Boli sme tam: na Pokrovskom veľtrhu nie je kam padnúť jablko. Ukrajinci Moderný pohľad na veľtrh Nižný Novgorod

"Fotografie starej Moskvy"
Medzi obchodnými zariadeniami Ruska na konci 19. storočia zaujímali Horné obchodné rady osobitné miesto. Táto najväčšia nákupná pasáž zohrala dôležitú úlohu v hospodárskom živote krajiny. Poloha obchodných pasáží v samom srdci Moskvy, v starobylom centre ruského obchodu, predurčila ich bohatú históriu.

Predrevolučný sprievodca o tomto fragmente Červeného námestia hovorí: „Obchody v radoch boli majetkom hostí, boli veľké a malé, niekedy dosahovali veľkosť jedného arshinu, časté požiare a dav kupujúcich prinútili moskovskú vládu prijať viac ako raz opatrenia na zefektívnenie tohto Cár Alexej Michajlovič po veľkom požiari vydal dlhý dekrét o regulácii celého obchodovania s riadkami s podrobným harmonogramom umiestnenia príslušných riadkov.

Plány Moskvy, úradné materiály (predajné listiny, žaloby atď.), archeologické pamiatky – všetko nasvedčuje tomu, že už v 17. storočí sa takmer celý moskovský maloobchod a veľkoobchod sústreďoval v obchodných pasážach na Červenom námestí. Miesto, ktoré je teraz obsadené GUM, Vetoshny Proezd a opačný rad domov pozdĺž neho, je už dlho živé nákupné centrum Mestá.

Starobylé budovy zo 17. storočia existovali až do Kataríny II., kedy boli zbúrané a nahradené novými. Podľa projektu slávneho Quarenghiho (1744-1817) bola reštrukturalizácia koncipovaná vo veľkolepom meradle, no nebola dokončená; Moskovskí mestskí architekti Selekhov a Karin narýchlo dokončili budovu, ktorá dodnes existuje pod názvom Starý Gostiny Dvor. Táto štíhla biela budova s elegantnou kolonádou, žiaľ, úplne nafúknutou nápismi, sa nachádza medzi Ilyinkou a Varvarkou, vedľa Burzy.

Len zo strany Červeného námestia a aj to už zďaleka vyzerali bývalé Horné obchodné rady preplnené ľuďmi a vozíkmi viac-menej slušne. Tam, od Nikolskej po Iljinku, oproti pamätníku Minina a Pozharského, ktorý v tom čase stál v strede Červeného námestia, zaberala celý blok dvojposchodová budova, ktorá svojou architektúrou mierne pripomína súčasný Gostiny Dvor: dva centrálne vežičky, osem stĺpov, veľké obdĺžnikové okná na prvom poschodí, polkruhové okná na druhom.

Kamenná budova blokovala výhľad na roj malých drevených obchodíkov, ktoré vždy horeli. Požiare sa stávali niekoľkokrát do roka, najmä v zime - kvôli kachliam, ktoré sa používali na vykurovanie úradníkov, ktorí neboli odolné voči mrazu. Ale najväčší požiar v roku 1812, v dňoch francúzskej invázie, obišiel obchodné pasáže.

Horné mestské rady (pohľad zhora zozadu)

V roku 1815 podľa návrhu architekta O. I. Boveho postavili novú budovu Horných obchodných radov. Budova, ktorá zaberala celý blok, bola rozdelená medzi súkromných vlastníkov a nepodarilo sa ich presvedčiť, aby aspoň veľká renovácia. Budova sa nám rúcala pred očami, jeden deň padla na zákazníkov vrstva omietky a inokedy pani, ktorá si skúšala zamatové šaty, prepadla cez hnilú podlahu, zlomila si nohu a rovno ju odviezli do nemocnice ako nezaplatenú náhradu. - majiteľ sa jej to bál pripomenúť, rád, že nepožiadala o vymáhanie straty. Avšak v druhej polovici 19. storočia, keď sa v Rusku začal prudký rast priemyslu a obchodu, obchodné pasáže už nevyhovovali požiadavkám doby, rozsahu a moderné formy obchodu.

Horné mestské rady (pohľad na pravú stranu z Červeného námestia)

„Staré mestské rady boli tmavé ruiny. Chodby v nich neboli čisté, bolo tam veľa schodov a rôznych schodov, po takých radoch sa dalo chodiť len s veľkou opatrnosťou.“ Zo spomienok obchodníka I.A. Slonova.

Horné mestské rady (pohľad na strednú časť z Červeného námestia)

Raz sa stal taký prípad. Kráčal som s detskými čižmami za úctyhodným pánom a zišiel som dolu schodmi, ako obvykle, opísal mimoriadne kvality detských čižiem, ktoré si vybral, a postupne som za ne znižoval cenu. Kupec kráčal v tichosti. Uprostred schodiska sme stretli staršieho úradníka a spýtali sa ma: „Čo sa deje? Odpovedal som mu: "Pridelil som dva ruble sedemdesiatpäť kopejok, oni mi dali rubeľ päťdesiat kopejok." Úradník povedal: „Pripnite si to,“ a vyšiel hore. Kupec sa rýchlo otočil a podišiel ku mne a hrozivo sa spýtal: „Koho pripnúť? Zdrhol som a povedal som mu, že tu nikto nie je. Kupec sa nahneval, nahlas dal najavo svoju nevôľu, chcel zavolať políciu a spísať protokol. Majitelia a úradníci sa snažili upokojiť impozantného kupca a vysvetlili mu, že slovo „pin“ v našom žargóne znamená „predať“. Kupujúci nás všetkých nazval bláznami a odišiel z obchodu bez toho, aby si kúpil čižmy.

Namiesto slov „dať“ a „predať“ sme na príkaz majiteľa povedali „priazeň“ a „pripnúť“. Prišiel s niekoľkými zložitejšími slovami, pomocou ktorých si zamestnanci pred zákazníkmi navzájom vysvetľovali a tí, žiaľ, týmto slovám nerozumeli.

Horné mestské rady (pohľad na ľavú stranu z Červeného námestia)

Medzi „slovesami“ po celej dĺžke Červeného námestia bola najživšia pôvodná časť Gostinyho dvora - nožová linka. Na jednej strane boli obchody s módnym tovarom, na druhej, medzi vonkajšími dverami smerom na Červené námestie, boli v kamenných stenách umiestnené početné skrinky. Každá skrinka zaberala priestor tri aršíny dlhé a dva aršíny široké. Obchodníci, ktorí s nimi obchodovali, boli vždy na vonkajšej strane pultu, čiže stáli pri zákazníkoch. Skrinky na obchodovanie boli mimoriadne nepohodlné a určite škodlivé pre zdravie obchodníkov; okolo nich bol vždy prievan; V zime počas fujavice boli pokryté snehom. V lete šikmo pršalo. Preto väčšina obchodníkov, ktorí obchodovali so skrinkami, často prechladla a bola chorá. V skriniach predávali lacné čipky, strapce, gombíky, ihlice, rôzne lemovky atď.

Staré Červené námestie

Priechod medzi lavicami a skrinkami bol široký štyri aršíny. Výstavy v obchodoch boli malé a zlé, nahradili ich obchodníci a ich úradníci, ktorí stáli pri ich obchodoch a hlasno pozývali okoloidúcu verejnosť, aby k nim prišla. Ukazovali prstom na svoje obchody a kričali: „Prosím, máme pre vás satén, kolofóniu a iný hodvábny tovar.“ Obchodníci v čižmách a topánkach sa neuspokojili s tým, že zákazníkov jednoducho pozývajú do svojich obchodov; Aby lepšie porozumeli svojmu produktu, dali svojim chlapcom pod ruky topánky a poslali ich na Červené námestie, aby pozvali kupujúcich. Chlapci celý deň chodili po chodníkoch v radoch a ponúkali sa, že každému, koho stretnú, kúpia čižmy. Keď chlapec našiel niekoho, kto to chcel, priviedol ho do obchodu a odovzdal ho predavačom a sám sa opäť vybral na námestie chytiť kupcov, ktorí sa nazývali „námestie“. Predávať sa im bolo veľmi ťažké, keďže títo kupci vždy ponúkali polovičnú cenu a niekedy aj nižšiu.

Horné mestské rady (pohľad pozdĺž ulice Nikolskaya zo severovýchodného rohu)

Po radoch a po Červenom námestí ešte chodili potulní obuvníci, takzvaní čižmári; mali so sebou malé kúsky kože, nôž, klince, kladivo a hrubú drevenú palicu so železným pazúrom. S pomocou týchto nástrojov sú na najvýraznejších a najaktívnejších miestach za sebou lacná cena opravené staré topánky. K tomu si majiteľ tenkých čižiem, bez ohľadu na počasie, vyzul topánky na ulici a stál bosý, kým mu obuvník opravoval čižmy. Takéto scény a typy sa už v moskovských uliciach nenachádzajú.

