Lekcia 4 umelecká kultúra starovekej Ázie. Prezentácia na tému „Umenie Mezopotámie

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet ( účtu) Google a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Umenie starovekej západnej Ázie

Územie západnej Ázie zahŕňa niekoľko prírodných zón: Mezopotámiu (údolie riek Tigris a Eufrat), ktorú Gréci nazývali Mezopotámia; polostrov Malá Ázia s priľahlými horskými oblasťami; východné pobrežie Stredozemného mora, Iránska a Arménska vysočina. Národy, ktoré v dávnych dobách obývali tento obrovský región, patrili k prvým, ktorí zakladali štáty a mestá, vynašli koleso, mince a písmo a vytvorili nádherné umelecké diela. Umenie národov starovekej západnej Ázie sa na prvý pohľad môže zdať zložité a tajomné: zápletky, techniky zobrazovania ľudí alebo udalostí, zobrazovanie časopriestorových vzťahov – to všetko vychádzalo zo špecifických predstáv a presvedčení starovekých ľudí. Každý obrázok obsahuje ďalší význam, ktorý presahuje zápletku. Za každou postavou na nástennej maľbe alebo soche sa skrýva systém abstraktných pojmov – dobro a zlo, život a smrť atď. Na vyjadrenie týchto pojmov sa umelci uchýlili k jazyku symbolov, ktorý modernému človeku nie také ľahké. Dejiny umenia v krajinách starovekej západnej Ázie, ktoré sa začali na prelome 4. – 3. tisícročia pred n. e. v Južnej Mezopotámii sa vyvíjal niekoľko tisícročí.

Umenie Sumeru a Akkadu

Biely chrám a zikkurat v Ur. Rekonštrukcia. XXI storočia BC e. Počas akkadského obdobia sa objavuje nový formulár chrám - zikkurat. Zikkurat je stupňovitá pyramída s malou svätyňou na vrchole. Spodné vrstvy zikkuratu boli spravidla natreté čiernou farbou, stredné vrstvy červenou a horné vrstvy bielou. Tvar zikkuratu zjavne symbolizuje schodisko do neba. In čas III dynastie v Ur, bol postavený prvý zikkurat kolosálnej veľkosti pozostávajúci z troch poschodí (so základňou 56 x 52 ma výškou 21 m). Týčiaci sa nad pravouhlým základom smeroval do všetkých štyroch svetových strán. V súčasnosti sa z jeho troch terás zachovali len dve poschodia. Steny nástupíšť sú naklonené. Od päty tohto objektu v dostatočnej vzdialenosti od hradieb začína na úrovni prvej terasy monumentálne schodisko s dvoma bočnými vetvami. Na vrchole plošín bol chrám zasvätený bohu mesiaca Sinovi. Schodisko siahalo až na samý vrchol chrámu a spájalo poschodia medzi sebou. Toto monumentálne schodisko reagovalo na túžbu, aby sa bohovia aktívne podieľali na svetskom živote.

Bronzová hlava z Ninive. XXIII storočia BC e. Bronzová hlava z Ninive stelesňuje nové úspechy akkadských klenotníkov. Pamätník zobrazuje panovníka s charakteristickými semitskými črtami (dlhá kučeravá brada a vlasy zviazané do drdola).

Ozdobná socha. III tisícročie pred naším letopočtom e. Krásne ukážky sumerského sochárstva vytvoreného na začiatku 3. tisícročia pred Kristom sa zachovali dodnes. e. Veľmi rozšíreným typom plastiky bol takzvaný adorant - socha modliaceho sa človeka s rukami založenými na hrudi v sede alebo v stoji. Na príklade tejto sochy je to jasne vidieť vlastnosti Sumerské sochárstvo. Nohy postavy sú veľmi silné a sú zobrazené paralelne na okrúhlej základni.

Socha hodnostára Ebih-Ila z Mari. Ser. III tisícročie pred naším letopočtom e. Štýl sochárskych dielní v Marie pripomína rafinované sochárstvo z mäkkej hliny. Typickým príkladom je socha hodnostára Ebih-Ila z Mari. Tvár hodnostára rozžiari jemný úsmev, obrovské oči sa pozerajú pozorne a intenzívne, bradu má zreteľne oddelenú od hrude. Všetky detaily sú vyrobené starostlivo, najmä v odevoch, ktorými sú sukne ovčej vlny s jednotlivo vystrihnutými prameňmi alebo chumáčmi fúzov s kučeravými koncami. Ruky sú jemne vyrezávané, svaly sú skryté.

