Ilustrácie pre prezentáciu eposov. Ruské eposy v dielach umelcov na prelome XIX-XX storočia

Eposy Skutočnú históriu pracujúceho ľudu nemožno poznať bez znalosti ústneho ľudového umenia. M. Gorkij Umenie ľudových majstrov sa stalo legendou, jeho sila siaha až do našej doby.

snímka 2

Pojem „folklór“, ktorý v roku 1846 prvýkrát zaviedol do vedy anglický vedec W. J. Toms, v preklade znamená „ľudová múdrosť“

snímka 3

Žánre folklóru Folklór - ústne ľudové umenie Príslovia Piesne Patter Riekanky Rozprávky Epos Hádanky Riekanky Chastushki

snímka 4

Epické žánre vo folklóre epické legendy naratívne piesne

snímka 5

Bylina Pojem epopeja sa k epickým rozprávkam a epickým piesňam pripájal v polovici 19. storočia; skôr sa nazývali starci, menej často - starci. Bylina je svojrázny, čisto ruský žáner ľudovej epiky, ktorý rozpráva o hrdinoch, ľudových hrdinoch a skutočných historických udalostiach, skomponovaný v r. Staroveká Rus odráža historickú realitu hlavne v 11.-16. storočí.

snímka 6

Epika sú umelecké diela, a preto je pre ne charakteristická fikcia. Pre eposy nie je dôležitá pravda jedného faktu, ale pravda života. Preto v eposoch nie je presnosť pri reprodukovaní historických udalostí, dátumov, mien, geografických názvov.

Snímka 7

Eposy Nie každý mohol hrať eposy. Rozprávkarmi boli najmä talentovaní ľudia s výbornou pamäťou. Obyčajne čestná vec - rozprávať epos - bola zverená ľuďom v pokročilom veku, od 60 do 65 rokov, s veľkými životnými skúsenosťami. V starovekej Rusi sa rozprávači tešili cti a úcte, ich zručnosť v predvádzaní eposov sa často prenášala z rodičov na deti a bola majetkom rodiny. Osvojiť si od otca dar rozprávača, naučiť sa naspamäť eposy a vymyslieť niečo vlastné, nové, bolo pre mladých veľkým šťastím. Okolo rozprávačov sa vždy zišlo veľa poslucháčov, ktorí s trémou a veľkou pozornosťou prežívali príbehy hrdinov. Obzvlášť často sa eposy predvádzali počas dlhých zimných večerov, keď nastal útlm sedliackeho života. Eposy sa nespievali, ale pôsobili – vyslovovali sa recitatívne. Pieseň znela pomaly, plynulo, spevavým hlasom. Recitatív je melodický prejav vo vokálnom a hudobnom diele, čítanie spevom

Snímka 8

Snímka 9

Rozprávači eposov M.D. Krivopoleňová T.G. Ryabinin Zberateľ eposov P.N. Sestry Rybnikovové Kryukovové

Snímka 10

Zaonežskaja poetka Irina Andreevna Fedosova 1827-1899 Pri jazere zhnil tesovský plot. Na hore - drevené kríže nesúlad. Spievajte, Irina Andreevna, svetlo Fedosova! Spievajte o roľníkoch z provincie Olonets. R. Roždestvensky

snímka 11

Narodil sa v Zaonezhye v dedine Garnitsy na Sennogubskom cintoríne a predčasne stratil svojich rodičov. Pozdvihol svoj sedliacky svet. Od starého dedinského spoluobčana Ivana Agapitova prevzal a celý život uchovával epopej v pamäti. Od Ilju Elustafieva som sa naučil veľa eposov. V roku 1860 zaznamenal slávny zberateľ P.N. Rybnikov prvé eposy od rozprávača. Celkovo zapísali 23 textov. V roku 1871 ďalší vedec A.F.Gilferding - Zaznamenal 19 príbehov (21 textov). Rjabinin bol pozvaný na vystúpenie v Petrohrade a získal striebornú medailu.

snímka 12

Kompozícia eposu  Začiatok (úvodná, úvodná časť diela) - je tu uvedený čas a miesto deja, nazývajú sa hrdinovia uvedení v epose  Hlavná časť - uvádza sa opis hrdinu, jeho ukazuje sa nezvyčajné správanie, hovorí sa o zodpovednom zadaní, ktoré mu je dané  Záver - všetko povedané je zhrnuté, činy alebo činy hlavného hrdinu eposu sú ešte raz chválené

snímka 13

Novgorod Sadko, Mikula Selyaninovič Vladimir-Suzdal Iľja Muromec Kyjev 10-11 storočia Aljoša Popovič a Dobryňa Nikitič Obdobia vývoja eposov

Snímka 14

Obsahová klasifikácia eposov Hrdinské eposy (eposy o Iľjovi Murometovi, Dobrynya Nikitičovi atď.) Spoločenské eposy (eposy o Sadkovi, Vasilijovi Buslajevovi a pod.) sen) Eposy blízke historickým piesňam Eposy parodického charakteru

snímka 15

Umelecké črty eposov V texte eposov nachádzame znaky skutočnej ruskej antiky. V eposoch je málo opisov, ale plnia dôležité umelecké funkcie: dodávajú rozprávaniu vierohodnosť, vyjadrujú, čo sa autorovi páči a nepáči, a dopĺňajú obraz hrdinu. Rozprávanie v eposoch je prerušené dialógom, ktorého účelom je zdôrazniť to, čo hrdinu vyčleňuje a oslavuje, až do konca odhaľuje jeho hrdinskú podstatu. „Rozprávanie“ (intonácia spevu) Hyperbolizácia – zveličenie hlavných čŕt, vlastností hrdinov, fenoménov života s nimi spojených (hrdinova palica váži štyridsať a niekedy aj deväťdesiat kíl, kôň nesie hrdinu „nad stojaci les, o niečo nižšie ako chodiaci oblak" atď.)