Horné mestské rady (pohľad pozdĺž Nikolskej z Historického múzea)

V línii nožov bolo medzi obchodníkmi a ich zamestnancami veľa ostrovských typov. Napríklad neďaleko Zaborovovho obchodu predával v skrini galantériu nízky oholený starček Červjakov. V lete sa obliekal do kabáta z perutýna, v zime do kabáta mývala so stojačikom. Na hlave mal vždy vysoký cylindr, s ktorým sa v zime nerozlúčil ani v silných mrazoch. Vo všeobecnosti bola postava Červjakova in najvyšší stupeň komický. Bol to taký podozrievavý človek, že neveril nielen cudzím ľuďom, ale ani sebe. Každý večer zamykal a zapečatil svoju skrinku na viac ako hodinu. Po dokončení písania si zložil z hlavy cylindr a začal sa modliť všetkými štyrmi smermi, najprv k obyčajnej ikone, potom k svojej skrinke, k susednej lavici a k ovocnému „slovesu“. Potom odišiel. Po prejdení 200-300 krokov od svojej skrinky sa vrátil a začal znova kontrolovať a ohmatávať všetky zámky a pečate v skrinke. Potom sa znova pomodlil na všetky štyri strany a odišiel, ale po niekoľkých minútach sa znova objavil pre to isté... Starý pán teda niekoľkokrát denne kontroloval zámky a plomby. S touto činnosťou prestal, keď stráže vyviedli z žalára pripútaných psov a pustili ich. ich na Knife Line celú noc.

Horné mestské rady - línia Nozhevaya (2. rad od ulice Nikolskaya)

Ďalší originál, istý Batrakov, ktorý predával konfekciu, chodil každé ráno do „Bubnovskej diery“, odkiaľ sa vždy večer vracal červený ako varené raky. Keď vošiel do obchodu, nahlas sa opýtal predavačov: „Čo predávali? Starší úradník odpovedal: "Predali to, pane." Obchodník prešiel za pultom k „výnosu“, otvoril prázdnu škatuľu... „Kde sú peniaze?“ - "Ale predali, ale nepredali," pristúpil obchodník potichu k predavačovi a dlho a pôsobivo mu niečo šepkal do ucha.

Horné mestské rady (pohľad pozdĺž Ilyinky z Červeného námestia)

Ďalším zaujímavým susedom bol Eremkin, ktorý predával čaj, hoci sa obchodu vôbec nevenoval. Jeho profesiou bolo „prihovárať sa všade, za všetkých a za všetko“. Za týmto účelom mal známych na rôznych súdoch, úradoch, predstavenstvách atď. Nikdy neodmietal žiadne obchody, bral na seba všetko, možné aj nemožné. Jeho hlavnou špecializáciou bolo získavanie kupeckých medailí, rádov, titulu čestného občana atď. Svanské služby si účtoval lacno, a preto mal medzi obchodníkmi vždy veľkú klientelu.

Stredné mestské rady (pohľad z ulice Moskvoretskaya)

Bol tu ešte pomerne starší obchodník menom Korolev, ktorý predával topánky. Tento chlapík bol veľkým fanúšikom požiarov. Vždy išiel ku každému požiaru, bez ohľadu na to, kde bol, vo dne alebo v noci, na tom nezáležalo a vždy odchádzal posledný, keď bol oheň uhasený.

Stredné mestské rady (pohľad pozdĺž Khrustalny Lane z Ilyinky)

Ale najvýraznejšou a najtypickejšou postavou Nožovej línie bol náš majiteľ, starý pán Záborov. Vždy sedel na vysokej stoličke pri vchode do obchodu; na druhej strane dverí stála skupina jeho úradníkov a zborovo zvolávala všetkých, ktorí prechádzali do obchodu, a ponúkala im, že si kúpia topánky a čižmy. Záborov obchodoval veľkoobchodne a maloobchodne; jeho ročný obrat bol o niečo viac ako 100 tisíc rubľov.

Bez ohľadu na to, koľko zákazníkov bolo v predajni, všetci predavači nemohli odísť. Povinnosťou služobného úradníka bolo „privolať“ zákazníkov. Mnohým okoloidúcim sa tento výmenný obchod nepáčil, na štekača reagovali slovami: „Aký strážny pes...“ V ostatných radoch sa štekanie vykonávalo v menšom rozsahu.

Stredné mestské rady (pohľad na Khrustalny Lane z Varvarky)

Rad ikon bol veľmi typický. Jednu polovicu obsadili obchody s ikonami a druhú ženy predávajúce ručne vyrábané čipky v malých skrinkách. V obchodoch s ikonami sa ikony nepredávali, ale „vymieňali“. Robilo sa to takto. Kupujúci pri vstupe do predajne povedal:

Chcel by som vymeniť ikonu.

Predajca v reakcii na to rýchlo sňal čiapku z hlavy a položil ju priamo na pult. Kupujúci nasledoval príklad predávajúceho a tiež stál s nepokrytou hlavou. Ikona je vybratá. Kupujúci sa pýta:

Koľko stojí výmena ikony?

Obchodník za to stanovil rozprávkovú cenu. Začalo sa vyjednávanie. Pre presvedčivejší predajca povedal, že nastavil božskú cenu, pretože zjednávať ikony je hriech. Kupujúci s ním súhlasil a kúpil ikonu za „božskú cenu“. Ikony si väčšinou vymieňali obchodníci Rogozh a Zamasvorec. Inteligentnejší kupujúci nesúhlasili s „božskými cenami“, ktoré stanovil obchodník. Požiadali ho, aby si zakryl hlavu čiapkou a zobral polovicu „božskej ceny“ za ikony. Predajca rýchlo urobil ústupky a ikonu predal za ponúknutú cenu.

Stredné mestské rady (pohľad pozdĺž Varvarky z Moskvoretskej ulice)

Obchodníci a úradníci, ktorí predávali ikony, boli všetci horliví alkoholici. Boli považovaní za najváženejších hostí v „Hole of Diamonds“ a tešili sa mimoriadnej úcte. Niektorí z nich, ktorí tam už desaťročia denne pili neskutočné množstvá vína, dostali výraznú zľavu. Obchodníci boli na túto zaslúženú výsadu veľmi hrdí.

Stredné mestské rady - pohľad pozdĺž Ilyinky zo severovýchodného rohu

Ako viete, všetky obchody a obchody majú svoje špeciálne značky, ktoré označujú tovar. Na tento účel si obchodník vyberie nejaké slovo, ktoré má desať rôznych písmen, napríklad „M e l n i k o v“; Týmito (1 2 3 4 5 6 7 8 9 0) písmenami píše jednotky, desiatky, stovky a tisíce.

Stredné mestské rady - pohľad pozdĺž Ilyinky z Červeného námestia

Jedného dňa som bol svedkom nasledujúcej zaujímavej scény. Do obchodu s ikonami prišli dvaja obchodníci, starý a mladý, a s nimi tri ženy, aby vykúpali tri ikony na svadbu. Vyberali ich pomerne dlho, potom sa opýtali, koľko by stála výmena týchto ikon. Predajca si za ne účtoval 150 rubľov. Obchodníci považovali túto cenu za príliš drahú a začali si navzájom vysvetľovať svoju značku takto: Mladý muž, zrejme ženích, sa obrátil k otcovi a povedal: „Môžete dať Artymu, ako je on, odpočinúť. Starý muž odpovedal: „Nie, je to drahé, bude to dosť ťažké,“ a obrátil sa k predajcovi a povedal: „Ak chcete vziať 90 rubľov, nedáme vám viac ako cent, inak kúpime to niekde inde." Predajca rýchlo urobil ústupky a IKONY boli predané obchodníkom za „pevné“.

Priemerné mestské rady. Pohľad z Lobnoye Mesto

V centre Gostiny Dvor bolo množstvo takzvaných „zmenárnikov“, väčšina z nich boli Japonci. Vymieňali si peniaze, predávali a kupovali série a kupóny. Peňazomencov umiestnili do lavíc širokých jeden a pol aršínov; Pred každým z nich na pulte boli kôpky malých strieborných mincí. Jeden z vekslákov, istý Savinov, sa vyznačoval veľkou výstrednosťou. Veľmi bohatý muž, vždy triezvy a lakomý, často chodil na dosť zvláštne a smiešne vyčíňanie. Tak si napríklad cez zimu najal luxusnú trojku 8-10 krát a jazdil na nej sám od rána do večera tam a späť cez Červené námestie.

