Lutfi Zadeh: moderný Einstein alebo dedič. Hanba vám chlapci, hanba vám! Lutfi Zade je z nás najlepší! náš úvodník Aký je váš vzťah so synom Lutfi Zadeh

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie

(2004)
Lotfi Zadeh
Lotfi Zadeh

Meno pri narodení:	Lutfali Rahimoglu Askerzade
povolanie:	matematika (zakladateľ teórie fuzzy množín a fuzzy logiky), elektrické konštrukcie (procesy a analyzátory signálov)
Dátum narodenia:
otec:	Rahim Askerzade
matka:	Feiga Mojsejevna Korenmanová
Manžel:	Fanya Zand
deti:	Stella Zadeh, Norman Zadeh
Ocenenia a ceny:	Öhringenská medaila (1976)

Životopis

Po promócii pracoval so svojím otcom ako dodávateľ stavebného materiálu pre americké jednotky umiestnené v Iráne, v júli 1944 sa presťahoval do Spojených štátov a v septembri nastúpil (v roku 1946 získal magisterský titul v odbore elektrotechnika). Rodičia Lotfi Zadeha v tom čase žili v New Yorku (jeho matka pracovala ako lekárka), kde nastúpil na postgraduálnu školu Kolumbijskej univerzity a po obhajobe dizertačnej práce v roku 1949 tam zostal ako asistent na inžinierskom oddelení. Od roku 1959 pôsobí na Kalifornskej univerzite (Berkeley).

Príspevok k vede

V roku 1965 publikoval zásadnú prácu o teórii fuzzy množín, v ktorej načrtol matematický aparát teórie fuzzy množín. V roku 1973 navrhol teóriu fuzzy logiky, neskôr teóriu soft computingu (angl. soft computing), ako aj - teória verbálnych výpočtov a reprezentácií (angl. učenie sa slovami a vnemami ).

ocenenia

Rodina

Napíšte recenziu na článok "Lotfi Zadeh"

Poznámky

Literatúra

Lotfi Zadeh: Od počítania s číslami po počítanie so slovami – od manipulácie s meraniami po manipuláciu s vnemami v International Journal of Applied Math and Computer Science, s. 307–324, roč. 12, č. 3, 2002.
Fay Zadeh. Môj život a cesty s otcom fuzzy logiky. TSI Press: Albuquerque, 1998 (v ruštine: Život a cesty s otcom fuzzy logiky od Fei Zadeh. Baku: Chashyoglu, 2001).

Odkazy

- Berkeley, Kalifornská univerzita
(Angličtina)

Úryvok charakterizujúci Lotfi Zadeh

Princezná Mary prosila svojho brata, aby ešte deň počkal, hovoriac, že vie, aký by bol jej otec nešťastný, keby Andrej odišiel bez toho, aby sa s ním zmieril; ale princ Andrej odpovedal, že asi čoskoro príde z armády, že určite napíše svojmu otcovi, a že teraz, čím dlhšie zostane, tým viac sa tento rozpor zhorší.
— Zbohom, Andre! Rappelez vous que les malheurs viennent de Dieu, et que les hommes ne sont jamais coupables, [Zbohom, Andrei! Pamätajte, že nešťastia pochádzajú od Boha a že ľudia za to nikdy nemôžu.] - boli posledné slová ktoré počul od sestry, keď sa s ňou lúčil.
„Tak by to malo byť! - pomyslel si princ Andrei a opustil uličku Lysogorského domu. - Ona, úbohé nevinné stvorenie, zostáva zožrať starcovi, ktorý sa zbláznil. Starý človek cíti, že je vinný, ale nemôže sa zmeniť. Môj chlapec rastie a užíva si život, v ktorom bude rovnaký ako všetci ostatní, oklamaný alebo podvedený. Idem do armády, prečo? - Nepoznám sa a chcem sa stretnúť s človekom, ktorým opovrhujem, aby som mu dal príležitosť zabiť ma a vysmiať sa mi! A predtým boli všetky rovnaké podmienky života, ale predtým, ako sa všetci spojili a teraz sa všetko rozpadlo. Princovi Andrejovi sa jeden po druhom predstavili niektoré nezmyselné javy bez akéhokoľvek spojenia.

