalej práci vyrastá ako neúprosný zásah do kapitalistického poriadku. Proletariát, ktorý sa chopil politickej moci, musí stále rozvíjať svoju bezprecedentnú tvorivú produktívnu energiu a táto energia sa bude musieť prejaviť nie agitačnou príťažlivosťou, ale osobitným konštruktívnym prístupom k výrobe, kde hlavným mechanizmom bude najdokonalejší stroje a schopné nekonečného pokroku – ľudské auto.

ZÁVER

Znateľný vplyv na vývoj mala práca o vedeckej organizácii práce A. K. Gasteva (1882-1941), ktorá bola založená na myšlienke zefektívniť prácu každého člena tímu - od vedúceho až po bežného interpreta. vedenie myslelo na tú dobu. Gastev identifikoval množstvo funkcií spoločných pre každého zamestnanca: výpočet, inštaláciu, spracovanie, kontrolu, účtovníctvo a analýzu. Gastevova výzva budovať svoju prácu tak, aby bola nielen zdrojom radosti, naplnenia, ale aj neustálou školou života, obohacuje moderné nápady o umení manažmentu osobnosti.

ZOZNAM POUŽITEJ LITERATÚRY

?????? ???? ??????

1. Wikipedia: biografia [Elektronický zdroj] https://ru.wikipedia.org/wiki//.- (dátum prístupu: 3.12.2014).

2. Po prvý raz na Západe uviedol pojem „sociálne inžinierstvo“ do vedeckého obehu R. Pound v roku 1922.

3. Gastev A.K. Ako pracovať.// Praktický úvod do vedy o organizácii práce Ed. 2. Moskva, 1972. s. 26-27.

4. Gastev A.K. Sociálne postoje// Pri vzniku NOT: zabudnuté diskusie a nerealizované nápady. Leningrad, 1990. S.103.

5. Gastev A.K. Ako pracovať.// Praktický úvod do vedy o organizácii práce. Ed. 2. Moskva, 1972. s. 96-105.

6. Gastev A.K. Ako pracovať // Praktický úvod do vedy o organizácii práce.

7. Gastev A.K. Inštalácie práce.//Organizácia práce.

8. Gastev A.K. Ako pracovať. 2. vydanie Moskva, 1973. S. 270

9. Gastev A.K. Na preukaze // Organizácia práce.

10. Gastev A.K. Na preukaze // Organizácia práce. - 1924. - č.6-7. s. 3-9

Hostené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Životopis života a diela Alexeja Kapitonoviča Gasteva - slávneho ruského revolucionára, odborového vodcu a vedúceho Ústredného inštitútu práce. Základné pravidlá organizácie práce podľa A. Gasteva. Gymnastika a rozvrh práce.

abstrakt, pridaný 20.02.2012

Teoretické základy, podstata, obsah a legislatívne východiská organizácie personálnej práce. Analýza pracovných procesov ako prvok vedeckej organizácie práce. Vzťah organizácie práce a koncepcie kvality pracovného života v súčasnej fáze.

semestrálna práca, pridaná 23.09.2011

Evolúcia teórie riadenia, Machiavelliho príspevok k jej rozvoju. Teoretické koncepty Taylora. Dopravníkový systém Ford. Fayolove princípy kontroly. Vedecká organizácia práce v ZSSR. Myšlienka trojjediného mechanizmu rozvoja vedeckého manažmentu od Gasteva.

ročníková práca, pridaná 15.10.2009

Problémy teórie organizácie. Organizačná veda (tektológia) A.A. Bogdanov. Inžiniersky prístup A.K. Gastev. Ľudský faktor v manažmente (N.A. Vitke). Vedecká organizácia práce P.M. Keržencev. Vplyv zákonov organizácie na spoločnosť "Jason".

semestrálna práca, pridaná 3.6.2010

Formy organizácie práce, ktoré sa líšia v riešení otázok organizácie práce. Individuálne a kolektívne (spoločné) formy organizácie práce. Koncept brigády rôznej organizácie práce. Systémy odmeňovania v podmienkach kolektívnej práce.

semestrálna práca, pridaná 14.01.2011

Charakteristika podniku. Organizácia systému ekonomické plánovanie. Zabezpečovanie výrobného procesu a jeho úloh. Pracovné podmienky a pracovný čas personálu. Rozbor činnosti opravára, požiadavky na pracovné podmienky a spôsob prevádzky.

správa z praxe, doplnená 26.11.2014

Nevyhnutnosť a obsah organizácie manažérskej práce. Posúdenie úrovne organizácie manažérskej práce. Delenie a kooperácia práce. Efektívne využitie pracovný čas, optimalizácia režimu práce a odpočinku. Posilnenie pracovnej disciplíny.