Škodlivé mestské rady (pohľad na Varvarku z kostola mučeníka Varvary)

V lete chodil Savinov inak: obliekol sa do bieleho obleku, hlavu si zakryl bielou čiapkou v podobe skufie a na ukazováku pravá ruka nosil zlatý prsteň s obrovským diamantom. V takej bifľošskej forme presedel celé dni na lavičke. Tverský bulvár, a ukazovák s diamantom bol celý čas vystavený. Savinov bol tučný 55-ročný, dosť veselý starček. Okoloidúca verejnosť sa na toto monštrum s veľkým prekvapením pozrela a dobromyseľne sa zachichotala.

Horné mestské rady - Hysterická pasáž (začiatok Veľkého vetošného radu od Nikolskej ulice)

Za starých čias si žobráci vymieňali drobné mince na Červenom námestí; z každého rubľa brali pre drobné tri kopejky. Tu vznikajú takzvané veksláky a veksláci; posledné menované sa teraz nazývajú kanceláriami bankárov a zmenárnici - bankári.

Horné mestské rady - Stredný priečny priechod (od pamätníka Mininovi a Požarskému)

Mnohí chudobní obchodníci nemali ani úradníka, ani chlapca, ale každý deň dvakrát opatrne chodili do krčmy a sedeli tam dosť dlho. Pri odchode do krčmy obchodník obchod nezamkol, ba ani nezavrel, ale jednoducho položil metlu cez dvere a pokojne odišiel. Ak kupec prišiel v jeho neprítomnosti, potom, keď videl metlu pri dverách obchodníka, rezignovane sa vrátil a nechal nákup na inokedy.

Horné mestské rady - Strieborný rad (1. pradiareň z Ilyinky)

V zime, počas silných mrazov, gazdiné celé dni presedávali v krčme a veľkoryso nechávali úradníkov a chlapcov mrznúť v obchodoch. Tí druhí trpeli najmä zimou, keďže boli veľmi zle oblečení. Mrazy niekedy dosiahli 30 stupňov alebo viac; vtáky zamrzli a zomreli počas letu. V takýchto silných mrazoch to bývalo tak, že vám úplne otupno, všetko zamrzne, vonku aj vnútri. Keď ste v chlade pili horúci čaj, vyvolalo to vo vašom žalúdku účinok roztaveného olova a na druhý deň sa vám pod bradou objavil veľký nádor a bolelo ho prehĺtať. Táto choroba sa nazývala „chushka“. Vo veľkých mrazoch sa pozdĺž všetkých radov naťahovali hrubé laná, aby sa obchodníci zahriali; Ťahalo ich veľa kričiacich ľudí a to ich zahrialo. Potom sme v silných mrazoch hrali aj „Ľadový ľad“ - kopali sme veľký kus ľadu pozdĺž radov. V noci, v silných mrazoch, sa na Divadelnom námestí a na križovatkách centrálnych ulíc pálili veľké vatry, aby zohriali chudobných ľudí. Keď som sa vracal domov z každodenných „túr“, často s omrznutými nohami a rukami, keďže sme nedostali teplé čižmy a palčiaky, často som sa zohrieval pri ohni na námestí Teatralnaja v spoločnosti furmanov a taxikárov, ktorí čakali na divadelný odchod. ...

Horné mestské rady. Silver Row (2. spinner z Ilyinky)

V Gostinom Dvore bolo prísne zakázané fajčiť tabak a zakladať oheň, preto sa v tmavých jesenných dňoch obchody zamykali o tretej hodine popoludní.

Život v radoch bol rodinno-patriarchálny. Hneď po otvorení obchodov sa susedia zhromaždili v skupinách za sebou a hlásili rôzne novinky, alebo si len jednoducho povedali, ako trávili včerajší čas. Takéto susedské rozhovory sa nazývali „cheska“ - skupina išla do krčmy, aby v nej pokračovala, kde sedeli pri čaji dve až tri hodiny. Potom išli do svojich obchodov. Po krátkom pobyte v nich sa zhromaždili v skupinách za sebou a vrátili sa späť do krčmy. Obchodníci tak trávili čas potichu a veselo.

Horné mestské rady - Panskoy rad (1. pradiareň z Ilyinky)

Od skorého rána do neskorého večera sa radmi potulovalo množstvo ľudí, nákupcov, dodávateľov, remeselníkov, artelových robotníkov, taxikárov, žobrákov a iných. Obchody boli všade plné aktivity: predaj, nákup a doprava. rôzny tovar. Vo všeobecnosti bolo v rozmanitom a hlučnom dave veľa života a pohybu. Medzi verejnosťou sa po radoch prechádzali početní podomoví obchodníci, ktorí na dlhých podnosoch niesli na hlavách prikrytých teplými prikrývkami vyprážané teľacie mäso, šunku, klobásy, koláče, klobásy atď. hlasy.

Horné mestské rady - Small Cloth Row (pohľad z Ilyinky)

Každý obchodník mal svoju prezývku. Niektoré z nich sa nazývali „koza“, „kohút“, „majster“, „slimák“ atď. Potom to boli aj zaujímavé typy obyčajných kuchárov. V jednej ruke niesli veľký hlinený hrniec kapustnice, zabalený v teplej deke, v druhej ruke košík s misami, drevené lyžice a čierny chlieb. Miska horúcej, lahodnej kapustnice s mäsom stála desať kopejok. Po jedle obchodníci kládli misky so zvyškami kapustnice a chlebom na podlahu do radov pri svojich obchodoch, kde ich jedli túlavé psy pobehujúce cez rad. Potom prišiel kuchár, pozbieral misky, hneď ich utrel špinavým a mastným uterákom a opäť do nich nalial teplú kapustnicu, kto chcel.

Horné mestské rady - Great Cloth Row (pohľad zo stredu radov)

Po všetkých radoch chodilo veľa žobrákov a svätých bláznov, medzi nimi bolo veľa vyhorených obchodníkov, opitých a vyhnaných pisárov, úradníkov a iných. Ich tituly Tit Titychi často nútené bývalí ľudia spievať a tancovať v ich obchodoch. Pryanishnikov krásne zobrazil takúto scénu vo svojom obraze umiestnenom v Tretyakovskej galérii.

Po radoch sa prechádzali aj cestujúci hudobníci a nemúdrou hudbou zabávali obchodníkov. IN Nový rok Prišlo veľa vojenských hudobníkov, ktorí po hudbe zablahoželali obchodníkom k Novému roku. Úradníci a chlapci sa zabávali tým, že na chrbty žobrákov a svätých bláznov pripínali vtipné postavičky vystrihnuté z papiera a na ne rôzne nápisy, s ktorými prechádzali radmi tí, čo už boli osudom urazení, a všade vzbudzovali svojím zjavom smiech.

Horné mestské rady - Lapotný rad

Potom na frekventované miesta hádzali krabice so živými myšami, starostlivo zabalené v papieri; okoloidúci takéto nálezy ochotne pozbierali a rýchlo s nimi zmizli.

Vo veľkom bola aj takáto zábava: na dlážku v strede radu bola položená malá strieborná minca, na ňu prilepená tenká čierna niť, ktorá sa ťahala po podlahe do obchodu; koniec vlákna bol v rukách zamestnanca. Okoloidúci, ktorý videl na zemi ležať striebornú mincu, sa rýchlo zohol, aby ju zobral; Vtom sa z obchodu vytiahla niť a prekvapenému okoloidúcemu minca odletela spod nosa. Tento trik vždy sprevádzal homérsky smiech obchodníkov.

V zime vo veľkých mrazoch sa táto zábava robila trochu inak. Minca nebola priviazaná, ale primrznutá k podlahe. Nálezca mincu najskôr odtrhol nechtom, no nepodarilo sa mu to; potom do nej začal energicky trieskať pätou. Obchodníci sa zasmiali a povedali nálezcovi: „Skús to kopytom...“ Nálezca obchodníkov pokarhal a odišiel. Minca zostala na mieste.

Horné mestské rady - Úzky rad

V Gostinom Dvore bola bežná hra dáma. Aby to urobili, obchodníci sedeli v rade pri svojich obchodoch na stoličkách alebo krabiciach a hrali sa celý deň. Medzi hráčmi boli skutoční virtuózi, na ktorých hru sa zhromaždilo množstvo zvedavcov, ktorí niekedy na hráčov stavili veľké stávky. Počas Fomovho týždňa sa v Gostinom Dvore konal „lacný obchod“, pre ktorý boli špeciálne pripravené rôzne defekty a bezcenné veci. K tomu boli zvonku, pri obchodoch, umiestnené provizórne pulty, na ktorých ležali veľké kopy rôzneho tovaru a zákazníci sa cez ne prehrabávali ako sliepky.