Princ Andrei dorazil do hlavných vojenských priestorov koncom júna. Vojská prvej armády, tej, u ktorej sa nachádzal panovník, sa nachádzali v opevnenom tábore neďaleko Drissy; vojská druhej armády ustúpili, snažiac sa pripojiť k prvej armáde, od ktorej – ako povedali – boli odrezaní veľkou silou Francúzov. Všetci boli nespokojní so všeobecným priebehom vojenských záležitostí v ruskej armáde; ale nikto nepomyslel na nebezpečenstvo invázie do ruských provincií, nikto si ani len nepredstavoval, že by sa vojna mohla preniesť ďalej ako do západopoľských provincií.
Princ Andrei našiel Barclay de Tolly, ku ktorému bol pridelený, na brehu Drissy. Keďže v okolí tábora nebola ani jedna veľká dedina alebo mesto, celý obrovský počet generálov a dvoranov, ktorí boli s armádou, sa nachádzal v okruhu desiatich míľ okolo najlepších domov dedín, na tomto a na druhej strane rieky. Barclay de Tolly stál štyri versty od suveréna. Bolkonského prijal sucho a chladne a vo svojom nemeckom napomenutí povedal, že o ňom podá správu panovníkovi, aby určil jeho menovanie, a zatiaľ ho požiadal, aby bol v jeho sídle. Anatole Kuragin, ktorého princ Andrej dúfal, že ho nájde v armáde, tu nebol: bol v Petrohrade a Bolkonského táto správa potešila. Záujem centra obrovskej vojny, ktorá sa viedla, zaujal princa Andreja a bol na chvíľu rád, že sa oslobodil od podráždenia, ktoré v ňom vyvolávala myšlienka na Kuragina. Počas prvých štyroch dní, počas ktorých sa nikde nedožadoval, princ Andrej cestoval po celom opevnenom tábore a pomocou svojich vedomostí a rozhovorov so znalými ľuďmi sa snažil o ňom utvoriť určitú predstavu. Ale otázka, či je tento tábor ziskový alebo nevýhodný, zostala pre princa Andreja nevyriešená. Z vojenských skúseností už stihol vyvodiť presvedčenie, že vo vojenských záležitostiach nič neznamenajú ani tie najpremyslenejšie uvažované plány (ako to videl pri slavkovskom ťažení), že všetko závisí od toho, ako sa človek postaví k nečakaným a nepredvídaným akciám nepriateľa, že všetko závisí od toho, ako a kým to celé vedie. Aby si knieža Andrej vyjasnil túto poslednú otázku, pomocou svojho postavenia a známych sa pokúsil preniknúť do povahy vedenia armády, osôb a strán, ktoré sa na ňom podieľajú, a vyvodil pre seba nasledujúci pojem štátu: vecí.
Keď bol panovník ešte vo Vilne, armáda bola rozdelená na tri: 1. armáda bola pod velením Barclay de Tolly, 2. pod velením Bagrationa, 3. pod velením Tormasova. Panovník bol s prvou armádou, ale nie ako hlavný veliteľ. Rozkaz nehovoril, že panovník bude veliť, len hovoril, že panovník bude s armádou. Okrem toho osobne pod panovníkom nebolo sídlo hlavného veliteľa, ale bolo tu sídlo cisárskeho hlavného bytu. Pod ním bol náčelník cisárskeho veliteľstva, proviantný generál knieža Volkonskij, generáli, pobočník krídla, diplomatickí úradníci a veľké množstvo cudzincov, ale nebolo tu žiadne veliteľstvo armády. Okrem toho bez funkcie u panovníka boli: Arakčejev – bývalý minister vojny, gróf Benigsen – najstarší z generálov, veľkovojvoda Carevič Konstantin Pavlovič, gróf Rumjancev – kancelár, Stein – bývalý pruský minister, Armfeld – Švéd generál, Pfuel – hlavný zostavovateľ plánu kampane, generálporučík Pauluchi, rodák zo Sardínie, Wolzogen a mnohí ďalší. Hoci tieto osoby boli bez vojenských pozícií v armáde, mali vplyv svojím postavením a často veliteľ zboru a dokonca ani hlavný veliteľ nevedeli, čo sa Benigsen, alebo veľkovojvoda, alebo Arakčejev, alebo knieža Volkonskij pýtali. alebo radiť pre. a nevedel, či takýto rozkaz vo forme rady bol vydaný od neho alebo od panovníka a či je potrebné ho vykonať alebo nie. Bola to však vonkajšia situácia, ale podstatný význam prítomnosti panovníka a všetkých týchto osôb bol z hľadiska súdu (a v prítomnosti panovníka sa každý stáva dvoranmi) každému jasný. Bol nasledovný: panovník neprijal titul vrchného veliteľa, ale zbavil sa všetkých armád; ľudia okolo neho boli jeho asistentmi. Arakčejev bol verným vykonávateľom, strážcom poriadku a osobným strážcom panovníka; Benigsen bol vlastníkom pôdy provincie Vilna, ktorý sa zdalo, že robí les honneurs [bol zaneprázdnený obchodom s prijímaním panovníka] regiónu, ale v podstate bol dobrým generálom, užitočným pre radu a aby ho vždy pripravený nahradiť Barclaya. Veľký vojvoda tu bol, pretože ho to potešilo. Bývalý minister Stein tam bol, pretože bol užitočný na radu a pretože cisár Alexander si vysoko cenil jeho osobné kvality. Armfeld bol zatrpknutým odporcom Napoleona a sebavedomým generálom, čo malo na Alexandra vždy vplyv. Pauluchi tu bol, pretože bol odvážny a rozhodný vo svojich prejavoch, generálny adjutant bol tu, pretože boli všade tam, kde bol panovník, a napokon – čo je najdôležitejšie – bol tu Pfuel, pretože vypracoval plán vojny proti Napoleonovi. a prinútiť Alexandra, aby veril v účelnosť tohto plánu, viedol celú príčinu vojny. Pod Pfulem bol Wolzogen, ktorý sprostredkoval Pfuelove myšlienky prístupnejšou formou ako Pfuel sám, ostrý, sebavedomý až pohŕdajúci všetkým, teoretik kresla.
Okrem týchto menovaných osôb, Rusov a cudzincov (najmä cudzincov, ktorí s odvahou pre ľudí zvláštne pri aktivitách v cudzom prostredí sa každý deň ponúkali nové nečakané myšlienky), stále bolo veľa vedľajších osôb, ktoré boli pri armáde, pretože tu boli ich velitelia.
Medzi všetkými myšlienkami a hlasmi v tomto obrovskom, nepokojnom, brilantnom a hrdom svete princ Andrei videl nasledujúce, ostrejšie rozdelenie smerov a strán.
Prvá strana bola: Pfuel a jeho nasledovníci, vojnoví teoretici, ktorí veria, že existuje veda o vojne a že táto veda má svoje nemenné zákony, zákony šikmého pohybu, obchádzky atď. Pfuel a jeho nasledovníci požadovali ústup do vnútra krajiny, odchýlky od presných zákonov predpísaných imaginárnou teóriou vojny a v akomkoľvek odklone od tejto teórie videli len barbarstvo, ignoranciu či zlomyseľnosť. Do tejto strany patrili nemecké kniežatá, Wolzogen, Wintzingerode a ďalší, väčšinou Nemci.
Druhá várka bola opakom prvej. Ako vždy, v jednom extréme boli zástupcovia druhého extrému. Ľudia tejto strany boli tí, ktorí už od Vilna požadovali ofenzívu proti Poľsku a oslobodenie od všetkých vopred vypracovaných plánov. Okrem toho, že predstavitelia tejto strany boli predstaviteľmi odvážnych činov, boli zároveň aj reprezentantmi národnosti, v dôsledku čoho sa v spore stali ešte jednostrannejšími. Boli to Rusi: Bagration, Jermolov, ktorý začínal stúpať, a ďalší. V tom čase bol rozšírený známy Yermolov vtip, ktorý akoby žiadal od panovníka jednu láskavosť – jeho povýšenie k Nemcom. Ľudia z tejto strany pri spomínaní na Suvorova povedali, že netreba rozmýšľať, nepichať ihlami do karty, ale bojovať, biť nepriateľa, nepustiť ho do Ruska a nenechať armádu stratiť odvahu.

"Nepotrebujeme nepriateľov... zničíme sa" (Sabir)

Na vysokom zelenom brehu Dunaja, kde majestátna rieka preteká nemeckým Bavorskom, sa hrdo týči neoklasicistický chrám z bieleho mramoru. Táto replika Parthenonu v Aténach sa nachádza 10 kilometrov východne od mesta Regensburg a je domovom Siene slávy. historické postavy patriaci ku germánskej civilizácii. Preto bola táto hala, otvorená v roku 1842, pomenovaná, respektíve - Valhalla. Podľa starovekej germánskej mytológie bola Valhalla posmrtným domovom hrdinov, ktorí padli v bitke a priniesli ich tam bojovné panny Valkýry.