ročníková práca, pridaná 12.11.2011

Organizačná a funkčná štruktúra riadenia. Účel, úlohy a smery analýzy organizácie práce. Analýza úrovne deľby a kooperácie práce, organizácie a udržania pracovných miest, systému prídelového systému, systémov odmeňovania a pracovnej motivácie.

semestrálna práca, pridaná 02.06.2013

Otváracie hodiny. Pracovné podmienky v predajni. Organizácia práce zamestnancov predajne. Moderná koncepcia riadenia podniku. Vysoká úroveň komerčných služieb pre obyvateľstvo. Otváracie hodiny. Priaznivé pracovné podmienky.

abstrakt, pridaný 19.03.2007

Analýza organizácie práce v podniku je podmienkou efektívnosti práce na organizácii práce. Formy deľby práce a ich vývoj. Pracovná spolupráca. Spojenie profesií a funkcií. Služba viacerých staníc. Analýza organizácie práce a hodnotenie jej úrovne.

Alexej Kapitonovič Gastev

Gastev Alexej Kapitonovič(1882-1941), básnik, jeden zo zakladateľov vedeckej organizácie práce (NOT) v ZSSR. Člen RSDLP od roku 1901, boľševik. V roku 1908 vystúpil zo strany. člen VKP(b) od roku 1931. Z rodiny učiteľa. V rokoch 1917-18 tajný. Ústredný výbor Všeruského zväzu kovorobotníkov; v roku 1918 bol mimoriadnym komisárom závodu Sormovo, potom pracoval v správach viacerých závodov v Charkove, Nikolajeve a Moskve. V januári – apríli 1919 ved. katedra umenia, kolégia Ľudového komisára pre vzdelávanie Ukrajiny. V roku 1920 vytvoril Ústredný inštitút práce (CIT, do roku 1938 - vedúci). Hlavné poetické So. Gasteva - "Poézia pracovného úderu" (1918). V roku 1921 vyšiel posledná kniha Gastevove básne - "Balík objednávok".

Gastev Aleksey Kapitonovich (26.9.1882–1941), jeden zo zakladateľov vedeckej organizácie práce (NOT).

V roku 1920 zorganizoval v Moskve Ústredný inštitút práce, ktorý viedol do roku 1938. Autor prác o racionálnej organizácii a kultúre práce. Predvídal množstvo myšlienok, ktoré sa neskôr stali neoddeliteľnou súčasťou sekcia vedy o manažmente – kybernetika.

Použité materiály zo stránky Veľká encyklopédia ruského ľudu - http://www.rusinst.ru

Gastev Alexey Kapitonovich - básnik, prozaik.

Narodený v rodine učiteľa. Gastevova matka bola krajčírka. Predčasne stratil otca. Študoval na mestskej škole na technických kurzoch. Vstúpil do Moskovského učiteľského ústavu, odkiaľ ho vylúčili za účasť na politickej demonštrácii.

Od roku 1901 člen RSDLP. Pre revolučnú propagandu bol vyhnaný najprv do Suzdalu, potom do provincie Vologda.

Počas revolúcie 1905-07 bol Gastev opäť v Rusku (do roku 1917 v ilegálnom postavení). Predseda Kostromského sovietu robotníckych zástupcov, veliteľ bojovej čaty.

V roku 1906 bol zatknutý a vyhnaný do provincie Archangeľsk, odkiaľ utiekol do zahraničia.

V rokoch 1907 až 1910 žil v Petrohrade, pracoval v električkových vozovniach, zúčastnil sa odborového hnutia.

V roku 1908 opustil RSDLP.

Od roku 1910 žije v Paríži, pracuje v továrňach, spolupracuje s A. Lunacharským, P. Bessalkom, F. Kalininom v Lige proletárskej kultúry (organizácia ruských literárnych pracovníkov).

Gastevov prvý príbeh „Za múrom“ (zo života politických exulantov) bol uverejnený v roku 1904 v novinách „Severné územie“ (Jaroslavl) (pod pseudonymom I. Dozorov). V tom istom čase v Ženeve vyšiel Gastevov príbeh „Zatratená otázka“ (pod pseudonymom A. Odinoky) ako samostatná kniha. Hrdina príbehu, revolučný robotník, bolestne premýšľa o láske, „žije medzi vášňou a vedomím“.