Horné mestské rady. Rad Bolshoi Vetoshnoy (1. pradiareň z Ilyinky)

Predaj „lacno“ podliehal osobitným pravidlám. Napríklad tovar kúpený „lacno“ nebol vymenený, nezodpovedali za jeho kvalitu a pod žiadnou zámienkou nevrátili peniaze. V obchodoch s obuvou existovalo dodatočné pravidlo - nebolo dovolené skúšať lacné topánky. Topánky, pevne zviazané v pároch, boli väčšinou rôzne, to znamená, že jedna bola väčšia, druhá menšia, alebo boli veľmi identické – dve topánky, obe na tej istej nohe. Zákazníci priniesli takéto topánky späť a požiadali o ich výmenu, ale boli kategoricky odmietnutí s odvolaním sa na skutočnosť, že „lacno“ za nič nezodpovedajú.

Pri tejto príležitosti často dochádzalo k celkom nepríjemným incidentom medzi kupujúcimi a predávajúcimi. V noci boli všetky početné vchody do Gostinyho dvora zatvorené ošarpanými tenkými dverami, ktoré sa zrazili z tenkých dosiek a dlahy. Vnútri Gostinyho dvora strážili radoví strážcovia a veľa nahnevaných psov. Každý rad bol navyše po celej šírke pokrytý roztrhanými plachtami a rohožami.

Horné mestské rady. Veľký riadok ikon (pohľad zo stredu riadkov)

Nočné krádeže v radoch boli pomerne zriedkavé a výnimočné. Napriek tomu, že v Gostinom Dvore bolo určite zakázané fajčiť a zapaľovať, občas sa tam vyskytli požiare, ako zvyčajne „z neznámej príčiny“. Keďže hasiči ťahaní koňmi sa nemohli dostať do radov, na hasenie požiarov v radoch bola v mestskej časti špeciálna pešia hasičská jednotka, ktorá prichádzala k požiaru vždy veľmi neskoro a každý sud s vodou nosili traja hasiči. Tento korytnačí tím bol veľmi málo užitočný pri hasení požiarov; Zvyčajne bola poslaná do služby počas predstavení v divadlách Bolshoi a Maly.

Horné mestské rady. Malý rad Vetoshnoy

Každoročne v sobotu v šiestom pôstnom týždni sa na Červenom námestí koná palmový trh a slávnosti. K tomu sú popri kremeľskom múre oproti Gostinym dvoru do niekoľkých radov usporiadané plátené stany a truhlice, v ktorých predávajú detské hračky, umelé kvety, chybný riad, obľúbené tlačoviny, staré knihy, väčšinou s vytrhanými listami (použité kníhkupectvá ich predávajú za cenu 10 - 20 kopejok) a mnoho ďalších vecí rovnakého druhu.

Priemerné mestské rady. Priečny prechod z čelného miesta

Priemerné mestské rady. Zrkadlový rad (1. kolovrat z Ilyinky)

Priemerné mestské rady. Spodný rad zeleniny

Týmto končí prvá časť. Čoskoro bude veľké pokračovanie. Kliknutím na fotografie si ich môžete prezrieť v dobrej kvalite a vidieť miesto, z ktorého boli fotené. Môžete tiež zanechať svoje komentáre a zapojiť sa do diskusie ku každej fotografii. Pri príprave materiálu sme použili:

I.A. Slonov: „Zo života obchodovania v Moskve“
- Naydenov: Moskovské katedrály, kláštory, kostoly
- Alexej Deduškin
- Webová stránka GUM
- Webová stránka "Fotografie starej Moskvy"
Špeciálne poďakovanie patrí aj všetkým používateľom, ktorí odovzdali fotografie.

Ďalšie fotopríbehy:

MKAD. webovej stránky. Tiež budem veľmi vďačný, ak informácie o tomto projekte uverejníte vo svojom denníku.

- podujatie, ktoré spája všetky okresy nášho kraja, ale aj ostatných krajov na jednom území Ruská federácia a v zahraničí. Veľtrhové rady sa nachádzali, ako inak, na Nábreží pri kostole príhovoru. Miesto konania veľtrhu nebolo vybrané náhodou, pretože názov podujatia siaha až k prvému tambovskému kostolu: deň jeho vysvätenia sa konal práve na sviatok príhovoru. Svätá Matka Božia.

Veľa ľudí dnes zabúda na históriu, no o nič menej sa tešia z jarmoku. Rôzne jedlá pre každý vkus, veľkolepé predstavenia, koncerty, súťaže: ako vám toto všetko môže chýbať? Po slávnostnom otvorení na Hudobnom námestí nonstop vystupujú kreatívne súbory a napravo od javiska sa začínajú nekonečné labyrinty výstav a obchodných stánkov. Zložitosť prípravy takéhoto podujatia si nemožno ani len predstaviť: mnohé okresy na svojich miestach postavili skutočné architektonické paláce.

Na jarmoku môžete vidieť všetky tradičné ľudové zábavy, ktoré tam sú. Boj vo vreci, tag, preťahovanie lanom: zoznam môže pokračovať ešte dlho, ale je lepšie vidieť všetko na vlastné oči a zúčastniť sa.

Okrem výstavných radov má veľtrh, samozrejme, aj nákupné zóny. Mnoho ľudí tam cielene chodí za konkrétnymi nákupmi, ale aj keď nemáte v úmysle nič kúpiť, stojí za to prejsť maloobchodné predajne To isté.

Každý rok sú hostia Pokrovského veľtrhu príjemne prekvapení novými produktmi v oblasti potravín, textilu a suvenírov. Nakupovanie sa vždy vydarí a dospelí návštevníci jarmoku boli spokojní.

Oslavy sa tešia aj deťom. Samozrejme, všade je hudba a zábava, ľudia chodia v elegantných kostýmoch a rodičia ich občas pohostia niečím chutným. Zavŕšiť to všetko je jazda na kolotoči. Čo ešte treba ku šťastiu?

Viktória CHURÍKOVÁ

Stredná obchodná pasáž (Červené námestie, 5) je komplex budov v centre Moskvy, postavený v rokoch 1889-1893 podľa projektu architekta R. I. Kleina. Boli súčasťou architektonického súboru spolu s Horným a Dolným obchodným radom. Zaberajú celý blok, ohraničený ulicami Varvarka, Ilyinka, pasážami Khrustalny a Moskvoretsky. Jeden roh má výhľad na Červené námestie. Architektonická pamiatka. Budova je momentálne v rekonštrukcii.

Začiatok ulice Ilyinka. januára 2010
S výhľadom na GUM (vľavo) a stredné obchodné rady (vpravo). Rekonštrukcia?
Nebudú robiť „pohár“ z obchodných radov na Červenom námestí. 1. marca 2009

Obnova stredných obchodných radov na Červenom námestí je takmer dokončená, povedal v rozhlasovej stanici Echo Moskvy Vladimir Kožin, správca prezidenta Ruska. Ubezpečil, že Moskovčania sa nemajú čoho obávať: historická a architektonická pamiatka sa vráti vo svojej bývalej podobe, len krajšia.

„Všetky tie početné špekulácie, ktoré sme počuli o tom, že tam budú nejaké výškové budovy a presklené budovy, sú samé klamstvá a nepravdy, nič tam nebude – žiadne kupoly, žiadne výškové budovy, žiadne mrakodrapy "povedal Kozhin.

Obnova fasády je podľa úradníka takmer kompletne dokončená. Práce vo vnútri sú čiastočne pozastavené. Na nádvorí Trade Rows boli štyri budovy, ktoré neboli uznané ako architektonické pamiatky počas série skúšok, uviedla prezidentská administratíva.

Predtým boli budovy niekoľkokrát prestavané a v roku 1918 v nich sídlila Revolučná vojenská rada. Potom v budovách sídlilo ministerstvo obrany. Podľa Kozhina sú budovy teraz rozobraté až po suterény. Dodal, že po rekonštrukcii bude jedna z vládnych štruktúr sídliť v Middle Trading Rows.

Šesťročná rekonštrukcia ďalšej slávnej budovy - Štátneho kremeľského paláca - bude dokončená na jeseň a ani kríza by do toho nemala zasahovať, povedal Vladimír Kožin. V máji sa plánuje zatvorenie paláca a v septembri až októbri budú môcť Moskovčania vidieť nový dizajn sály.