V majestátnej sieni Valhalla sú zhromaždené busty a pamätné tabule, ktoré zvečňujú pamiatku takmer 200 slávnych predstaviteľov nemeckého sveta. Prečo používam výraz „nemecký svet“, pýtate sa, milí čitatelia, a nielen Nemecko či Nemci. Medzi ľuďmi velebenými vo Valhale sú mená mnohých veľkých predstaviteľov, nebojím sa povedať, svetovej kultúry, t.j. veda a umenie, ako aj náboženstvo, politika a vojenské záležitosti. Tu sú Bach, Beethoven, Mozart a Leibniz, Gauss, Kepler, Kant, Schiller, Paracelsus a kráľ Fridrich Veľký, Bismarck, Konrad Adenauer, Einstein a mnohé ďalšie postavy, ktoré sa stali pokladom celého ľudstva. Nemôžete vymenovať všetkých.

A práve tu sú busty ruskej cisárovnej Kataríny II., poľných maršalov ruskej armády Minicha, Barclaya de Tollyho a Dibicha-Zabalkanského! Ale toto je už zaujímavé. Koniec koncov, tieto posledné všetky svoje vedomý život venovaný službe Ruská ríša. Prečo sa ich pragmatickí Nemci rozhodli zvečniť vo Valhale? Pretože všetci boli nemeckého pôvodu. A nezáleží na tom, že svojimi výkonmi nepriniesli priamy úžitok ani prospech samotnému Nemecku, respektíve početným nezávislým nemeckým štátom, ktoré v tom čase existovali. Svoju historickú vlasť a jej ľud oslávili vynikajúcimi úspechmi v novej vlasti. A to je dosť na to, aby bol na ne každý Nemec hrdý.

V sále sa prezentujú aj výrazné osobnosti Holandska, Česka a Anglicka, ktoré mali „nemecký“ pôvod. A pracovali mimo Nemecka alebo Rakúska. A hovorili a nepokračovali nemecký. Ale sú to Nemci a to hovorí za všetko.

Prečo toto všetko? A k tomu, že v posledných dňoch sa u nás rozprúdila široká diskusia o túžbe svetovo uznávaného vedca azerbajdžanského pôvodu Lutfiho Zadeha, byť po smrti pochovaný vo svojej vlasti, v Azerbajdžane. Podľa médií to uviedol jeho syn Norman Zadeh. Niekto by si mohol myslieť, čo to je? Každý chce odpočívať vo svojej rodnej krajine. Veď práve v Baku sa Lutfi Zadeh narodil a prežil prvých 12 rokov svojho života. Totiž v tejto dobe sa formuje charakter a základy svetonázoru každého človeka. A Lutfi Zade vo svojich rozhovoroch vždy hovoril, že práve roky strávené v Baku mali výrazný a trvalý vplyv na jeho myslenie a svetonázor. Na nostalgii vynikajúceho vedca po rodnej zemi, kde sa stretli jeho rodičia, kde urobil prvé kroky, kde čítal prvé knihy, kde prvýkrát chodil do školy, niet nič prekvapivého...

Ale nie! Stále sa našli zlomyseľní kritici, ktorí sa rozhodli nepremeškať šancu nejako vypichnúť človeka, ku ktorému by sa inak nedostali. A staré osvedčené metódy nacionalistickej propagandy išli do akcie. Povedzte, čo urobil Lutfi Zadeh pre Azerbajdžan, že ho tu pochoval? Neovláda ani Azeri jazyk... A podobné kacírstvo.

Len premýšľajte! No sme naozaj múdrejší ako Nemci, ktorí sú hrdí na Katarínu Veľkú a Barclay de Tolly? A vôbec, čo to znamená niečo urobiť Domovská krajina? Ako sa to meria? Naozaj je potrebné tu sedieť a vykrikovať nejaké pseudovlastenecké heslá vo svojom rodnom jazyku, aby ste mali právo byť pochovaný vo svojej vlasti? Kto nám potom na svete bude rozumieť? Záleží na geografii veľkých úspechov pri určovaní zásluh tej či onej postavy?

Spomeňme si, koľko našich krajanov pracovalo mimo republiky v prospech vtedajšieho spoločného štátu – Sovietsky zväz. Mnohé z nich poznala celá krajina z videnia. Neboli ich úspechy úspechmi Azerbajdžanu? Neboli sme hrdí na ich úspechy, aj keď boli dosiahnuté mimo svojej malej vlasti ...

Napríklad ten istý moslim Magomajev strávil väčšinu svojho tvorivého života v Moskve. A to nielen počas existencie ZSSR, ale už v samostatnom Ruská federácia. A čo, boli sme na neho menej hrdí? A nezišli sa tisíce ľudí na jeho pohrebe, ktorý sa konal v jeho vlasti, ktorú tak veľmi miloval?

Nie sme hrdí na úspechy generála Kerima Kerimova, ktorý bol štvrťstoročie predsedom Štátnej komisie ZSSR pre pilotované lety do vesmíru? Kerimov bol jedným zo zakladateľov sovietskeho vesmírneho programu a významne prispel k prieskumu vesmíru. Všetky jeho úspechy išli v prospech vesmírneho programu Sovietskeho zväzu, a teda aj pokroku vo vesmírnom poli vo všeobecnosti. V roku 2007 vydala pošta už nezávislého Azerbajdžanu známku venovanú 90. výročiu Kerima Kerimova. Možno to nestojí za to, však? Napokon, ak sa budeme riadiť logikou tých istých kvasených vlastencov, čo presne tento vynikajúci vedec urobil pre svoju historickú vlasť?

Má to aj druhú stránku. Niektorým sa moje slová nemusia páčiť. Necítime sa však zahanbene a často zahanbene za to, že v tom istom Rusku sú naši spoluobčania známi väčšinou ako obchodníci na trhoch? Je nám predsa nepríjemné, keď tí istí Rusi vidia v každom Azerbajdžanovi, mierne povedané, obchodníka. Prečo sa teda nechceme pýšiť tým, že v zahraničí sú vynikajúce osobnosti umenia a vedy, ktoré so cťou reprezentujú náš národ?