snímka 16

Umelecké črty eposov Opakovania Trvalé epitetá (krásne dievča, čisté pole, dobrý kôň a pod.) Synonymá Prirovnania Zdrobnené a augmentatívne prípony Kontrastné techniky (hrdina a netvor nepriateľ) a protiklad (hrdina koná v rozpore s radami, varovaniami ). Použitie recitatívov Žiadny rým

Snímka 17

Eposy rozprávajú o neporaziteľných ruských hrdinoch, to je tiež pravda. Spievajúci hrdinovia, obrancovia vlasti, eposy vyzývajúce k výkonu na slávu vlasti, pozdvihli ducha ľudí v ťažkých časoch skúšok. Eposy rozprávajú aj o porážkach ruských hrdinov v boji s nepriateľmi.

Snímka 18

Hrdinovia „Senior“ „Junior“ sú stelesnením prvkov, hrdinovia sú bližšie k titánskym silám, ktoré Ilya Muromets dal ľuďom obrysy ľudského obrazu, ale Dobrynya Nikitich zostala svetovou silou Alyosha Popovič Svyatogor Volkh Vseslavievich Michailo Potyk

Snímka 19

Epos "Volga a Mikula Selyaninovich"

Snímka 20

K.A. Vasiliev "Volga a Mikula" "Meč Volgy"

snímka 21

Z histórie eposu Bylina o Volge a Mikule - Novgorode. Výskumníci pripisujú jeho výskyt do XIV-XV storočia. Dôkazom je význam eposu: Novgorod uznal iba tie rozhodnutia kyjevského kniežaťa, ktoré milovali Novgorodčania. Tiež Slnko. Za dôkaz pôvodu eposu považuje Miller obraz orby. Práve v severných kniežatstvách bola pôda po vyklčovaní lesa zasypaná koreňmi, ktoré bolo treba vyklčovať.

snímka 22

Vysvetlite význam zastaraných slov: Guzhiki Slučka vo svorke, ktorá oblúkom upevňuje hriadeľ Damašková oceľ Z damaškovej ocele - stará, tvrdá a elastická oceľ so vzorovaným povrchom Saffiano Tenká a mäkká kozia alebo ovčia koža, špeciálne upravená a farbená v jasná farba Slávik O obleku koní; žltkastý (v kombinácii so svetlým chvostom a svetlou hrivou)

snímka 23

Princ Volga Svyatoslavovič Princ Volga mimoriadneho pôvodu. Je synom princeznej a Zmeyho Gorynycha. Po otcovi zdedil magické schopnosti, „chcel veľa múdrosti“. Volga využíva tieto príležitosti na dobré skutky. Ale oráč mocou a udatnosťou prevyšuje aj takého človeka.

snímka 24

Odkiaľ si myslíte, že hrdina dostal také meno - Mikula Selyaninovič? Čo to znamená? Mikula - v modernom Nikolai a Selyaninovič znamená, že je roľník, to znamená, že žije v dedine. Len zdôrazňuje toto: de, som jednoduchý roľnícky oráč (oratay), nie princ, nie bojovník a nie hrdina. Dedina od slova usadiť sa na zemi, na určitom území.

Snímka 25

Prečítajte si popis Mikulovho výzoru.Portrét ukazuje túžbu autorov ozdobiť výzor milovaného hrdinu: nie je oblečený ako sedliak do práce, ale ako bojar. „Oratay má zelené marocké topánky“ - to sú topánky veľmi bohatých a ušľachtilých ľudí, ako čierny zamatový kaftan. „Tu je päta so šidlom, nosy sú ostré, Tu vrabec priletí pod pätu, Aspoň vajce pri nose vyvalí“ vysoký a tenký opätok - ako šidlo; špicatý, vysoko vytočený prst

snímka 26

Čo zdôrazňuje bezmenný autor eposu v maske Mikulu Selyaninoviča? (Fyzická sila, statočnosť, pracovitosť, trpezlivosť.) Aký je portrét zatiaľ neznámeho hrdinu? (Idealizovaný obraz folklórneho „červeného mládenca“.) Čo poviete na oblečenie tejto postavy? Mohol by byť starý ruský oráč oblečený takto: „Čižmy orata majú zelené maroko... Klobúk orata je páperový...“? Samozrejme, že nie. Odkiaľ pochádza tento obraz hrdinu diela? (Možno neskoršie zveličenie, túžba čo najlepšie ukázať hrdinovu vonkajšiu krásu.)

Snímka 27

Ako sa ukazuje nie vonkajšia, prechodná, ale vnútorná, duchovná krása Mikulu Selyaninoviča? Prečítajte si rozhovor medzi princom a oráčom. Čo môžeme povedať o myslení a výchove „jednoduchého sedliaka“? Pýši sa oratay svojou silou a významom? Ako dokáže princovi a jeho oddielu, že jeho práca je dôležitejšia ako „práca“ vyberačov daní? Prečítajte si túto pasáž. Prečo si bežní dedinčania vážia Mikulu Selyaninoviča? (Za usilovnosť, pohostinnosť, dôstojnosť a láskavosť.) Prečo si knieža Volga Svyatoslavich váži Mikulu Selyaninoviča? (3a fyzická sila, zručnosť, usilovnosť, sebaúcta a láskavosť.)