V súčasnosti je tam zvuková a svetelná technika zo sovietskej éry úplne nahradená modernými. Podľa prezidentskej administratívy nie sú údaje GKD nižšie ako tie najlepšie európske lokality.

Palmový bazár na Červenom námestí. 1904
Moskovský život objektívom V.G. Shukhova (c) „Naše dedičstvo“ č. 70 2004

„Som povolaním inžinier a v srdci som fotograf“ - takto sám V.G. Shukhov definoval miesto, ktoré v jeho živote zastávala fotografia. Tieto slová neboli prehnané. Vladimir Grigorievich venoval svojej vášni pre fotografiu takmer pol storočia – od polovice 80. do 30. rokov 20. storočia – a zanechal po sebe na tú dobu kolosálnu zbierku, ktorá čítal viac ako jeden a pol tisíca negatívov na filme a platniach, ručne písaných výtlačkov na papier a stereoskopické pozitívy na skle. Všetok materiál systematizoval Shukhov: fotografie boli usporiadané do špeciálnych škatúľ a albumov, mnohé boli podpísané a datované.

červené námestie

Kvetná nedeľa na Červenom námestí (c) retromoskva . 1913

Panoráma Červeného námestia

Stredné obchodné pasáže. Červené námestie: budova 5.
Architekt R.I. Klein, 1891-1893. Polovica 70. rokov 20. storočia.
Záhada stredných obchodných radov

Mnohí návštevníci, ale aj Moskovčania počas exkurzií po Červenom námestí sotva tušili, že stará budova, ktorá sa tak voľne rozprestiera od rohu Varvarky oproti Chrámu Vasilija Blaženého až po GUM, bola jedným z centier armády krajiny. oddelenie dlhé roky.

Táto budova, resp. celý komplex budov, nesie staré moskovské meno – „Riady stredného obchodu“ a bol určený výlučne na mierové účely – rozvoj obchodu. Ruskí obchodníci sa dlho múdro rozhodli, že je lepšie umiestniť obchody a sklady v centre mesta a neexistuje pohodlnejšie miesto ako Červené námestie.

Nie náhodou sa tu odohral najväčší moskovský obchod. Od nepamäti bol na námestí čulý ruch preplnenými bazármi. Ale až na konci 19. storočia, po zbúraní starých radov a kójí, bolo vybudované svetlé, krásne centrum obchodu (od architekta A. Pomerantseva) - Upper Trading Rows, ktoré sa pod sovietskou vládou ľudovo nazývali jednoducho GUM (Štátny obchodný dom).

Pravdepodobne ste nenašli obľúbenejší obchod ako tento gigant. Spojenie budov GUM s Middle Trading Rows, Historickým múzeom a Mestskou dumou na námestí Voskresenskaya vytvorilo jedinečný súbor navrhnutý v staroruskom štýle, ktorý neprestáva udivovať svojou krásou a harmóniou.

Keby GUM bolo miesto maloobchod, vtedy sa prezieraví podnikatelia rozhodli postaviť neďaleko centrum pre veľkých veľkoobchodníkov. Len čo sa povie, tak urobí. Na realizáciu takéhoto rozsiahleho plánu bola vytvorená „Spoločnosť stredných obchodných radov“. Moskovskí obchodníci poverili šéfom jej rady P.G. Na výstavbu duma pridelila obrovský blok medzi Ilyinkou a Varvarkou, zostupujúcimi z Horných obchodných radov k rieke Moskva, do Zaryadye.

Autá na stredných obchodných radoch. 1930
Posvätenie novovybudovaného centra na Červenom námestí veľkoobchodný predaj Bola vykonaná s veľkou slávnosťou 21. februára 1894. Táto stavba stála dobré tri milióny rubľov, nezabudlo sa ani na 300 obchodných priestorov s obrovskými suterénmi a skladovacími priestormi. Tento „veľkoobchod“, známy v celom Rusku, šťastne prežil až do roku 1917.

Stredné obchodné pasáže. 1922
V nasledujúcich rokoch, ktokoľvek tam bol umiestnený: v prvom rade to bolo vojenské veliteľstvo - slávna Revolučná vojenská rada, ktorú dlhé roky viedol Leon Trockij. Postupne „muž so zbraňou“ vytlačil všetky ostatné organizácie a celú túto komunitu s rozlohou 43 tisíc metrov štvorcových. metrov - bývalý Middle Trading Rows - bol pridelený ministerstvu obrany, veliteľstvu logistiky ozbrojených síl.

Je pravda, že v 50-tych rokoch tam boli pridelené priestory pre knižnicu zahraničnej literatúry All-Union, ale len dovtedy, kým pre ňu nebol postavený samostatný komplex na Uljanovskej.

Dlhé roky sa zdalo, že všetci na túto budovu zabudli – prispela k tomu atmosféra tajomstva. Dokonca aj na fotografiách Červeného námestia zostávalo toto domino zvyčajne v zákulisí. Dnes, keď je úpadok a úpadok vojenského oddelenia taký veľký, možno bude možné ho znova použiť na mierové účely ruského podnikania.

Leonid Kolguškin

KOSTROMA NA ZAČIATKU XX STOROČIA

VEĽTRHY, VEĽTRHY, BAZÁRE

Pohľad na centrálnu časť Kostromy z požiarnej veže. Foto začiatok XX storočia

Ak by sme sa na začiatku 20. storočia previezli do Kostromy, potom by nás v prvom rade prekvapila chuť a schopnosť obyvateľov Kostromy zjednávať pred nákupom tovaru. Zvlášť zreteľne to bolo možné pozorovať v obchodoch s konfekciou, ktorých bolo veľa v Gostiny Ryad a na blšom trhu. Malé miestnosti boli úplne pokryté rôznymi vrchnými odevmi nízkej kvality, určenými pre dedinského kupca. Takéto obchody vlastnili hlavne Židia Gutman, Mashtaler, Shtabinsky a mnoho ďalších. U vchodové dvere zvyčajne sedel majiteľ alebo člen jeho rodiny, zriedka úradník; Zákazníkov lákali do takej miery, že niektorých vtiahli za rukávy do predajne.

Obchodovanie s červenými a tabakovými riadkami. Foto začiatok XX storočia

Jedného dňa okoloidúceho dedinského kňaza chytili naraz z dvoch susedných obchodov a každý z nich potiahol vlastným smerom, až kým sa mu neroztrhol rukáv sutany. Nechceť konflikt a podkopávať autoritu obchodný podnik, majitelia prehovorili kňaza, aby vošiel do obchodu, kde mu starostlivo zašili rukáv a dali mu veľa čaju s cukrom a rožkami. „Otec“ bol mimoriadne spokojný so zaobchádzaním a predajcovia, ktorí využili jeho samoľúbostnú náladu, mu odovzdali tovar s veľkým ziskom pre seba. Obe strany boli spokojné.

Parfuméria a optika Dombek ponúkala zaujímavý benefit pri nákupe parfumérskych produktov. Predajcovia pripojili k predávanému tovaru špeciálne kupóny s uvedením ceny, a ak ich kupujúci mal dostatok za 10 rubľov, dostal právo vybrať si „bezplatné“ parfumy v hodnote jedného rubľa.

Dokonca aj veľké obchodné spoločnosti sa starali o prilákanie kupujúcich. Čokoládovne tak dávajú rôzne medené drobnosti zabalené v tenkom papieri do tvarovanej čokolády v podobe rôznych mačiek, medveďov, bômb a šišiek, ako sú prstene, náušnice, kľúčenky atď., a veľké krásne obrázky na tenkom kartóne. Čím bola čokoláda horšia, tým bol obrázok väčší a krajší. To bolo to, čo odlišovalo továreň na cukrovinky Ding and Co. Pamiatkové závody Katyk a iné dávajú do škatúľ s nábojmi aj suveníry v podobe cigaretových držiakov, strojčekov na vypchávanie cigariet či dokonca vreckových nožov.

Riadky múky a trh JZD. Začiatok XX storočia

Výlohy, nápisy, plagáty, reklamy propagovali tovar všade, kde sa dalo, snažiac sa svojou vynaliezavosťou prekonať svojich súperov. Moderný človek má hmlistú predstavu o kúpnej sile ľudí tej doby. Samozrejme, ponuka vždy prevažovala nad dopytom. Predaj všetkých druhov tovaru na knihy na úver v závodných predajniach, ako aj vo všetkých malých obchodoch, ktorý sa v tom čase praktizoval, odvádzal pozornosť väčšiny pracujúcich kupcov od všeobecného trhu.