V Amerike, našťastie, nie sú trhy plné Azerbajdžancov. Častejšie o našej krajine vôbec nevedia. A preto sa hovorí o Azerbajdžane, t.j. Američanov bude posudzovať presne Lutfi Zadeh. A to je už jeho najväčší úspech. Navyše, ak sa odkázal pochovať v Azerbajdžane, už len to dokazuje jeho postoj k našej krajine, ktorej tak prideľuje miesto na vedeckej mape sveta. Musíme pamätať na to, že Azerbajdžan je malý štát, a preto nemáme právo byť márnotratný, pokiaľ ide o našu históriu, našu pamäť, našu kultúru. A ak hovoríme o vede, koľko máme svetoznámych vedcov. Yusif Mammadaliyev, Azad Mirzajanzade a... Lutfi Zade. Nech sa ostatní naši vedci neurazia, ale fakty sú tvrdohlavá vec. Veda nemá a nemôže mať národnosť, veda je univerzálna a univerzálna hodnota. A preto je svetové uznanie najdôležitejším znakom úspechu vedca.

Ten istý Lutfi Zadeh je považovaný za jedného z najcitovanejších vedcov na svete. Podľa webovej stránky Študovne Google (zadarmo vyhľadávací systém na plné texty vedecké publikácie), dielo Lutfiho Zadeha bolo doteraz citované 177934-krát. Pre porovnanie, už v roku 1965 publikoval základnú prácu o teórii fuzzy množín, v ktorej načrtol matematický aparát tejto teórie. V roku 1973 navrhol teóriu fuzzy logiky, neskôr teóriu soft computingu a tiež teóriu verbálnych výpočtov a reprezentácií (počítanie so slovami a vnemy). Všetky jeho diela mali zásadný význam pre rozvoj výpočtovej techniky v celosvetovom meradle.

Ešte raz si zopakujme otrepanú pravdu, že veda je nadnárodná. Bola Newtonova teória gravitácie nejako zvlášť anglická? Alebo bola Einsteinova teória relativity nemecká, či možno židovská?

Mimochodom, hlavné dielo Sira Isaaca Newtona „Mathematical Principles of Natural Philosophy“ v origináli sa volalo „Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica“ a bolo napísané v latinčine! To je pre vás nadnárodnosť. A ten istý Einstein následne žil a zomrel v Spojených štátoch. Podobne ako mnohí ďalší nemeckí vedci, ktorí po nástupe nacistov k moci z krajiny emigrovali.

Ľudská myseľ, ktorej potomkom je veda, a kultúra vôbec, podobne ako svedomie, je nadnárodná, je to integrácia všetkých právd vo všetkých dobách a nie je možné ju vyčleniť na národnej báze. Ale možno sa baviť o národnostnej či etnickej príslušnosti nositeľov tejto univerzálnej ľudskej mysle a na tomto základe argumentovať svoj prínos pre svetovú kultúru.

Dnes sa snažíme o obraz civilizovaného (teda kultúrneho) štátu. Cesta k civilizácii však prechádza len cez spoločnú kultúru celého ľudstva (všetkých národov a národov). Stále musíme ísť cestou univerzálneho ľudského rozumu. A tu si každý predstaviteľ nášho ľudu, nášho národa, ktorý prispel k univerzálnemu ľudskému civilizačnému základu, zaslúži našu úctu, náš obdiv a našu vďaku. Len za to, akí sú. A Lutfi Zade je v tomto rade.

Izolácia každého národa v negatívnom zmysle, t.j. jeho odcudzenie od všetkých ostatných a izolácia v sebe samom je v podstate s moderným pokrokom vedy fyzicky nemožná. Preto operovať s pojmami etnický nacionalizmus a kvasený patriotizmus vo vzťahu k predstaviteľom svetovej kultúry je nielen nesprávne, ale aj škodlivé. Navyše to vysiela absolútne nesprávny odkaz našej mladej generácii, ktorá si potom bude myslieť, že za hodnú všetkej úcty stačí nahlas kričať o láske k vlasti vo svojom vlastnom jazyku. A takýto prístup nikdy nepovedie k pokroku, ale naopak, k regresii a degradácii na pozadí čoraz rýchlejšie sa globalizujúceho sveta.

A posledný. V sociológii a politológii existuje niečo ako Overton Window. Ide o koncepciu mať rámec akceptovateľného a neakceptovateľného okruhu názorov vo verejných vyhláseniach z hľadiska verejnej morálky. To znamená, že existujú témy, o ktorých sa môže a malo by sa diskutovať. A sú aj témy, o ktorých je z etického hľadiska neprijateľné diskutovať. Jednoducho povedané, ich verejná diskusia je neslušné správanie. Takže podľa mňa je zlá forma diskutovať o poslednej vôli kohokoľvek. Lutfi Zade vyjadril podľa svojho syna túžbu byť po smrti pochovaný v Azerbajdžane a všetci by sme k tomu mali pristupovať s úctou, bez ohľadu na to, aké hodnotenie by jeho aktivity dostali. Ten istý Albert Einstein, ktorý nevnímal žiadnu formu kultu osobnosti, zakázal veľkolepý pohreb s hlasnými obradmi, pri ktorých si prial, aby miesto a čas pohrebu neboli zverejnené. Jeho príbuzní a priatelia by pravdepodobne mohli zorganizovať verejnú diskusiu a nesplniť jeho poslednú vôľu, vedenú nejakým dobrým úmyslom zachovať jeho pamiatku. Ale zvečnil sa celým svojím životom a zostal v pamäti celého ľudstva. Preto podľa jeho vôle za prítomnosti iba 12 jeho najbližších priateľov spálili jeho telo v krematóriu a popol rozsypali do vetra.

Klasik ruskej poézie Joseph Brodsky zomrel v roku 1996, po rozpade ZSSR. Ale napriek túžbe mnohých príbuzných a priateľov pochovať ho v Rusku, jeho vdova sa domnievala, že by to pre Brodského znamenalo rozhodnúť o otázke návratu do vlasti. Preto ho pochovali vo svojich milovaných Benátkach na cintoríne San Michele, kde už odpočívali Diaghilev a Stravinskij. Pravdepodobne by tiež nemohol brať do úvahy jeho nevyslovenú, ale zjavnú túžbu. Ale urobili. Z úcty k pamäti.