Snímka 28

Akú charakteristiku by ste mohli dať ruskému hrdinovi? muž pozoruhodnej sily, ideál morálky, skutočný vlastenec vlasti, žijúci v jej záujmoch

Snímka 29

Epický hrdina je epický hrdina, ktorý koná v reálnom historickom čase, má mimoriadnu fyzickú silu, vojenskú zdatnosť a múdrosť.

snímka 30

Aká je hlavná myšlienka eposu? (Hlavnou hodnotou na Zemi je robotník, v prenesenom význame - oráč. Len človek, ktorý tvorí nové a čo ľudia potrebujú, si zaslúži rešpekt. Štát a úrady v osobe kniežaťa a jeho družiny musia oráča rešpektovať, chrániť a chrániť, pretože bez neho nebude samotný štát, nebudú dediny a mestá, len chlieb sa nenarodí.)

Snímka 31

snímka 32

Bylina "Ilya Muromets a slávik lupič"

Snímka 33

Palekh ilustrácie

snímka 34

Eposy z Vladimírsko-suzdalského obdobia, venované roľníkovi Iljovi z Muromu a Dobryňa Nikitiča, odzrkadľovali procesy spojené so vznikom a rozkvetom Kyjevskej Rusi, keď bol život mimo hlavného mesta štátu naplnený mnohými nebezpečenstvami. Hlavnou črtou epických hrdinov tohto obdobia je láska k rodnej krajine. Vyznačujú sa nielen neuveriteľnou silou, šľachtou, odvahou, ale aj túžbou dodržiavať všetky zavedené zvyky.

Snímka 35

snímka 36

V Kizhi Volost žil roľník.

Snímka 37

Snímka 38

Epos o Ilya Muromets Prvé činy Ilya Muromets. Iľja Muromec a Kalin cár. Svyatogor a Ilya Muromets. Tri cesty Ilju Muromca. Ilya Muromets a slávik zbojník. Boj Ilya Muromets so svojím synom.

Snímka 39

Ponúka sa vám plán štrukturálnych častí eposu. Na jej základe stavať cenový plán Tvorba. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Odchod Iľju Muromca do Kyjeva Víťazstvo v prvej bitke Príbeh obyvateľov Černigova o zbojníkovi Slávikovi Stretnutie so zbojníkom Slávikom Víťazstvo r. Iľja Muromec Stretnutie Iľju Muromec s princom Vladimírom Príbeh Iľja Muromec Pochybnosti o princovi Vladimírovi Dva rozkazy pre slávika zbojníka Odveta proti slávikovi zbojníkovi

Snímka 40

Plán ponuky 1. „Odľahlý, statný dobrák vyšiel von“ 2. „... porazil celú túto veľkú silu“ 3. „Zbojník slávik sedí na vlhkom dube“ 4. „Slávik pískal ako slávik“ 5. „Vyrazil vrkočom pravé oko“ 6. „Tu sa začal Vladimír princ vypytovať mladíka“ 7. „A ja som išiel po rovnej ceste“ 8. „V očiach, človeče, áno ty chrápu" 9. 10. "A odsekol si divokú hlavu"

Snímka 41

S kým bojoval Ilya Muromets? Obraz slávika zbojníka bol medzi ľuďmi spojený s hlavným nepriateľom starých Slovanov - tatársko-mongolskou hordou.

Snímka 42

K akému folklórnemu dielu je epopeja kompozične blízka? Rozprávka Bylina Podobnosti: 1. Rozprávky aj epos existovali v ústnej forme. 2. Oba žánre existovali už od pradávna. Rozdiely: 1. Rozprávka - prozaický, umelecký fantazijný príbeh magického alebo každodenného charakteru. 2. Hlavnou črtou rozprávky je fikcia. 3. Rozprávky vznikajú v prozaickej forme. 4. Rozprávky sa „rozprávali“. 1. Opis vykorisťovania hrdinov (eposy sa nazývajú hrdinský epos). 2. Bylina sa nevyznačuje presným prenosom historických faktov, historickú realitu zachytáva v zovšeobecnených obrazoch. 3. Epika má piesňovú podobu. 4. Eposy „povedali“ – spievali alebo hovorili za sprievodu harfy.

Projekt Ruské eposy

Úvodný článok

Epos (starý) - hrdinsko-vlastenecké piesne-rozprávky, ktoré rozprávajú o vykorisťovaní hrdinov a odrážajú život starovekej Rusi v 9.-13. storočí; druh ústneho ľudového umenia, ktorý sa vyznačuje piesňovo-epickým spôsobom odrážania skutočnosti.

Hlavným dejom eposu je nejaký druh hrdinskej udalosti alebo pozoruhodná epizóda ruskej histórie (odtiaľ populárny názov eposu - „starý“, „starý“, čo naznačuje, že príslušná akcia sa odohrala v minulosti).

Eposy sa spravidla píšu v tónickom verši s dvoma až štyrmi prízvukmi.

Prvýkrát termín „epos“ zaviedol Ivan Sacharov v zbierke „Piesne ruského ľudu“ v roku 1839. Navrhol to na základe výrazu „podľa eposov“ v „Slove Igorovho ťaženia“, čo znamenalo „podľa faktov“.