Obchodovanie pred Big Flour Rows. Začiatok XX storočia

Reklama na produkt bola zaujímavá. Takže pod znakom pekárne sa vždy skrýval pozlátený praclík. Nad mäsiarstvami Dementyev, Smirnov, Veselov a iné vždy svietili krásne pozlátené hlavy býkov a na dverách boli zväzky nafúknutých kravských mechúrov. Na pultoch obchodov s obuvou bola v závislosti od sezóny obrovská kožená alebo plstená čižma. Dokonca aj na dverách papiernictva boli atrapy farebných ceruziek s veľkosťou nie menej ako meter a kovové pero na písanie veľkosti detskej kolísky.

Kostroma. Obchodné pasáže. Foto začiatok XX storočia

Nápisy krčiem a čajovní boli plné nahrubo maľovaných čajníkov, šálok a iného náčinia. Pivnice alebo, ako sa vtedy nazývali, vrátniky sa vyznačovali dvojfarebnými maľovanými znakmi v podobe pozdĺžnych zelených a žltých pruhov, ktoré označovali obchod s pitím a so sebou. Na oknách a dverách bol často namaľovaný červený rak. Takáto vizuálna propaganda pomohla každému negramotnému človeku nájsť to, čo potreboval.

Bolo tu veľké množstvo štátnych vinoték, krčiem, vrátnikov a Renských pivníc (obchod s hroznovým vínom). A tam tí, ktorí upadli do moci „zeleného hada“, zabudli na svoj smútok, krivdy a chudobu, končiacu žobravosťou, chorobou a zločinom.

Hotely so salónmi, súkromnými kanceláriami a izbami, ako aj reštaurácie boli dostupné len pre majetných ľudí a „pracujúci“ ich služby takmer nevyužívali. V Kostrome ich bolo málo. Za najluxusnejší bol považovaný „Bolshaya Moskovskaya“ - Gagarinov hotel. Nachádzal sa tu aj hotel „Starý Dvor“ na začiatku ulice Rusinaja, „Kostroma“ na Voskresenskej, medzi budovou Úradu vlády a kostolom Vzkriesenia, Gorbačovov „Pasáž“ na námestí Susaninskaja a niekoľko ďalších malých hotelov s hostincami.

Gostiny Dvor z námestia Voskresenskaya. Začiatok XX storočia

Obchodné pasáže boli vždy považované za centrum mesta, hoci sa nachádzali na jeho okraji. Dokonca aj ich názvy zostali rovnaké: Obývačky alebo Červená, Múka, Olej, Tabak, Medovník, Ryba, Zelená, Mäso. Pravda, väčšina z nich už týmto menám nespĺňa. V Mukhnye nepredávajú múku, v Gingerbread - perník, v Tobacco - tabak, v Maslyany - maslo. Mäsové riadky v tých dávnych dobách boli drevené a okolo roku 1910 boli nahradené kamennými.

Vonkajší dizajn riadkov a samotný obchodný systém boli úplne iným smerom. Všetko bolo podriadené produktovej reklame. Osadené boli úctyhodné tabule s menami obchodníkov, zdobené veľkým vyvýšeným písmom s pozlátenými písmenami. Takéto nápisy boli v obývacej izbe v G. A. Klechenová“, „Br. Opatov", "Akatova", "F. G. Monakhov“ a ďalší, a v radoch múky – veľkých veľkoobchodníkov „M. M. Čumaková so synmi“, „P. N. Stoyunina", "N. A. Tolstopyatov“ a mnoho ďalších. Obchodné záležitosti podporovala a posväcovala cirkev.

Veľké riadky múky. Koniec 10. rokov 20. storočia

V medzerách cez každý rad boli zavesené veľké ikony v pozlátených puzdrách na ikony a na opačnej strane stredu od stredu radov Gostiny stál Kostol Spasiteľa, postavený v minulom storočí výlučne na náklady obchodníkov. Každý deň si tu kupci objednávali ďakovné modlitby a ukladali tl voskové sviečky pred ikonami uctievaných svätých. Toto sa robilo vždy po dokončení ziskovej obchodnej dohody. Modlitby sa slúžili najmä počas jarmočných a trhových dní.

Gostiny Dvor a Tobacco Rows. Začiatok XX storočia

Na oboch koncoch Gingerbread Row boli veľké kaplnky a na konci Tobacco Row kaplnka z červeného kameňa. Počas NEP bola v tejto miestnosti postavená pivnica, ktorú jej návštevníci nazývali „Krestiki“. V každom obchode, okrem židovského a tatárskeho, vždy na najvýznamnejších miestach viseli ikony s rozsvietenými lampami.

Vo všetkých obchodných pasážach boli mraky holubov a medzi mučeníkmi bol taký zvyk: pri otváraní dverí obchodov a skladov každý z nich v znamení kríža hodil holubom naberačku obilia.

Starší obchodníci v tom čase ešte dodržiavali zvyky, obyčaje a odev takmer z čias zamoskvoreckých obchodníkov z minulého storočia, opísaných A. N. Ostrovským. Radi nosili upravené, vyčesané brady, obliekali sa do saka, čižmy z ruských fliaš a vesty s ťažkými zlatými retiazkami pripevnenými k tým istým hodinkám. Mladí obchodníci sa držali európskych krojov, nosili len fúzy a ich zvyky, obyčaje a celý spôsob života si zachovali takmer rovnaké – otcovské.

Mesto bolo hlučné počas trhových dní v pondelok, stredu a piatok, ako aj počas jarmokov a predprázdninové dni Vianoce a Veľká noc. Počas týchto dní prišli do mesta stovky sedliackych povozov, ktoré sa nachádzali na Námestí vzkriesenia, ako aj za plátennými radmi, oproti starému kláštoru Dnastasiinskij (na jeho mieste boli postavené viacposchodové obytné budovy) a na námestí Sennaya. Aj večer a v noci roľníkov, ktorí sa blížili k mestu, stretávali na všetkých cestách predajcovia, ktorí nakupovali všetky produkty vo veľkom za lacnú cenu a potom sa to všetko predávalo v stánkoch a obchodoch. Samotní roľníci predávali len uhorky, repu, kapustu a zemiaky a zvyšok potravinárskych výrobkov sa dostal k spotrebiteľovi len cez sprostredkovateľov.

Zelený bazár z námestia Sobornaya. Fotograf A.A. Makarevskij. Začiatok XX storočia

Počas trhových dní bolo možné všade v meste stretnúť fúzatých, dlhovlasých sedliakov v ich obvyklom oblečení. Ak je zima, tak v krátkom kožuchu, čiapke zajaca alebo vlka s klapkami na uši a lykových topánkach, zriedkavo v plstených čižmách. Ženy boli oblečené rovnako ako muži, v ovčích kožuchoch a od mužov sa líšili tvárou bez brady a hrubým barančím šálom na hlave. Hlasným štekotom a rozprávaním dopĺňali hluk z ržania koní, nezhodných továrenských píšťal a zvonenia zvonov početných kostolov.

Veľtrhy v Kostrome sa konali dvakrát do roka: 14. marca sa konal Fedorovský veľtrh, ktorý trval len 3-4 dni, a dlhší deviaty veľtrh. Otvárali sa v nedeľu v deviatom týždni po Veľkej noci a končili v sobotu v jedenástom týždni. Počas Fedorovského jarmoku bol pre milovníkov koní najzaujímavejší Podtorzhe alebo konský jarmok. V predvečer námestia Fedorovskaya bolo námestie Sennaya zaplavené stovkami koní rôznych plemien, veku, farieb a kvalít. Spolu s koňmi sa objavilo veľa cigánov a hosťujúcich obchodníkov s koňmi, medzi ktorými bolo veľa zlodejov koní.

Trh so senom. Fotograf N.A. Karjakin. Začiatok XX storočia

Milovníci mestských koní, dospievajúci chlapci, napriek zablateným cestám, nepriechodnému bahnu a vode po kolená, stáli celé hodiny na námestí a obdivovali ladný chod čistokrvných klusákov a mohutnú chôdzu ťažkých ťažných koní Clydesdales, Percherons a Suffrols, trénovaných od špecializovaných chovateľov koní.

Akýkoľvek sedliacky kôň, či už má najmenej 25 rokov, ak je týždeň v rukách cigána alebo obchodníka s koňmi, sa dočasne zmení na nepoznanie - získa vonkajší lesk, obratnosť v pohybe a dokonca aj nejakú milosť. Tento prípravok spočíval v pilovaní zubov a vypálení falošných jamiek v nich, podľa ktorých odborníci rozoznávajú vek koňa do 8 rokov, špeciálne pridávanie stimulantov do krmiva vrátane vodky a dokonca aj nafukovanie čriev vzduchom. Neskúsený sedliak by si takého koňa mohol kúpiť, ale ráno by bol na nepoznanie, lebo by sa zmenil na ozajstného chrapúňa, na nič.