Nemali by sme odmietnuť ani svetoznámeho vedca, ktorý je ešte celkom živý vo svojej poslednej žiadosti. Navyše táto jeho túžba raz a navždy ukončí všetky diskusie a spory o jeho národnosti. Koniec koncov, pre Azerbajdžan je to veľká česť. Ako každý skutočný vedec, aj Lutfi Zadeh je svetový človek. Nie je obmedzený etnickými ani národnostnými hranicami. A predsa sa chce, aj po smrti, navždy vrátiť do svojho rodného mesta, kde prvýkrát otvoril oči a ktorého vzduch ako prvý vdýchol. A je neslušné spochybňovať jeho právo na večný odpočinok v rodnej krajine. Hanba vám chlapci, hanba vám!

Predtým sa svetoznámy vedec Lutfi Zade odkázal, aby sa pochoval v Azerbajdžane. Jeho testamentárny list bol predložený jeho dôverníkovi, blízkemu priateľovi vedcovej rodiny, profesorke Azerbajdžanskej technickej univerzity Shahnaz Shahbazovej.

Shahnaz Shahbazova, ktorá sa momentálne nachádza v americkom meste Berkeley, odpovedala na otázky Vzglyad.az:

- Čo je napísané v liste, ktorý vám bol predložený?

V liste sa píše, že Lutfi Zade odkázal, že po nástupe tohto ťažkého dňa (jeho smrti - pozn. red.) bude jeho telo pochované v Azerbajdžane. List podpísal syn profesora Lutfi Zadeh, Norman Zadeh. V liste sa tiež uvádza, že profesor mi odkázal všetky svoje ocenenia, rády, medaily a knihy. Závetný list už mám. Som dôveryhodná osoba, ktorá je poverená vykonaním vôle profesora Lutfiho Zadeho ohľadom jeho pohrebu v Azerbajdžane po jeho smrti. Minulý rok dal môjmu synovi Normanovi a mne takýto mandát. V súčasnosti sú všetky tieto záležitosti zverené mne.

V budúcnosti chceme vytvoriť dom-múzeum Lutfiho Zadeha v Azerbajdžane. V tomto múzeu plánujeme vystaviť osobné veci pána profesora.

Profesor Lutfi Zade poslal prezidentskej administratíve list so žiadosťou o usporiadanie jeho pohrebu v Azerbajdžane. Lutfi Zade navyše pred rokom požiadal prezidenta Ilhama Alijeva, aby bol po jeho smrti pochovaný v Azerbajdžane.

- Aký je váš vzťah so svojím synom Lutfim Zadehom?

Norman a ja sme ako sestra a brat. Každý deň prichádzam k profesorovi domov a navštevujem ho. Niekedy odmieta popoludňajšie jedlá. Ale keď ma vidí, zje. Často sám kŕmim Lutfiho Zadeha. Prehováram ho ako dieťa, hovorím: "Toto musíš zjesť." Naozaj chceme, aby žil. Jeho asistent k nemu prichádza každý deň. Informuje ho o najdôležitejších prichádzajúcich e-mailoch.

Niektorí šírili nepravdivé informácie, že profesor údajne zomrel. Ale toto je úplná lož. Jednoducho vyjadril túžbu byť pochovaný v Azerbajdžane a poslal v tejto súvislosti list prezidentovi Azerbajdžanu.

- Každého zaujíma, že vám bol daný závet. Aký je dôvod, že vás vybrali za dôverníka?

V roku 2009 som pracoval v laboratóriu Lutfiho Zadeha. Zosnulá manželka Lutfiho Zadeha mi bola veľmi blízka. A milujem Normana. Táto láska je vzájomná. Ale s Lutfi Zadehom sme si ešte bližší. Je pre mňa ako otec a ja som pre neho ako dcéra. Pred 4 rokmi mi dokonca dal kresby svojich rodičov. Často za ním chodím, zaujímam sa o jeho stav.

- Žiaľ, mnohí kritizovali vôľu Lutfiho Zadea. Chcel by som vedieť, čo si o tom myslíte.

Teraz má 97 rokov. Tu (v USA - red.) žije od svojich 23 rokov. Ako mu môžeš povedať, prečo si nežil v Azerbajdžane? Toto nemôže povedať. Je to logický človek. V každom kroku, v každom čine hľadá logiku. Mali sme s ním zaujímavé rozhovory súvisiace s našou krajinou. Lutfi Zadeh veľmi miluje Azerbajdžan. Je hrdý na to, že je Azerbajdžan. Vo všetkých svojich prejavoch vždy spomínal, že sa narodil v Baku. Lutfi Zadeh nikdy nezabudol na svoju vlasť!

- V našom rozhovore ste si všimli, že Lutfi Zade oslovil hlavu štátu.

Áno, poslal list hlave štátu. V liste vyjadril túžbu byť pochovaný v Azerbajdžane.
Od včera mi Azerbajdžanci žijúci v Amerike píšu listy, že týmto správam neveria. Ľudia sa veľmi obávajú o zdravie Lutfi Zade.

- Aký je teraz zdravotný stav Lutfiho Zadea?

Keď rozpráva, má ťažkosti. Stav je normálny. Športu sa venuje štyrikrát do týždňa. Momentálne sa tam zúčastňujem aj ja. Hovorí mi: "Shahnaz, vidíš, môžem zdvihnúť ruku, idem športovať." Lutfi Zadeh sa nemôže zmieriť so svojou chorobou. Chce žiť. Pýtam sa ho, čo by chcel? On odpovedá: "Oranžová". Robíme, čo chce. Verím, že bude dlho žiť. Verte mi, na jeho tvári nie je tieň smrti.

- Syn Norman je tiež vedľa svojho otca?

Niekedy každé tri a niekedy aj pol roka navštívi svojho otca. Je veľmi zaneprázdnený. Videl som ho pred dvoma týždňami. Normanov právnik rieši papiere požadované dokumenty. Pri tejto príležitosti som hovoril s naším konzulom v Amerike (USA - pozn. red.). Povedal som mu, že profesor ešte žije.

Dovoľte mi povedať ešte jednu vec. Lutfi Zade ma prvýkrát požiadal, aby som mu uvaril ruskú polievku a ja som mu túžbu splnil.

Minulý rok svet prišiel o veľkého vedca. 6. septembra 2017 uplynulo Lutfi Zadeh. Vo svete vedy je meno Lutfi Zadeh známe každému. Ale medzi azerbajdžanským ľudom je známy ako Lutfi Aleskerzade. 4. februára 1921 v rodine novinára Ragima Aleskerzade a pediater Fanny Korenman Zrodil sa „Einstein modernity“, ako ho neskôr nazvali jeho kolegovia matematici.