Slovník zastaraných slov

názov - meno, meno.

Vitajte - prísť na návštevu.

Razdolice (chytrý. Pohladenie.) - rozloha.

kaftan - Ruské staré pánske oblečenie s dlhým rukávom.

cent - stará minca v hodnote 2 kopejok.

Obzhi - hriadele pluhov.

dvojnožka - pluh - primitívny poľnohospodársky nástroj na orbu pôdy.

Rogačik - rukoväť pluhu.

Guzhiks - kožené pútka v jarmu, ktoré pomocou oblúka pripevňujú hriadele k postroju.

Ruské eposy v dielach umelcov na prelome XIX-XX storočia
Sasovská stredná školaŠKOLA №6
Ruské eposy
v dielach umelcov
na prelome XIX-XX storočia
Literárny projekt
Po celej Rusi obyčajný ľud hrdinov
miluje, chváli a ctí, ražný chlieb s
zdieľa to, dáva to do červeného rohu a spieva
piesne o slávnych skutkoch – o tom, ako
vážte si, chráňte hrdinov ich rodnej Rusi!
Práca dokončená:
žiakov triedy
.
Vedecký poradca: ruský učiteľ
jazyka a literatúry
.

Plán

1. Úvod
2) Štúdium literatúry na danú tému
3) Ruské eposy v dielach
umelci na prelome XIX - XX storočia
4. Záver
5) Zoznam použitej literatúry

Úvod

Cieľ projektu:
formovať výchovné
spracovať holistický pohľad na ruské eposy cez
diela umelcov XIX-XX storočia.
Úlohy:
1) Preštudujte si literatúru o tejto problematike;
2) Porovnajte diela umelcov XIX-XX storočia s eposmi.
Predmet štúdia:
literárne diela (ruské
epos) a maľba (obrazy Vasnetsova, Roericha, Bilibina,
Konenkovove diela).
Predmet štúdia:
spojenie eposov a ruských malieb
maliari.
Relevantnosť.
IN V poslednej dobe záujem modernej spoločnosti o historické
minulosť ich ľudu, odtiaľ záujem o všetok folklór a epiku v
konkrétne. Najcitlivejší na všetky javy nášho života sú ľudia
tvorivé profesie. Patria sem umelci prelomu XIX-XX storočia.
Obrazy týchto maliarov najživšie a najpresnejšie odrážajú obrazy vytvorené o
ľudí.

Štúdium literatúry na danú tému

Ruské eposy
je neoddeliteľnou súčasťou kultúry, na nezaplatenie
dôkazy o historickej pamäti ľudí. Sú stelesnením myšlienok
o ideáli a typickom, o dobre a zlom, tragédii a komédii, pravde a
falošné.

čo je epos?
Bylina
je folklórna epická pieseň, žáner charakteristický pre
ruská tradícia. Základom deja eposu je akýkoľvek
hrdinská udalosť alebo pozoruhodná epizóda ruských dejín.

Samotné slovo "epos"
ukazuje priamo na
pojem „skutočný život“. Ale toto
nedokazuje
reality
používané v žánri
príbehy a ich postavy.
Ide o to, že
veril tejto realite
až do určitého
čas a seba
rozprávači a ich
poslucháčov.

Na začiatku
pod epopejom
implicitne
príbeh o
platné
nehody,
až neskôr
zarastený
fantastický
A
podrobnosti.

Ľudia si často mýlia eposy s
rozprávky. Naozaj je to ťažké
jasne oddeľuje dva žánre. ich
hlavný rozdiel spočíva v
vo vzťahu k rozprávačovi (spevák,
rozprávač) k ich kreativite.
Rozprávka - pôvodne nádherná
fikcia.
Bylina - príbeh staroveku,
keď sa môžu diať veci
úplne neuveriteľné.

Odvolanie umelcov k epickej téme

Masters Strieborný vek- Victor Vasnetsov,
Michail Vrubel, Nicholas Roerich, Ivan Bilibin,
Ilya Repin - vytvorené obrázky, obmedzené
ktorý stelesňoval skutočne ľudové ideály Dobra,
Krása, odvaha a láska, ktoré sa prenášali
z generácie na generáciu v ústnych dielach
ľudové umenie. Ich maľby sú presné v detailoch,
poetické a prekvapivo skutočné zároveň.
Zobrazujú zázraky a magických hrdinov
také živé, ako ich vnímali v
staroveku, ako si ich každé dieťa predstavuje.

Ruské eposy v dielach umelcov

Čím zaujali eposy umelcov?
Diela ruského ľudu sú veľmi
zaujímavé a nepochybne by mohli zaujať
pozornosť maliarov. Pretože to nič nie je
podobná ruská povaha, majestátna
obrazy hrdinov, ich odev... Čo?
umelec to nechce zobraziť ako
on si to predstavuje? Ďalšia vec je tá
potrebovať
byť
skutočne
vynaliezavý
maliar na zobrazenie toho, čo mali v
myseľ rozprávačov týchto diel. A
preto nestačí byť len dobrý
maliar, človek musí byť do určitej miery a
historik, teda nie povrchne, ale hlboko
pochopiť podstatu ruského ľudu a správne
zobraziť všetko, čo napísal na plátno.