Štandard Ur. Okolo roku 2600 pred Kr e. „Standart of Ur“ pozostáva z dvoch naklonených panelov spojených lamelami. Našiel ho archeológ Leonard Woolley v 30. rokoch minulého storočia. v jednej z kráľovských hrobiek Ur. Jeho účel je neznámy. Woolley navrhol, aby sa táto položka nosila na tyči (ako štandard), odtiaľ pochádza jej názov. Podľa inej teórie bol štandard Uru súčasťou hudobný nástroj. Jeden panel štandardu zobrazuje scény pokojného života, druhý - vojenské akcie. Vojnový panel predstavuje jedno z prvých zobrazení sumerskej armády. Vojnové vozy, každý ťahaný štyrmi onagery, dláždia cestu a šliapu po telách nepriateľov; pešiaci v plášťoch sú ozbrojení kopijami; nepriatelia sú zabíjaní sekerami, väzni sú vedení nahí ku kráľovi, ktorý tiež drží v rukách kopiju. "Panel mieru" zobrazuje rituálnu hostinu. Procesie prinášajú na hostinu zvieratá, ryby a iné jedlá. Sediace postavy oblečené v sukniach so strapcami pijú víno za sprievodu hudobníka hrajúceho na lýre. Scény tohto druhu sú veľmi typické pre valcové tesnenia tej doby. Svetový panel Mozaika z perlete, mušlí, červeného vápenca a lapis lazuli. Vojnový panel

Socha Gudea, vládcu Lagaša. XXI storočia BC e. Gudea, vládca nezávislého kráľovstva Lagash, je známy svojou zbožnosťou a výstavbou mnohých chrámov zasvätených rôznym bohom. Socha obsahuje venovanie bohu, ako aj zoznam chrámov, ktoré postavil Gudea, posledný na zozname je chrám zasvätený bohu Ningirsu, kde v skutočnosti socha stála.

Umenie starobabylonského kráľovstva

V roku 2003 p.n.l. e. Kráľovstvo Sumer a Akkad zaniklo po tom, čo armáda susedného Elamu vtrhla na jeho hranice a porazila hlavné mesto kráľovstva – mesto Ur. Obdobie od XX do XVII storočia. BC e. nazývaný starobabylonský, pretože najvýznamnejším politickým centrom Mezopotámie v tomto období bol Babylon. Jej vládca Hammurabi po urputnom boji opäť vytvoril na tomto území silný centralizovaný štát – Babylóniu. Starobabylonská éra sa považuje za zlatý vek mezopotámskej literatúry: roztrúsené príbehy o bohoch a hrdinoch sa zlúčili do básní. Všeobecne známy je epos o Gilgamešovi, pololegendárnom vládcovi mesta Uruk v Sumeri. Tvorba výtvarné umenie a z toho obdobia sa zachovalo len málo architektúry: po smrti Hammurabiho bola Babylonia opakovane napadnutá nomádmi, ktorí zničili mnoho pamiatok. Umenie starobabylonského kráľovstva

Stéla kráľa Hammurabiho zo Sús. XVIII storočia BC e. Dvojmetrová stéla, nazývaná Hammurabiho kódex, obsahuje 282 zákonov napísaných v sérii 20 stĺpcov. V hornej časti stély je reliéfny obraz kráľa Hammurabiho stojaceho pred bohom slnka Šamašom. Shamash, sediaci na tróne, s jazykmi plameňa, ktoré mu unikajú z pliec, predstavuje Hammurabimu atribúty kráľovskej moci. Kráľ, oblečený v jednoduchej tunike, ktorá necháva jedno rameno odhalené, počúva boha a zdvihne jednu ruku na znak úcty. Obe postavy si pozerajú priamo do očí.

Kráľovná temnoty. Úľava. 1800-1750 BC e. Reliéfny tanier je vyrobený z pálenej hliny zmiešanej so slamou. Postava nahej krásky bola pôvodne natretá červenou farbou. Na hlave ženy je rohatá čelenka, typická pre mezopotámske božstvá. V rukách drží posvätné symboly – palicu a prsteň. Jej farebné krídla smerujú nadol, čo naznačuje, že je bohyňou podsvetia. Jej nohy končia labkami dravý vták, veľmi podobné labkám dvoch sov, ktoré sedia po jej oboch stranách.

Umenie Asýrie

Asýria je mocný, agresívny štát, ktorého hranice v časoch rozkvetu siahali od Stredozemného mora po Perzský záliv. Asýrčania sa brutálne vysporiadali so svojimi nepriateľmi: ničili mestá, vykonávali masové popravy, predali desaťtisíce ľudí do otroctva a deportovali celé národy. Dobyvatelia zároveň venovali veľkú pozornosť kultúrnemu dedičstvu dobytých krajín a študovali umelecké princípy zahraničného remesla. Spojením tradícií mnohých kultúr získalo asýrske umenie jedinečný vzhľad. Na prvý pohľad sa Asýrčania nesnažili vytvárať nové formy, v ich architektúre sa nachádzajú všetky predtým známe typy budov, napríklad zikkurat. Novinka spočívala v postoji k architektonickému súboru. Centrom palácovo-chrámových komplexov sa nestal chrám, ale palác. Objavil sa nový typ Mesto je opevnené mesto s jednotným prísnym usporiadaním. Umenie Asýrie

Okrídlený býk s ľudskou hlavou. VIII storočia BC e. Okrídlení býci s ľudskými hlavami boli strážni géniovia nazývaní shedu. Šedu bola inštalovaná po stranách mestských brán alebo priechodov do paláca. Shedu boli symboly, ktoré spájali vlastnosti ľudí, zvierat a vtákov, a preto boli mocným prostriedkom ochrany pred nepriateľmi.