Otec Lutfi Zadeh pochádza z mesta Arbedil a na pokyn týždenníka Irán skončil počas prvej svetovej vojny v Baku. Tento výlet sa mu stal osudným, práve v Baku stretol svoju spriaznenú dušu Fanny Korenman, študentku lekárskeho ústavu. Mimochodom, Fanny sa do Baku presťahovala z Odesy počas židovských pogromov. Do 4. ročníka študoval Lutfi Zadeh na ruskej škole v Baku a po presťahovaní rodiny do Iránu pokračoval v štúdiu na American College of Tehran a následne vyštudoval Elektrotechnickú fakultu Teheránskej univerzity.

Lutfi Zadeh

Trochu o osobnom...

Lutfi Zade spoznal svoju budúcu manželku v škole. Jeho vyvolená bola Fanya Zand(po sobáši Faye Zadeh) z rodiny Dvinských Židov. Po nástupe nacistov k moci v Nemecku skončila v Teheráne. Pár mal dve deti: dcéru Stella Zade, ktorá pokračovala v práci svojho starého otca a stala sa novinárkou. A syn Norman Zadeh sa stal špecialistom na teoretickú informatiku, no zároveň je autorom pokrového manuálu. Okrem toho Norman Zade vlastní časopis pre mužov "Perfektných 10". Obaja teraz žijú v USA.

Fanya Zand a Lutfi Zade

O pároch ako Fei a Lutfi sa hovorí, že sú „predurčené byť spolu“. Manželka dokonca manželovi venovala celú životopisnú knihu „Život a cesty s otcom fuzzy logiky“, v ktorej je podrobne a podrobne opísaný život veľkého vedca, akýsi autobiografický portrét.

Napriek tomu, že Lutfi Zadeh bol skvelý vedec, hral celkom dobre tenis a veľmi rád fotil. Akýsi koníček a fotografoval len priateľov a blízkych ľudí, medzi ktorými boli: americkí prezidenti Roosevelta a Nixon, iránsky šach Muhammad Reza Pahlavi, vynikajúci violončelista Mstislav Rostropovič a množstvo známych vedcov. Ako všetci muži, aj Lutfi Zadeh rád jedol. Jeho obľúbené jedlá, napriek tomu, že vedec žil ďaleko od svojej vlasti, vždy zostali pilafom a grilom.

„Je mi cťou hovoriť o takom veľkom mužovi. Vždy sme vedeli, že už len byť v jeho blízkosti je sviatok. Pri spomienke naň môžem povedať, že celý život bol zameraný na vedu. Prvá vec, ktorá príde na myseľ, keď hovoríme o Lutfi Zade, je jeho genialita, “povedal Dalma News bratranec svetoznámeho vedca, ľudový umelec Azerbajdžanskej republiky, režisér Jannát Salimová.

Podľa nej vždy hovoril o práci. „Áno, mal koníčka, veľmi rád fotil. Aj keď to nemôžem nazvať ani koníčkom, mal len výrazný umelecký vkus. Ale v posledné rokyživot, dokonca ho opustil, úplne sa oddal vede a študentom. V Berkeley mal na univerzite vlastné oddelenie, kde vyučoval, a samozrejme veľa študentov, “spomína.

Jannat Salimova hovorí, že príbuzní a priatelia Lutfiho Zadeha sa snažili chrániť jeho osobný priestor, opäť ho nerušili, nerozptyľovali ho od práce. „Preto sme s ním neviedli nekonečné rozhovory, neustále pracoval, venoval sa vede. Ak Lutfi Zade zavolal, vždy sa opýtal konkrétne, zaujímal sa a rozlúčil sa,“ hovorí.

Meno veľkého vedca pochádza z USA

Bližšie ku koncu druhej svetovej vojny sa Lutfi Zadeh presťahoval do Spojených štátov. Túžba po vzdelaní ho samozrejme neopustila a budúci génius vstupuje do magistracie Massachusettského technologického inštitútu na Fakulte elektrotechniky, potom na postgraduálnu školu na Kolumbijskej univerzite. Po získaní pozície na Kalifornskej univerzite. Berkeley sa stáva jeho trvalým pobytom.

Dnešná svetová veda vie šesť základných vedeckých teórií Lutfi Zadeh. On je tvorca teória fuzzy logiky a svoju prvú prácu o teórii fuzzy množín publikoval v roku 1965. V tom istom roku po dlhšej neprítomnosti pricestoval do Baku, kde získal titul čestného člena Národnej akadémie vied Azerbajdžanu. Neskôr zaviedol teóriu verbálnych výpočtov a reprezentácií. V roku 1992 v rámci medzinárodného sympózia o robotizácii a výrobe (ISAAM) získal Lutfi Zadeh titul "Otec fuzzy logiky". Získal aj čestné doktoráty prestížnych univerzít v 25 krajinách a je členom mnohých národných akadémií vied. Okrem toho v mnohých krajinách fungujú vedecké školy a laboratóriá pomenované po Lutfi Zade. Na dielach tohto veľkého muža sa robí najväčší počet odkazy vo svete.

Jeho teóriu hojne využívajú veľké korporácie, medzi inými General Motors, Nissan, Kodak, Toshiba, Panasonic, Mitsubishi, Honda Sony a veľa ďalších. Teória fuzzy logiky sa využíva pri výrobe fotoaparátov a videokamier, domáce prístroje, kontrola vozidiel atď. V Dánsku sa napríklad vyrábajú cementové a vysoké pece založené na fuzzy logike. A v Japonsku vedci vytvorili prvého robota Alter s umelou inteligenciou.

Na poslednej ceste

Potom, čo vedec opustil svoju vlasť, mohol navštíviť Azerbajdžan iba dvakrát. Druhýkrát Lutfi Zadeh navštívil Baku v decembri 2008. A po tretíkrát sa v roku 2017 navždy vrátil do vlasti. 29. septembra bol vedec pochovaný v uličke cti. Mesiac predtým poslal Lutfi Zadeh administratíve prezidenta Azerbajdžanskej republiky list so žiadosťou, aby ho pochovali vo svojej vlasti podľa moslimských zvykov. Jeho želanie sa samozrejme splnilo.