Hrdelný prejav cigánov, krik, nadávky, rúhanie, vychvaľovanie konských článkov obchodníkmi s koňmi - všetko nasvedčovalo začiatku vyjednávania. Kupujúci skromne pridal k cene, ktorú ponúkol, a predávajúci ešte lakomejšie ubral zo svojej. Nakoniec predávajúci po súhlase odovzdal opraty koňovi v kupcovom saku cez polovicu jeho podsady. Vyjednávanie sa skončilo a išli do najbližšej čajovne alebo krčmy zaplatiť a popíjať „litky“.

Fedorov veľtrh v Kostrome. Cigáni. Fotografia N.A. Karjakin 1908

Na jarmoku boli aj veľkí kupci, ktorí kupovali kone v dávkach za obchodné spoločnosti. Viac ich zaujímali ťažké nákladné autá.

Majitelia pozemkov a mestská buržoázia kupovali na jarmoku málo koní, radšej si ich brali priamo z žrebčínov, s bohatým rodokmeňom a dobre vycvičených. Mladé, ale slabé kone, ako aj žriebätá, kupovali miestni Tatári na výkrm na mäso.

V ten istý deň sa na prehliadkovom ihrisku medzi radmi Gostiny a Múka dokončovalo vybavenie veľtrhových regálov na obchodovanie s hračkami, sladkosťami, priemyselným tovarom a tovarom pre domácnosť, ale na veľtrhu Fedorovskaja nebol taký bohatý ako na deviatom. , a preto lepšie popíšeme to druhé.

Fedorovskaya Fair na Susaninskaya Square. Začiatok XX storočia

Ak sa veľtrh Fedorovskaya konal na začiatku jari, v čase blata, potom bol deviaty vždy na začiatku leta, s nástupom horúcich, pekných dní. Tento jarmok bol načasovaný na pripomenutie si dňa prírodných katastrof – požiarov, ktoré postihli mesto Kostroma v minulom a predminulom storočí.

Na pamiatku týchto udalostí boli počas nasledujúcich troch zriadené krížové procesie po meste nedele, počnúc deviatou po Veľkej noci. Zakaždým sme obišli tretinu mesta. Po bohoslužbách v katedrále sa celé zloženie duchovenstva s ikonami, transparentmi v brokátovom rúchu a spevom modlitieb zhromaždilo na Katedrálnom námestí s veľkým zástupom veriacich, najmä roľníkov z okolitých dedín, a pomaly smerovali pozdĺž určitú trasu. Pridali sa k nemu duchovní z kostolov nachádzajúcich sa na trase náboženského sprievodu. Po ceste boli na príkaz polície domáci povinní vyniesť kade s vodou a hrnčeky, aby uhasili smäd pútnikov. Zároveň sa nedodržiavali ani tie najzákladnejšie hygienické pravidlá a na nespevnených uliciach sa z pohybu takejto masy ľudí dvíhali celé oblaky prachu, ktoré sa vzápätí usadili na kadiach s vodou a na jedle. a sladkosti, ktoré ručne predávali podnikaví sokoliari.

Spodná časť zeleného bazáru. Začiatok XX storočia

Roľníci sa na tieto slávnostné dni dlho pripravovali a zviazali svoje najlepšie letné šaty do balíka, prehodili si kožené topánky cez plece a vyšli naboso na okraj mesta, kde sa umyli na najbližšej vodnej pumpe, obuli si topánky. a slávnostné šaty a išiel do náboženského sprievodu.

Prevládali ženy a dorastenci. Neprekvapilo, že roľníci celé desaťročia nosili jeden pár topánok: nosili ich viac na pleciach ako na nohách. Po skončení sprievodu sa všetci pobrali do centra mesta, kde už bola vztýčená jarmočná zástava.

V prvom rade predávali detské hračky prinesené zo Sergieva Posadu, Palecha, Semenovského atď. Bolo tu veľa vecí: bábiky, šable, bubny, fajky, drevené hniezdiace bábiky, detské pištole, harmoniky, spoločenské hry atď. Pred týmito „obchodmi“ stáli od rána do večera davy detí, ktoré závideli šťastlivcom, ktorých rodičia mali možnosť kúpiť si drahú krásnu hračku.

Práve tam predávali balóny pestrých farieb, ktoré sa šuchotajúc o seba snažili uniknúť do modrej, bezoblačnej diaľky. Často sa vyskytli prípady, keď rozvášnený obchodník skúpil celú partiu a hneď ju vypustil do vzduchu, čím potešil seba i návštevníkov jarmoku. Horšie to mohlo byť, keď prišla banda zlodejov a spravila to isté. Potom mnohým ľuďom chýbali peňaženky a kabelky.

Ten istý obchodník predával gumené nafukovacie „diabolky“, ktoré vypúšťaním vzduchu zo seba vydávali ostré škrípanie. Túto hračku si obľúbili deti aj tínedžeri.

Obchodovanie zo stánkov v centre mesta. Začiatok XX storočia

Iní kšeftári predávali „svokrine jazyky“, papierové gule plnené pilinami a veľké pavúky so stočenými drôtenými nohami. Bola na nich pripevnená tenká guma, pri trhnutí loptičky skákali a pavúky navyše strašne hýbali drôtenými nohami. Tieto hračky boli cenovo najdostupnejšie. Z nejakého dôvodu len na veľtrhu bolo možné vidieť takzvaných „morských obyvateľov“ - hračku vyrobenú na základe známych fyzikálnych zákonov. Boli dva typy. Jednou z týchto hračiek bola sklenená trubica z hrubého skla, dlhá 25 – 30 cm a priemer 3 – 4 cm, na oboch koncoch utesnená Malý okrúhly otvor na boku bol uzavretý tenkou gumou. Do trubice sa naliala voda a malý sklenený „čertík“ žltej resp Zelená farba, dutý, s bielym chvostom obopínajúcim postavu a s otvorom na samom konci. Bolo potrebné umiestniť rúrku vertikálne, stlačiť gumu a potom „diabol“ podľa Archimedovho zákona začal stúpať a klesať, pričom sa rýchlo otáčal okolo svojej osi. Vždy sa predávali s rôznymi prísloviami, ako napríklad: Tri roky som kopal zemiaky, ale na štvrtý som skončil vo fľaši! Druhá hračka bola tiež sklenená trubica, ale vyrobená z tenšieho skla a menších rozmerov, so zahustením v spodnej časti. Rúrka bola tesne uzavretá. Nalial sa do nej farebný lieh, niekedy sa umiestnil aj „čertík“ a vzduch sa odčerpal. Museli ste zovrieť fajku v päsť a alkohol v nej začal rýchlo vrieť a „diabol“ začal skákať. Tí znalí fyziky by hneď povedali, že ide o „Franklinov kotol“, ktorý je založený na varení kvapaliny v riedkom priestore. Tieto hračky boli medzi zvedavými dospievajúcimi chlapcami veľmi žiadané.

Jaroslavľskí cukrári Lopatins, Sapozhnikovs a Petrovs vo svojich presklených pavilónoch predávali chutné perníky - Vyazemsky, Tula, Gorodets v tvare obdĺžnikov, veľké ryby a draky, bielu a ružovú koshalvu, turecký med, kandizované ovocie a všetky druhy kandizovaných orechov a ovocia. Boli tam aj malé stánky, kde Kaukazčania pred zrakmi zákazníkov vyrábali na centrifúge cukrová vata, vafle, pagáče a šišky sa piekli v špeciálnych peciach. Neďaleko predávali krásne vyzerajúci žltý a žiarivo červený kvas a iné nealkoholické nápoje.

Peržania, Arméni, Gruzínci, Tadžici, Sarti (Uzbekovia) a ďalší východní obchodníci obchodovali so suchým ovocím, orechmi, ryžou, hrozienkami, tureckými rohmi, „božským medom“ a všetkými druhmi orientálnych sladkostí.

Obyvatelia Kostromy s prekvapením a zvedavosťou pozerali na perzských obchodníkov, oblečených v luxusných národných krojoch, s bradami zafarbenými na červeno a modro. Deti sa ich strašne báli. Bližšie k Múkam boli stany s textilnými kúskami, dreveným riadom, ikonami, poľnohospodárskym náradím a sedlárskym tovarom.

Obchod na veľtrhu nebol len maloobchod, ale miestni obchodníci a majitelia „koloniálnych“ obchodov nakupovali tovar od východných obchodníkov vo veľkom veľkoobchode. Veľkoobchodne sa predávali triesky a sedlársky tovar, ako aj ikony a cirkevné náčinie.