V roku 1913 vyšiel v niekoľkých septembrových číslach boľševických novín Pravda Truda (pod pseudonymom I. Dozorov) príbeh „V parku električiek“, ktorý bol založený na skutočných udalostiach, ktorých svedkom a účastníkom bol Gastev (nehoda čo vyvolalo nepokoje medzi pracovníkmi električiek). V príbehu je poetika budúceho Gasteva jasne rozlíšiteľná: fotografická, okamžitá v zobrazení toho, čo sa deje, minimálna popisnosť v prenose gest, pohybov, osobitná citlivosť na zvuky, na „hukot“, „akordy“. Príbeh „V parku električiek“ sa neskôr dostal do Gastevovej knihy „Poézia pracovného štrajku“, ktorú písal od roku 1911 a vyšla v roku 1918. Diela, ktoré tvorili „Poéziu pracovného štrajku“, básne a príbehy (čo je veľmi svojvoľné: Gastevova intonácia prózy tiahne k poézii a naopak) sú naplnené predtuchou prichádzajúcej revolúcie, radosťou z narodenia nového hrdinu, univerzálneho proletára, ktorého obraz neodmysliteľne patrí k obrovskému žeriavu. ktorý ľahko zdvihne pohorie Himaláje. Tento žeriav je v mysli básnika živá bytosť, ktorá je schopná svojimi železnými myšlienkami nielen nakaziť milióny stavebných robotníkov, ale spolu s nimi aj „bezprecedentne zdržať“ („Žriav“). "Iron Lyrics" (autorská definícia) sú naplnené aj takými dielami ako "Express" a "The Tower" (prvá je o budúcnosti Sibíri, druhá je obdiv k Eiffelovej veži). Tieto texty od Gasteva spája doba vzniku – druhý odkaz autora.

„Aby som to mohol napísať,“ povedal Gastev o vytvorení „Express“, „bolo potrebné najprv šťastnou náhodou sedieť asi tri mesiace vo väzení Narym a študovať sibírsku literatúru a počúvať rôzne druhy. zábavných príbehov Sibírčanov“ ([Predhovor. ] // Gastev A. Poézia pracovného úderu. M., 1964. S. 27). Gastevova kniha si získala širokú obľubu a uznanie ešte predtým, ako vyšla v samostatnom vydaní (časti knihy vychádzali najmä v predrevolučných boľševických novinách a v októbri sa čítali robotníkom a vojakom Červenej armády). „Toto,“ napísal V. Chlebnikov, „je úlomok fungujúceho ohňa, vzatý vo svojej čistej podstate, nie ste to vy a nie on, ale pevné ja ohňa pracovnej slobody, toto je továrenská píšťalka rozprestierajúca sa. ruku z plameňa odstrániť veniec z hlavy unaveného Puškina - liatinové listy roztavené v ohnivej ruke “(O modernej poézii // Khlebnikov V. Creations. M., 1987. S. 633). Táto Gastevova „poézia“ (ktorej rytmický základ na jednej strane pochádza z poetiky traktátu F. Nietzscheho „Tak povedal Zarathustra“, na druhej strane anticipuje niektoré prvky rockovej kultúry o viac ako polstoročie ) sa zvláštne skombinovalo s postojmi a vyhláseniami Proletkulta: „Myšlienkové vzbury zachvátili zem. / Čo sú to potopené lode, zrútené viadukty, železničné stanice, mestá, štáty? / Čo sú to horskí obri? Alebo: „Pri rozlúčke sme im urobili idoly. / Tie, o ktoré žiadali. / Ale my sme si dali do očí rubíny a zdvihli hlavy k modlám“ („My sme všade“).

„Poézia pracovného štrajku“ vydržala 6 celoživotných dotlačí (posledná sa uskutočnila v roku 1926) a nakoniec spojila Gastevove najprehnanejšie a romantické diela pod jednou obálkou, a to jej záverečnú časť – „The Word Under Press“, známejšie pod názvom „ Zväzok objednávok“ (1921). Tlač v tomto prípade treba brať doslovne, t.j. zariadenie na opracovanie kovov za studena; objednávka - technologická poznámka. Napríklad „Objednávka 04“: „Hranoly domov. / Balenie po dvadsiatich štvrtinách. / V lise to / Sploštiť do rovnobežníka. / Upínanie do 30 stupňov. / Na červoch a kolesách. / Štvrťnádrž. / Diagonálny pohyb. / Režte ulice bez otrasov. / Tisíc kalórií navyše pre zamestnancov.