„Vedecká komunita Azerbajdžanu utrpela ťažkú stratu. Dňa 6. septembra 2017, vo veku 97 rokov, vynikajúci vedec, profesor Kalifornskej univerzity, USA, vedúci Berkeley Initiative on the Theory of Soft Computing, čestný člen Národnej akadémie vied Azerbajdžanu, čestný predseda organizácií azerbajdžanskej diaspóry v Amerike Lutfi Zadeh (Lutfali Rahim oglu Aleskerzadeh) zomrel,“ uvádza sa v nekrológu, ktorý podpísal prezident Azerbajdžanu Ilham Alijev, jeho žena Mehriban Alijevová a ďalší predstavitelia vlády Azerbajdžanskej republiky vrátane: Artur Rasizade, Ogtay Asadov, Ramiz Mehdiyev, Elchin Efendiyev, Hajibala Abutalibov, Akif Alizade, Mikayil Jabbarov, Ibrahim Guliyev, Rasim Aliguliyev, F. Telman Aliyev a

Vedecké ceny

V roku 2011, pri príležitosti 90. výročia Lutfi Zade, v súlade s príkazom prezidenta Azerbajdžanu, bol vedec vyznamenaný Rádom "priateľstvo" za jeho prínos k rozvoju vedy a techniky, vynikajúce úspechy pri vytváraní medzikultúrneho dialógu. V roku 2016 získal zlatú medailu pomenovanú po Nizami Ganjavi. Okrem toho má na konte obrovské množstvo ocenení vrátane ocenení Honda, Campe de Ferrier, Okawa, Zlatá hus, medaila za česť "IEEE" ako aj medaily Richard Hamming, Rufus Oldenburger, Egleston, Benjamin Franklin. Je tiež nositeľom medzinárodného ocenenia BBVA Foundation Frontiers of Knowledge Awards udeľuje organizácia v spojení s Vyššou radou pre vedecký výskum.

Pripravené Tatyana Alekperová

O.BULANOVA

4. februára 1921 v dedine Novkhani, v inteligentnej rodine, kde bol jeho otec novinár a matka detská lekárka, génius svetovej vedy Lutfi Rahim oglu Aleskerzade (4. februára 1921 - 6. septembra 2017) narodil sa. V pase mal takéto meno, no celý svet ho pozná ako Lutfi Zadeh.

Je doktorom matematických vied, profesorom, zakladateľom teórie fuzzy množín a fuzzy logiky. Jeho revolučná teória zničila Aristotelovu dvojhodnotovú logiku, ktorá existovala viac ako dvetisíc rokov. Celkovo predstavil svetovej vede päť základných teórií. Tieto teórie sa používali v ekonómii, psychológii, lingvistike, politike, filozofii, sociológii, náboženských otázkach, v konfliktných situáciách. Tie. v oblastiach veľmi vzdialených od matematiky.

Lutfi Zadeh niekoľko rokov študoval na ruskej škole v Baku. V roku 1931 sa jeho rodina z určitých dôvodov presťahovala do Iránu. Lutfi Zadeh v Teheráne vyštudoval najskôr Americkú vysokú školu (Alborz College) a potom bakalársky titul z elektrotechniky na Teheránskej univerzite. Ešte na vysokej škole stretáva Lutfi Zadeh svoju prvú a celoživotnú lásku Fanyu Zand (vydatá za Fay Zadeh), ktorá o ňom o mnoho rokov neskôr napíše autobiografickú knihu My Life and Travels with the Father of Fuzzy Logic.

Fey bol z rodiny Dvinských Židov, ktorí po nástupe nacistov k moci utiekli z Nemecka do Teheránu. Lutfi a Fei sú spolu od strednej školy. Sám Lutfi Zadeh povedal, že má dve milované ženy – vedu a Fay. V roku 1944 odišiel Lutfi Zadeh do USA, v roku 1946 absolvoval na slávnom Massachusetts Institute of Technology odbor elektrotechnika s magisterským titulom.

V roku 1949 (ako 28-ročný) získal doktorát stupňa PhD, v roku 1957 sa stal profesorom. prvý významný vedecká práca Lutfi Zade sa stal dizertáciou venovanou problematike frekvenčnej analýzy nestacionárnych obvodov. V ňom predstavil koncept nestacionárnej prenosovej funkcie, ktorý následne získal množstvo aplikácií pri analýze nestacionárnych lineárnych systémov. To prinieslo Lutfimu Zadehovi prvé medzinárodné uznanie.

V roku 1950 spolu s J. Ragazinim navrhol zaujímavé zovšeobecnenie Wienerovej teórie predpovede. táto práca našiel uplatnenie v konštrukcii filtrov s konečnou pamäťou a dnes je považovaný za klasiku. Potom v roku 1952 opäť spolu s G. Ragazinim vyvinul metódu z-transformácie pre diskrétne systémy.

Táto metóda sa tiež stala klasikou. V roku 1953 Lutfi Zade vyvinul nový prístup k nelineárnemu filtrovaniu a vybudoval hierarchiu nelineárnych systémov založenú na reprezentácii Volterra-Wiener. Tak boli položené základy pre návrh optimálnych nelineárnych procesorov na detekciu užitočných signálov v šume.

V roku 1959 sa Lutfi Zadeh presťahoval do Kalifornie a začal pracovať na Katedre elektrotechniky na Kalifornskej univerzite v Berkeley. V tomto období sa jeho vedecké záujmy sústredili najmä na teóriu lineárnych systémov a teóriu automatického riadenia. Dôležitým výsledkom bola kniha „The Theory of Linear Systems (State Space Method)“ vydaná v roku 1963 v spolupráci s C. Desoyerom, ktorá načrtla kvalitatívne nový prístup k teórii lineárnych systémov. Myšlienky z tohto diela sa stali zdrojom mnohých moderné prístupy k systémovej analýze a automatickému riadeniu.

V rokoch 1963-1968 viedol Lutfi Zadeh Katedru elektrotechniky na Kalifornskej univerzite. V tom čase už bol známym odborníkom v oblasti teórie systémov, teórie automatického riadenia a ich aplikácií. Jeho inherentný inovačný duch mu však nedovolil zaspať na vavrínoch a v roku 1965, vo veku 44 rokov, publikoval v časopise Information and Control hlavné dielo svojho života – zásadný článok o fuzzy množinách : Fuzzy Sety. Táto práca, ktorá má veľký historický význam, dala impulz novému vedeckému smeru, ktorý vyvolal silný ohlas po celom svete.

Hlavnou myšlienkou Lutfi Zade bolo, že skutočné ľudské uvažovanie založené na prirodzenom jazyku nemožno opísať v rámci tradičných matematických formalizmov. Zavedenie fuzzy množín - tried s nedostatočne definovanými hranicami, popísaných funkciami príslušnosti (zovšeobecňujúce charakteristické funkcie obyčajných množín) - poskytlo základ pre rozvoj flexibilnejšieho prístupu k analýze uvažovania a modelovania zložitých humanistických systémov, ktorého správanie je opísané skôr lingvistickými ako číselnými premennými.