Viktor Michajlovič Vasnetsov

Jeden z najväčších majstrov žánru rozprávok vo svetovej maľbe
je Viktor Michajlovič Vasnetsov. Svoju prácu začal ako
maliar a spisovateľ. Vasnetsovova pozornosť k životu ľudí, jeho
pomáhali každodenným potrebám cítiť sny ľudí,
realizované v rozprávkach a eposoch.

V roku 1882 vytvoril „Rytier na rázcestí“. Umelec zobrazil súmrak
step, pole niekdajšej bitky s kosťami rozhádzanými po nej. Vyhorenie
večerné svitanie. Výstraha stojí na križovatke troch ciest
prorocký kameň. Ponorený do hlbokých myšlienok sa pred ním zastavil
rytier. V obraze rytiera na križovatke Vasnetsov zobrazil seba, svojho
ťažké myšlienky o budúcnosti

Hlavným dielom maliara je "Bogatyrs", vytvorený na
v priebehu 10. výročia - príklad bezhraničnej lásky k vlasti,
nezištná služba vlasti, vždy relevantná pre nové
generácie lekciu vlastenectva.

Bayan (1910) je jedným z umelcových významných diel. Bayan je meno speváka z The Tale of Igor's Campaign, ale umelca nie
spája svojho hrdinu s charakterom konkrétneho diela a
vytvára kolektívny obraz epického speváka. zvuky na obrázku
téma jednoty speváka a čaty, ich duchovné prepojenie. panoráma
široké ruské rozlohy vníma ako kolektív
obrázok pôvodná príroda a znie to symbolicky.

Nad stojacim lesom "Bogatyrsky lope" - takto nazval obraz Vasnetsov,
symbolizujúce silu ruského bojovníka-hrdinu (1914).

Nie človek ako
šelma a šelma sa vynorila
mier, mnohohlavý
monštrum je symbolom zla.
Koná sa „Boj o Dobryňu
Nikitich so siedmimi hlavami
Had Gorynych"
(1918) kto
symbolizuje boj
svetlých a temných síl.
Rušivé ohnivé farby
západ slnka.

Sergej Timofejevič Konenkov

Slávny ruský (sovietsky) umelec a sochár. Zavolali ho
„hrdina ruského sochárstva“. V diele majstra ožívajú obrazy
eposy a sedliacke presvedčenia. Sú vyrezané z pôvodného ruského
materiál je drevo. Konenkov oživil strom v ruskom sochárstve,
odhalil svoje bohaté dekoratívne možnosti
Lesovik (1910)
Jeruslan Lazarevič (1913)

Stribog
Sirin

Nicholas Roerich
Hrdinská téma sa odrazila aj v diele Nikolaja
Konstantinovič Roerich. Jeho "Bogatyr Frieze" (zo 7 častí
na výstave sú prezentované tri skladby: „Bayan“, „Mikula
Selyaninovich", "Vityaz") spája históriu a poéziu. Tieto plátna
boli starostlivo zachované v obliehanom Leningrade; podobný
diela pomáhali ľudu vydržať v ťažkých časoch vojny a
sú najcennejším duchovným dedičstvom našej krajiny.

Centrálne miesto „Bogatyrského vlysu“ je obsadené „SADKO“.
Zobrazuje člny novgorodského hrdinu Sadka, ktorý vedel ako a
obchodovať a zabávať sa na harfe morského kráľa. Názov tohto
hrdina je v súlade so starodávnym biblickým menom „Zadok“, tj
spravodlivý, spravodlivý.

Akordeón
Rytier
Vďaka viacvrstvovej maľbe množstvo rôznych
odtiene farieb. Modrá podmaľba nie je úplne zaznamenaná. Na mnohých miestach on
tvorí okolo zobrazených predmetov akýsi široký obrys a
vnímaný ako hlboký tieň. Paletová svietivosť a modré kontúry
vytvoriť zvláštny obrazový pocit objemu.
Samostatné detaily v paneli sú tiež vykonávané s prihliadnutím na zvláštnosti
monumentálna maľba. Takže napríklad kvety a bylinky sú okrasné in
kresba a trochu ľubovoľná farba. A to všetko je podriadené jedinému cieľu vytvoriť monumentálny a dekoratívny obraz.

Ivan Jakovlevič Bilibin

V miniatúrnej maľbe sa mu podarilo sprostredkovať epickú silu
obrazy ruských hrdinov - Ilya Muromets, Volga
Vseslavievič, Mikula Selyaninovič, Svyatogor.

V roku 1913 umelec navrhol opernú inscenáciu M. Glinku „Ruslan a
Ľudmila. Bilibinov talent sa prejavil v jeho divadelné predstavenia Autor:
motívy ruských eposov.

Praktická časť
Počas našej štúdie sme uskutočnili prieskum medzi
študenti MBOU SOŠ č. 6 ročníkov 8.-9. Chceli sme to vedieť
čo žiaci vedia o ruských eposoch. Prieskum pozostával zo 4
otázky:
1) Čo je to epos?
2) Akí umelci, ktorí stvárnili hrdinov eposov vo svojich
obrázky, vieš?
3) Názov obrazov, ktoré zobrazujú ruských hrdinov
eposy.
4) Ako sa líši epos od rozprávky?