Provinčný veľtrh na námestí Susaninskaya. Fotografia A.A. Makarevskij.

Na mieste bielizne, kde je v súčasnosti park, medzi radmi múky a kláštorom Anastasiinskij, na mieste ktorého teraz stoja viacposchodové obytné budovy, vyrástli zábavné podniky. Vždy boli nainštalované dva kolotoče a hojdačky. Niekedy bol pod plátennou kupolou cirkusové šapitó, teda dočasné. V dvoch radoch boli umiestnené búdky, kde rôzni kúzelníci, iluzionisti, hypnotizéri, gymnasti, hltači mečov, siláci dvíhali veľké činky a závažia, niekedy kartónové alebo drevené. Nechýbali ani krotiteľky divej zveri a predviedli sa aj rôzne ľudské deformácie v podobe chlpatých „psíčkarov“, bradatých žien, trpaslíkov, obrov, no predovšetkým prostému ľudu chutil petržlen. Toto bábkové divadlo bolo predchodcom bábkové divadlá. Divákom sa obzvlášť páčila scéna, keď Petrushka, ktorá sa stretla s policajtom, zasypala ho sarkastickými vtipmi v jej piskľavom hlase a potom ho dokonca odmenila údermi.

Zábavné mestečko Maslenitsa s hojdačkami a kolotočmi. Začiatok XX storočia

Študenti ochotne navštevovali panoptikum, ktoré sa občas konalo v Kostrome. Bolo to múzeum voskových figurín, ktoré malo dve oddelenia – historické a anatomické. V historickom oddelení bolo možné vidieť voskové figuríny slávnych štátnikov minulosti v životnej veľkosti, ako aj predmety a nástroje mučenia inkvizície. Niektoré postavy pomocou navíjacích mechanizmov vykonávali dýchacie pohyby. Deti do 16 rokov nemali vstup do anatomického oddelenia a boli tam preukázané všetky druhy fyzických deformácií a chorôb.

Stredoškolák na Fedorovskom veľtrhu. Začiatok XX storočia

Veľtrhy a mestské oslavy sú už dlho súčasťou ruskej kultúry a histórie. Rozšírili sa v polovici 18. a 19. storočia až 3000 podujatí tohto typu ročne. Jarmoky mohli byť lesné, chmeľové, konské alebo stepné. V tých časoch sa na dedinách a dedinách prakticky neobchodovalo, a tak sa jarmoky stali pre obyčajných ľudí veľmi výhodným miestom, kde mohli predávať svoje prebytočné poľnohospodárske produkty, nakupovať nové šaty a iný potrebný tovar, konečne si oddýchnuť od vyčerpávajúceho poľnohospodárstva. pracovať, baviť sa a ako sa hovorí „ukázať sa a vidieť ostatných“.

Za najväčšie veľtrhy v Rusku sa považovali:

Mologský veľtrh. Miesto konania: Horné Povolží zo 14.-16. storočia. Vyznačovalo sa širokým mnohonárodným zložením obchodníkov z Ruska, Poľska, Grécka, Nemecka, Arménska, Perzie, ázijských krajín a Turecka;
Makaryevskaya Fair. Miesto konania: Kláštor Makaryev na Volge pri Nižnom Novgorode koncom 16. storočia. Výhodná poloha pomohla prilákať veľké množstvo obchodníkov, domácich aj zahraničných. Po požiari, ktorý zničil väčšinu budov, sa aukcia presunula do Novgorodu;
Veľtrh v Nižnom Novgorode. Nahradená Makaryevskaja sa od začiatku 18. storočia začala odohrávať v Nižnom Novgorode. Bol tu vybudovaný špeciálny Fair Yard, kde bolo možné zakúpiť veľmi široký sortiment rôzne druhy produkty: soľ, víno, ryby, bavlna, kožušiny, kovové výrobky a oveľa viac;
Veľtrh Irbit. Konala sa na Urale v 17. storočí a vyznačovala sa rozmanitým tovarom, miestnym aj ďalekosiahlym: Čína. Stredná Ázia.

Ľudový jarmok

Jarmok je trh v centre mesta alebo dediny, kam prichádzali obchodníci, obchodníci a remeselníci z okolitých dedín a dedín, ako aj zo vzdialených oblastí, aby predali svoj tovar a videli ostatných. Práve na veľtrhoch sa uzatvárali najvýnosnejšie a najrozsiahlejšie obchodné dohody, pretože sem prichádzali podnikatelia nielen z miestnych miest a dedín, ale aj zámorskí hostia zo vzdialených krajín. Počas veľtrhu sa všade predávali rôzne sladkosti, ovocie a nápoje, v stanoch a podnosoch a špeciálnymi obchodníkmi na zábavu a pohostenie hostí a zákazníkov.

(Moderný veľtrh v Moskve, Červené námestie)

Na takýchto jarmokoch si každý predával, čo chcel, mohli byť rožky a cukrové praclíky, ako aj dobytok, hydina, predmety hrnčiarskeho a tkáčskeho umenia a mnoho iného. Bol to skutočný raj pre remeselníkov (debnári, kováči, hrnčiari, tkáči), ktorí sa celý rok pripravovali, aby ukázali kupujúcim skutočné majstrovské diela svojho remesla. Aj tu ponúkali svoje služby majstri rôznych remesiel: obuvníci opravovali topánky, holiči holili brady a strihali vlasy, krajčíri opravovali odevy. Aby prilákali kupcov, chodili po trhu šašovia a šašovia a rozosmievali ľudí rôznymi reklamnými vtipmi.

Fair Theatre

Okrem rôznych druhov dražieb sa na jarmokoch zvyčajne konali rôzne divadelné a hudobno-zábavné podujatia, organizovali sa stánky, betlehemy, vystúpenia a scénky za účasti živých medveďov, organizovali sa súťaže a rôzne zábavy.

(Kustodiev "Balagan")

Jedným z hlavných povinných hrdinov férových vystúpení bola prstová bábka Petržlen. Mala vzhľad veselého a zlomeného vtipkára a veselého chlapíka, s nie veľmi pekným vzhľadom (mal hrb, veľký nos, ostré črty tváre, piskľavý, ostrý hlas), ale s veľmi temperamentným a zlomyseľným charakterom. , výborný zmysel pre humor, ktorý niekedy prekračoval všetky hranice, a tak sa veľmi často táto postava ocitla v rôznych nepríjemných situáciách a pre svoj veľmi dlhý jazyk bola neraz zbitá. Ale Petruška nikdy neklesá na duchu, veslo zdvihne svoj dlhý a hrbatý nos a ďalej žartuje a rozosmieva ľudí, či už svojím dohadzovaním, alebo získaním práce a inými zábavnými dobrodružstvami.

Ľudové slávnosti

Akýkoľvek jarmok bol pre obyčajných ľudí skutočným sviatkom, ktorý im pomohol uniknúť z ťažkej práce všedných dní a oddýchnuť si na duši aj na tele. Vždy tam bola atmosféra osláv a zábavy, hrala hudba, vystupovali herci, ľudové piesne a detský smiech. Išli sme tam celá rodina, obliekli sa do krásnych sviatočných šiat, pozreli si pestré zaujímavé vystúpenia, od srdca sa zabavili, zapojili sa do rôznych súťaží a hier, zajazdili si na kolotočoch a hojdačkách, nakúpili rôzny tovar, sladkosti a darčeky.

Jednou z najstarších zábavných aktivít na veľtrhu sú už dlho tance. Zúčastnil sa ich veľké množstvoľudí, zábavu sprevádzala veselá hudba, spev a účasť bifľošov a hercov. Pohodový pohyb okrúhlych tancov mohol prerušiť odvážny ruský tanec, v ktorom tanečníci medzi sebou súperili vo vytváraní rôznych zložitých figúrok a kolien.

Na jarmokoch sa často konali rôzne silové súťaže, napríklad pästné súboje, ktoré boli na Maslenici obzvlášť obľúbené, zúčastňovali sa ich zvyčajne fyzicky vyvinutí muži akéhokoľvek veku, bez ohľadu na postavenie v spoločnosti. Boj mohol byť vedený jeden na jedného, od steny k stene alebo vo forme „háku a lopaty“ (pripomína typ pôvodných ruských bojových umení, v ktorých sa bojovalo s pomocou hodov a chvatov). U mužov patrila táto kratochvíľa k obľúbeným, pretože im umožnila ukázať svoju silu, šikovnosť a odvahu, „vypustiť si paru navyše“ či dokonca „vyklepať z hlavy svinstvo“, ktoré sa tam nahromadilo počas každodennej rutiny.