Na rozdiel od básnikov Proletkulta („básnik železa a ohňa“ M. Gerasimov, „železný mesiáš“ V. Kirillov a ďalší), ktorí popierali klasické umenie, no zachovávali ruskú metrickú tradíciu, bol Gastev najradikálnejším básnikom. V jeho tvorivom dedičstve verše „Milujem“, „Prvý lúč“ a „Myšlienka robotníka“ (básne s výraznými folklórnymi prvkami) vyzerajú ako výnimky z pravidla.

V predslove k známej antológii I. Ježov, ktorý Gasteva pripísal medzi „metalových básnikov“, napísal: „Postavenie proletariátu ako triedy a komunistická idea dávajú proletárskej poézii medzinárodný a kozmopolitný charakter, pretože sú všade“ (Ruská poézia 20. storočia: Antológia ruskej lyriky od symbolizmu po súčasnosť. M., 1925. S.LV). "všade", t.j. svetová revolúcia sa pre Gasteva stala takmer realitou. Bezhraničná umelecká fantázia básnika vytvára obraz kolosálneho oblúka v podobe objímajúcich sa robotníkov, ktorých rozmery posunuli zemskú obežnú dráhu, a preto revolúcia vstupuje do priestorov vesmíru. Pod týmto oblúkom sú v stĺpoch postavené „dreadnoughty, tanky, mosty, obrábacie stroje, guľomety, vojaci, šialenci, mrzáci, baby...“ („Oblúk v Európe“). Gastev svoju prácu chápal predovšetkým ako prácu pre revolúciu. Exil či väzenie poskytli čas na takúto prácu: „Bolo to, ako keby sme zostali bez práce a museli sme sa chopiť umeleckého pera. Preto tá strašná hypertrofia nadšenia v tejto literatúre pre niečo zvláštne, nárok viesť nové cesty, ktoré boli pokrstené ako proletárske, superproletárske atď. (Poézia pracovného úderu. S. 29).

Gastevova ďalšia biografia vyzerá takto: 1917-18 - tajomník Ústredného výboru Všeruského zväzu kovorobotníkov.

V roku 1919 stál na čele Celoukrajinskej rady umenia.

V roku 1920 organizoval Ústredný inštitút práce pod Celoúniovou ústrednou radou odborov (CIT) v Moskve, ktorú viedol do roku 1938.

Od roku 1931 - člen CPSU (b). Gastev považoval svoju prácu v CIT za hlavný biznis svojho života. Gastev v esejach-odporúčaniach „Vzostup kultúry“ (1923) a „Ako pracovať“ (1921-27) vyzýva na kreatívny pohľad na svet, na to najjednoduchšie, čo človeka obklopuje: kladivo, nôž, sekera. Tieto knihy napísané prístupnou formou už nenesú myšlienky svetovej revolúcie, kozmopolitizmu a kozmizmu charakteristické pre proletárov, ale naopak, sú plné úzkosti vedca a štátnika o osud vlasti, o jej slabá priemyselná kultúra, pod ktorou Gastev chápal kultúru ako celok.

V roku 1938 bol Gastev potláčaný a posmrtne rehabilitovaný.

V.A. Prokofiev

Použité materiály knihy: Ruská literatúra XX storočia. Prozaici, básnici, dramatici. Biobibliografický slovník. Zväzok 1. M., 2005, ss. 465-467.

Čítajte ďalej:

Ruskí spisovatelia a básnici (biografický sprievodca).

Kompozície:

priemyselný svet. Charkov, 1919;

Čas. M., 1923;

Nastavenia práce. M., 1924;

Nové kultúrne prostredie. 2. vyd. M., 1924;

Zariadenia výroby metódou CIT. M., 1927;

Regulácia a organizácia práce. M., 1929;

Ako pracovať. 2. vyd. M., 1972.

Poézia pracovného úderu: Ako pracovať: Praktický úvod do vedeckej organizácie práce / predhovor. S. Kirsanová. 2. vyd. M., 1972.

Literatúra:

Nazarov I.L. Stretnutia a listy. Vladimír, 1957;

Paperny 3. Silné slovo // Gastev A. Poézia pracovného úderu. M., 1964;

Lunacharsky A. Recenzia „Poézie pracovného štrajku“ // Otázky literatúry. 1964. č. 1;

Karpov A.S. Verš a čas. M., 1966;

Rakov V.P. Poézia práce a boja // Otázky histórie a teórie literatúry. Čeľabinsk, 1968. Číslo 3;

Pertsov V. A. Gastev // Pertsov V. Súčasníci. M., 1980, zväzok 1;

Kormilov S.I. Poetika metrizovanej prózy (sovietske obdobie) // Poetika ruskej sovietskej prózy. Ufa, 1991.