Výsledky ankety
1) Žiaci, ktorí poznajú odpoveď na prvú otázku („Čo
taký epos?"):
Presne: 8 osôb;
Približne: 28 osôb;
Neviem: 38 ľudí.
10,8%
51,4%
37,8%

2) Poznajte odpoveď na druhú otázku („Ktorých umelcov, ktorí zobrazovali
hrdinovia eposov vo svojich obrazoch, vedia):
Poznať jednu: 13 ľudí;
Dvaja: 2 osoby;
Vôbec nevedia: 59 ľudí.
17%
3%);
80%

3) Poznajte odpoveď na tretiu otázku („Názov obrazov na
ktoré zobrazujú hrdinov ruských eposov):
1 obraz: 27 ľudí (%)
2 obrazy: 5 ľudí (%)
3 obrazy: 1 osoba (%)
neviem: 41 ľudí (%)
36,4%
55,4%
1,4%)
6,7%

4) Poznajte odpoveď na štvrtú otázku („Rozdiel medzi
epické a rozprávkové"):
Presne: 5 ľudí
Približne 32 ľudí
neviem: 37 ľudí
6,7%
50%)
43,2%

Záver

Úžasní maliari, úžasní ilustrátori a
sochári zanechali veľký umelecký odkaz, v ktorom
povedali, čo ich prenikavé oči videli, čo absorbovali
ich citlivé a jemné duše. Každý môže nastaviť
otázka: Je dobré čítať diela ruského ľudu
kreativitu pred nami, ich obrázky mimovoľne vyskakujú, príp
bolo by lepšie vytvoriť si tieto obrázky v hlave sám?
Myslíme si, že ilustrácie k eposom v žiadnom prípade nie sú
zasahovať, ale len pomôcť obnoviť všetko vo vašej fantázii
napísané. To je užitočné nielen pre dospelých, ale aj pre
deti, ktoré ľahšie vnímajú tú či onú prácu,
pohľadom na obraz alebo sochu zobrazujúcu jeho postavy.

Zoznam použitej literatúry

1. Eposy severu. Poznámky A. M. Astakhovej. M. - L., 1938-1951, zv. 1–2
2. Ukhov P.D. Epos. M., 1957
3. Propp V.Ya., Putilov B.N. Epos. M., 1958, zv. 1–2
4. Astakhova A.M. Epos. Výsledky a problémy štúdie. M. - L., 1966
5. Ukhov P.D. Pripisovanie ruských eposov. M., 1970
6. Staroveké ruské básne, ktoré zozbieral Kirshe Danilov. M., 1977
7. Azbelev S.N. Historizmus epiky a špecifiká folklóru. L., 1982
8. Astafieva L.A. Dej a štýl ruských eposov. M., 1993
9. Propp V.Ya. Ruský hrdinský epos. M., 199910.
10. Slovník literárnych pojmov
11. Univerzálna vedecko - populárna encyklopédia Krugosvet
12. Webová stránka "Sieť kreatívnych učiteľov"

"Ruské ľudové eposy" - Volkh Vseslavich. Sadko. Hrdinovia eposov. Bylina. Nikitich. Iľja Muromec. Alesha Popovič. Svyatogor. Ryabinin. Volga a Mikula Selyaninovič. Originalita umeleckého sveta eposov. Folklór. Predstavte epický žáner. Vasnetsov "Bogatyrs". Dokončiť krížovku. Rozprávka. Rozprávači.

"Kroniky" - Kyjevské kroniky. Kroniky boli zostavené aj v moskovskej ére ruských dejín. Kroniky sa objavili v Novgorode skoro. Kronika je... Kronika Pskova. Novgorodské kroniky. Kyjevská kronika sa zachovala vo viacerých zoznamoch veľmi blízko seba. V mnohých mestách sa viedli kroniky. K nám sa dostalo len niekoľko zbierok novgorodských kroník.

"Epic Heroes" - Plán starovekého Novgorodu, prvého slobodného mesta Ruska. Socha starovekého bojovníka. Nikitich. Rozdiel medzi epickými hrdinami a hrdinami rozprávok. Spomienka na slávu starých ruských bojovníkov žije ďalej. Cyklus Eposy Nového mesta. Najznámejší hrdinovia Kyjevský cyklus eposov. Moderné obrazy hrdinov.

"Eposy o ruských hrdinoch" - Bylina. Epickí zberatelia. Neoceniteľné poklady duchovného života ľudí. Nikitich. tonický verš. Oratay je oráč. Iľja Muromec. Guzhiki. Epický hrdina. Ruské eposy. Alexander Fjodorovič Hilferding. Volga a Mikula Selyaninovič. Alesha Popovič. Kyjevský cyklus eposov. Rozprávka. Stavebníctvo.

"Mýty a legendy starovekého Grécka" - Nové objavy. hlavných bohov. Perseus. mýtov Staroveké Grécko. Pomoc bohov. Bohyňa Aténa. Hinduistické mýty. Smrť medúzy. Nymfy. Starovekí grécki bohovia. Predpoveď. olympijskí bohovia. Pisári. Mýty o stratených civilizáciách.

"Epos" Kalevala "" - Obľúbené farby Karelians. Starovekí Karelčania. Stvorenie sveta. Spôsob života Karelovcov, medzi ktorými sa narodila. Epos. Muž v dlhom kabáte. Ilmarinen. Elias Lonnrot. Aký je názov ľudové piesne Karelsko-fínsky epos "Kalevala". Karelsko-fínsky poetický epos. Hlavné postavy eposu "Kalevala".