Impulzom k tomuto objavu bolo uvedomenie si priepasti medzi presnosťou matematiky a nepresnosťou reálny svet. Lutfi Zade dokázal, že na rozdiel od matematiky, kde sa predpokladá, že triedy majú jasné hranice, je človek vo svojich pocitoch a vnímaní sveta neobmedzený. Toto pochopenie mu umožnilo vytvoriť matematiku nekonečna a rozmanitosti.

Spolu s El-Kharezmovou algebrou sa teda objavuje fuzzy algebra – algebra Lutfiho Zadeha. Táto teória otvorila novú éru v histórii rozvoja matematiky, kybernetiky, informatiky a počítačová veda. Článok vyvolal obrovský tok publikácií v oblasti fuzzy matematiky. V 60. a 70. rokoch sa neortodoxné myšlienky Lutfiho Zadeha stretli v rôznych vedeckých kruhoch s veľmi ostražitým a niekedy až chladným prijatím, najmä medzi „čistými“ matematikmi.

Praktický potenciál teórie fuzzy množín a fuzzy logiky, ich schopnosť modelovať flexibilné a nepresné obmedzenia, čiastočný prejav vlastností, hladký prechod Z jednej situácie do druhej prilákali do tejto oblasti celú armádu aplikovaných robotníkov.

Najmä v modeloch fuzzy riadenia, ktoré našli najširšie priemyselné uplatnenie, od domácich spotrebičov (vysávače, práčky s fuzzy logikou) a končiac riadením komplexu technologických procesov(riadenie procesu vysokej pece, jadrové bloky) a dynamické objekty (vlaky metra, autá, vrtuľníky, roboty atď.). V budúcnosti sa teórii fuzzy množín a fuzzy logike dostalo skutočne celosvetového uznania. Veľkú zásluhu na tom má sám Lutfi Zadeh.

Popri práci na plný úväzok v Berkeley dlhé roky pôsobil ako hosťujúci profesor na Massachusetts Institute of Technology, San Jose Research Laboratory IBM a Stanfordskej univerzite. Prednášal vo Francúzsku, Anglicku, Kanade, Nemecku, Japonsku, Číne, Taliansku, Španielsku, Portugalsku, Švédsku, Švajčiarsku, Rakúsku, Rumunsku, Maďarsku, Juhoslávii, ZSSR, Poľsku, Turecku, Indii, Brazílii, Singapure, Saudskej Arábii a v r. ostatné krajiny.

Lutfi Zadeh bol jedným z mála priekopníckych vedcov, ktorí vytvorili originálne vedecké nápady a vytvorili nové. vedeckých smerov. Takmer každá jeho publikácia sa stala udalosťou vo vedeckom svete. Medzi najznámejšie diela Lutfiho Zadeha zo 70. rokov treba spomenúť „Základy nového prístupu k analýze zložitých systémov a rozhodovacích procesov“, „Koncept jazykovej premennej a jej aplikácia na prijímanie približných rozhodnutí“, "Fuzzy množiny ako základ teórie možností".

V prvých dvoch prácach predstavil a opísal pojem lingvistickej premennej, uvažoval o spôsoboch jej aplikácie v inteligentných systémoch a riadení, formuloval myšlienky riadenia na základe fuzzy logiky, ktoré sa potom pretavili do technológie fuzzy regulátorov. V treťom článku, ktorý otvoril prvé číslo medzinárodného časopisu "Fuzzy Sets and Systems", Lutfi Zade navrhol variant výpočtu neistôt založený na neaditívnom meradle možností, a najmä na interpretácii a fuzzy množina ako distribučná funkcia možností.

Na rozdiel od fuzzy množiny, ktorá vyjadruje nepresnosť posúdenia nejakého atribútu, miera možnosti opisuje neistotu, neúplnosť informácie spojenú s výskytom tej či onej jasnej udalosti. V podstate ide o metódu kvantitatívneho opisu (reprezentácie významu) odborných úsudkov, ktorá je zovšeobecnením intervalovej analýzy a teórie chýb.

V 80. rokoch Lutfi Zadeh pokračoval v aktívnej práci na rozvoji fuzzy logiky a teórie možností, ako aj na ich aplikácii v inteligentných systémoch.

Preto v článku „Úloha fuzzy logiky v manažmente neistoty v expertných systémoch“ opísal metódu aplikácie fuzzy logiky v záujme reprezentácie nepresných informácií a vytvoril množstvo inferenčných pravidiel založených na kombinovaní dôkazov. Potom napíše množstvo prác venovaných modelovaniu zdravého rozumu, soft computingu.

Okrem soft computingu sa v 90. rokoch záujmy Lutfiho Zadeha spájali s vývojom metodológie počítania so slovami, ako aj s výpočtovou teóriou percepčných hodnotení. Životaschopnosť akejkoľvek teórie je do značnej miery determinovaná jej evolučným potenciálom, možnosťou rozšírenia jej základných konceptov a konštrukcií, ako aj vznikom nových prístupov susediacich s touto teóriou a niekedy jej dokonca konkurujúcich.

Lutfi Zadeh je svetovo uznávaný vedec, celoživotný profesor na univerzite v Berkeley, člen IEEE, American Association for Artificial Intelligence AAAI, ACM, Rakúskej spoločnosti pre kybernetický výskum, člen a čestný člen mnohých akadémií, čestný doktorát mnohých univerzít rozdielne krajiny. Jeho meno je zapísané zlatými písmenami do svetovej histórie vedeckých objavov.

Lutfi Zadeh je víťazom celej plejády najprestížnejších medzinárodných ocenení, majiteľom tých najvyšších ocenení vrátane azerbajdžanských.

Lutfi Zadeh bol ako človek veľmi skromný, mal vzácnu schopnosť smiať sa sám na sebe - na dverách jeho kancelárie visela karikatúra, ktorá bola zo seba vyrobená. Jeho skromnosť sa netýkala len vedy: vo vede bol smelý a smelý.

Lutfi Zade preslávil Azerbajdžan a nech to znie akokoľvek pateticky, Azerbajdžan môže byť právom hrdý, že má takého syna.

*Všetky fotografie a obrázky patria ich príslušným vlastníkom. Logo je opatrením proti neoprávnenému použitiu.