Celkovo je v téme 27 prezentácií

Vlasť - každý pozná toto slovo od detstva. Vlasť je krajina, kde ste sa narodili a žijete so svojimi rodičmi, príbuznými, priateľmi. Mnoho slávnych činov vykonali ľudia chrániaci svoju zem. A v dávnych dobách a v našej dobe. Ľudia si pamätajú mená svojich hrdinov, pamätajú si. Ich sláva sa šíri po celej našej krajine.

Epos Epos sú hrdinské príbehy, ktoré sa za starých čias spievali aj rozprávali. Hlavnými v eposoch sú ruskí hrdinovia, obrancovia vlasti. A ich vzhľad je odlišný a postavy sú odlišné a pôvod nie je rovnaký, ale všetci sú odvážni, silní, láskaví. Každý je milovaný ľuďmi a vynájdený ľuďmi, akoby v nich boli stelesnené sny ľudí. Takí by mali byť ľudia. Epos rozprával o živote starovekého ruského štátu v tých časoch, keď hlavnými mestami Ruska bol Kyjev na juhu a Novgorod na severe.

Obraz V. M. Vasnetsova „Hrdinovia“ Aké je zloženie obrazu, farby? Kto a ako je na ňom zobrazený? Ako nás kreslí umelec epických hrdinov? Spoznali ste ich? Aké hyperboly a konštantné epitetá možno použiť na opis obrazu? Na akom pozadí sú postavy zobrazené? Aká je zvláštnosť krajiny Vasnetsov? Aké pocity vo vás vyvoláva tento obrázok?

Iľja Muromec Iľja Muromec je jednou z hlavných postáv ruských eposov, hrdina z dediny Karacharovo pri Murome, stelesňujúci ľudový ideál hrdinu-bojovníka, ochrancu ľudí. Vyskytuje sa v kyjevskom cykle eposov: „Ilya Muromets a slávik lupič“, „Ilya Muromets a Poganoe Idolishche“, „Ilya Muromets Hádka s princom Vladimírom“, „Ilya Muromets boj so Zhidovinom“.

Prototyp epickej postavy Za prototyp epickej postavy sa považuje historický silák Chobotok, pôvodom z Muromu, ktorý zložil mníšske sľuby v Kyjevsko-pečerskej lavre pod menom Iľja, kanonizovaný ako mních Eliáš z Muromec (kanonizovaný v roku 1643). Prvé písomné informácie o ňom pochádzajú z 30. rokov 17. storočia; raná tradícia kladie Eliášov život do 12. storočia; Výskumníci datujú pohreb do 192. storočia. V roku 1988 medzirezortná komisia Ministerstva zdravotníctva Ukrajinskej SSR vykonala preskúmanie relikvií svätého Eliáša Muromeckého. Preskúmanie relikvií ukázalo, že mních bol mimoriadne silný muž a mal výšku 177 cm (na stredovek bol rast nadpriemerný). Mal známky choroby chrbtice (epos Eliáš sa od narodenia až do 33 rokov nemohol hýbať) a stopy po početných ranách. Príčinou smrti bol pravdepodobne úder do hrude ostrou zbraňou (kopija alebo meč). Smrť nastala vo veku asi 4055 rokov. Predpokladá sa, že zomrel počas dobytia Kyjeva princom Rurikom Rostislavichom v roku 1204, sprevádzaný porážkou Pečerskej lávry Rurikovými spojencami Polovcami. V takom prípade sa musel narodiť medzi rokmi 1150 a 1165. „Mních Eliáš odpočíva v modlitebnej polohe a skladá si prsty pravá ruka tak, ako je to teraz v pravoslávnej cirkvi zvykom, prvé tri prsty k sebe a posledné dva ohnuté k dlani. Počas obdobia boja proti schizme starých veriacich slúžila táto skutočnosť zo života svätca ako silný dôkaz v prospech trojprstého prírastku “(Paterik z Kyjevsko-pečerskej lavry). Relikvie sv. Eliáša Muromeckého v neďalekých jaskyniach Kyjevsko-pečerskej lavry

Iľja Muromec v ľudovom umení Len niekoľko epických príbehov s menom I. Muromec je známych mimo provincií Olonets, Archangelsk a Sibír (Zbierka Kirsha Danilova a S. Gulyaeva). Mimo týchto oblastí bolo zatiaľ zaznamenaných len niekoľko zápletiek: I. Muromets a slávik zbojník; I. Muromci a zbojníci; I. Muromets na Falcon-ship; I. Muromets a syn. V strednej a južnej časti Ruska sú známe len eposy bez pripájania I. Muromca ku Kyjevu a kniežaťu. Vladimíra, a najobľúbenejšie zápletky, v ktorých hrajú rolu zbojníci (I. Muromets a zbojníci) alebo kozáci (I. Muromets na Falcon-ship), čo svedčí o obľúbenosti I. Muromca medzi slobodomyseľným obyvateľstvom, ktoré lovilo na Volge, Yaiku a zaradený do kozákov. Pamätník Ilya Muromets v Murom

Dobrynya Nikitich Dobrynya Nikitich je druhým najpopulárnejším hrdinom ruského ľudového eposu po Iľjovi Muromcovi. Často je zobrazovaný ako služobný hrdina pod vedením kniežaťa Vladimíra. Epos často hovorí o jeho dlhej dvornej službe, v ktorej prejavuje svoju prirodzenú „odvahu“. Často mu princ dáva pokyny: zbierať a prepravovať tribút, zachrániť princovu neter atď.; Dobrynya je často povolaný splniť úlohu, ktorú iní hrdinovia odmietajú. Dobrynya je hrdina najbližšie k princovi a jeho rodine, ktorý plní svoje osobné úlohy a vyznačuje sa nielen odvahou, ale aj diplomatickými schopnosťami. Dobrynya sa niekedy nazýva knieža a niekedy Vladimírov synovec. Vie čítať a písať a vyznačuje sa rôznymi talentmi: je obratný, otáča sa na nohe, vynikajúco strieľa, pláva, spieva, hrá na harfe.

Prototyp epickej postavy Historický prototyp Dobrynya Nikitich Dobrynya, strýka a guvernéra princa Vladimíra, brata jeho matky Maluše. Dobryňa bol vodcom mladého Vladimíra počas jeho vlády v Novgorode a potom vo vojne s jeho bratom Yaropolkom; po smrti Yaropolka a vláde jeho synovca v Kyjeve sa stal vládcom Novgorodu. Zúčastnil sa ťaženia proti povolžským Bulharom v roku 985 a v roku 989 pokrstil Novgorod bitkou, pri ktorej hodil do Volchova sochu Perúna, ktorú krátko predtým postavil. Súdiac podľa zápletiek uvedených v análoch, Dobrynya zohrala veľkú úlohu v legendách spojených s Vladimírom, keď pôsobila ako múdry poradca a hlavný asistent princa.

Aljoša Popovič Aljoša Popovič je synom rostovského kňaza Le(v)ontiyho (zriedka Fedora). Všetkých hrdinov spája spoločný pôvod zo severovýchodnej Rusi (Murom, Riazaň, Rostov), ​​výlet do Kyjeva spojený so súbojom s monštrom, hrdinská služba v Kyjeve na dvore princa Vladimíra Červeného slnka . Aljoša Popovič sa nevyznačuje silou (niekedy je dokonca zdôraznená jeho slabosť, je naznačená jeho chromosť atď.), ale odvahou, zdatnosťou, náporom na jednej strane a vynaliezavosťou, ostrosťou, prefíkanosťou na strane druhej. Niekedy je prefíkaný a pripravený oklamať aj svojho menovaného brata Dobrynya Nikiticha, porušuje jeho práva; je chvastavý, arogantný, zbytočne prefíkaný a vyhýbavý; jeho vtipy sú niekedy nielen veselé, ale aj zákerné, ba až zlé; jeho súdruhovia-hrdinovia mu z času na čas vyjadrujú svoju nedôveru a odsúdenie. Vo všeobecnosti obraz Alyosha Popoviča odráža určitú nekonzistentnosť a dualitu. Jedným z najarchaickejších príbehov spojených s Aljošom Popovičom je jeho bitka s Tugarinom. Aljoša Popovič zasiahne Tugarina na ceste do Kyjeva alebo v Kyjeve (známy variant, v ktorom k tomuto súboju dôjde dvakrát). Tugarin sa Aľošovi Popovičovi vyhráža, že ho zadusí dymom, zakryje iskrami, spáli plameňmi, zastrelí ho ohňom alebo ho prehltne zaživa. Boj medzi Aljošou Popovičom a Tugarinom sa často odohráva pri vode (Safast River). Po prekonaní Tugarina Alyosha Popovič rozrezal jeho mŕtvolu a rozptýlil ju po otvorenom poli. Podobnou verziou zápletky o boji medzi Alyosha Popovich a Tugarin je epos „Alyosha zabije Skim-beštiu“, kde súper Alyosha Popovich mnohým pripomína Tugarina.

Narodenie Aljoša Popoviča bolo zázračné, pripomínalo narodenie Volcha: sprevádza ho hrom; Sotva narodený „Aljošenka Chudorodych“ prosí svoju matku o požehnanie, aby mohol chodiť po šírom svete, nie aby ho zavinula plienok, ale reťazou; už vie sedieť na koni a ovládať ho, používať kopiju a šabľu atď. Prefíkanosť a obratnosť Aljoša Popoviča je podobná „trikom a múdrostiam“ Volcha a jeho vtipy a triky sú blízke magickému premeny Volch. Manželkou Aljoše Popoviča v eposoch o ňom a sestre Zbrodovičovcov (Petrovich atď.) sa stáva Elena (Petrovna), je to tiež Elenushka, Olena, Olenushka (Volchova manželka sa tiež nazýva Elena). Toto ženské meno sa akoby zhoduje s menom Alyosha Popovič (možnosti Olyosha, Valesha a Yeleshenka Elena a Olenushka, a tak sa vytvorí „homonymný“ manželský pár, podobný Volos-Veles Volosya alebo Els Elesikha.

Prototyp epickej postavy Zvyčajne sa verí, že suzdalský bojar Alexander (Olesha) Popovič slúžil ako historický prototyp Alyosha Popoviča. Podľa kroník to bol slávny „statočný“ (vybraný bojovník), ktorý najprv slúžil Vsevolodovi Veľkému hniezdu a potom jeho syn Konstantin Vsevolodovič proti svojmu bratovi a uchádzačovi o stôl Vladimír Jurij Vsevolodovič a Alexander Popovič porazili niekoľko Yuriho najlepší bojovníci v bojoch. Po smrti Konštantína a vlády Jurija (1218) odišiel ku kyjevskému veľkovojvodovi Mstislavovi Starému a spolu s ním zomrel v bitke pri Kalke v roku 1223. Použitá literatúra: Hrdinské rozprávky. Vydavateľské centrum pre detskú knihu. M., 1995.