Okrídlený strážny génius. VIII storočia BC e. Strážni géniovia - mytologické bytosti, stráženie ľudí alebo budov a odháňanie zlých duchov od nich. Tento okrídlený génius spolu s tým, ktorý stál oproti nemu, strážil brány paláca Sargona II. v Dur-Sharrukin (moderný Khorsabad, Irak). Génius požehnal každého, kto prešiel okolo neho, kropiac vodou z borovicová šiška. Obaja géniovia stáli za dvoma okrídlenými býčími mužmi, ktorí tiež strážili bránu. Kolosálna postava okrídleného génia je zobrazená spredu po pás a z profilu pod pásom.

Hrdina krotiaceho leva. VIII storočia BC e. Motív krotenia levov bol súčasťou komplexného architektonického a dekoratívneho systému. Symbolizovala božskú a kráľovskú moc; sila vychádzajúca z obrazu chránila palác a predlžovala vládu panovníka.

Zranená levica. Reliéf paláca Aššurbanipal v Ninive. VII storočia BC e. Tento malý panel bol súčasťou rozsiahlej kompozície zobrazujúcej kráľovský lov na levov. Realizmus, s akým umelec zobrazil zranené zviera, je úžasný.

Stéla s bohyňou Ištar. VIII storočia BC. Stéla zobrazujúca bohyňu Ištar je vynikajúcim príkladom provinčného umenia Asýrskej ríše v časoch jej rozkvetu. Ishtar, jedna z obľúbených postáv v umení starovekej západnej Ázie, bola uctievaná ako bohyňa lásky a vojny. Čelenka má tvar valca a je korunovaná kotúčom s lúčmi, ktorý pripomína, že Ištar zosobňuje planétu Venušu.

Umenie Novobabylonského kráľovstva

Novobabylonské kráľovstvo, najmä jeho hlavné mesto Babylon, zažilo mnoho vzostupov a pádov. História Babylonie je nekonečným sledom vojenských konfliktov, z ktorých nie vždy vyšla víťazne. Obzvlášť dramatický bol boj s Asýriou. V roku 689 pred Kr. e. asýrsky kráľ Senacherib (705-680 pred n. l.) zničil a zaplavil Babylon a brutálne sa vysporiadal s jeho obyvateľmi. Senacheribov syn Esarhaddon však mesto prestaval a potlačil protiasýrske povstanie v roku 652 pred Kristom. e. zopakoval zločin svojho otca. Až po zániku Asýrie mohla Babylonia zaujať dominantné postavenie v západnej Ázii. Krátke obdobie jeho rozkvetu nastalo za vlády Nabuchodonozora II. (605-562 pred Kr.). Babylon sa stal jedným z najbohatších a najkrajších miest Mezopotámie, politickým a náboženským centrom. V meste bolo vyše päťdesiat chrámov. Babylonská kultúra nadviazala na tradície sumersko-akkadského obdobia. Umenie Novobabylonského kráľovstva

Etemenanki zikkurat. Rekonštrukcia. VI storočia BC e. Podľa Starého zákona sa obyvatelia mesta Babylon rozhodli postaviť vežu do neba. Boh im však nedovolil uskutočniť tento plán, zmiešajúc jazyky všetkých národov, takže si prestali rozumieť. Biblická Babylonská veža má veľmi skutočný prototyp - zikkurat Etemenanki v Babylone. Staroveký grécky historik Herodotos napísal, že zikkurat je „masívna veža, stoosemdesiat metrov dlhá a široká. Nad touto vežou je ďalšia, nad druhou - tretia a tak ďalej až do ôsmej. . Výstup na ne sa robí zvonku, ide sa prstencovo okolo všetkých veží. Keď vystúpite do polovice stúpania, nájdete miesto s lavičkami na odpočinok: tí, ktorí lezú na vežu, si tu sadnú, aby si oddýchli. Na poslednej veži je veľký chrám.

Kachľový obklad trónnej sály paláca Nabuchodonozora II z Babylonu. VI storočia BC e. Fragment Nabuchodonozor II postavil obrovský palác v Babylone s visuté záhrady Kráľovná Semiramis, ktorú Gréci považovali za jeden zo siedmich divov sveta. Najzachovalejšia je trónna sála paláca, ktorej steny zdobili skvele štylizované glazované tehly. V spodnej časti steny bol vlys s levmi, v strede boli stĺpy zdobené zvitkami tvoriacimi kvetinové vlysy, stĺpy boli na všetkých štyroch stranách orámované lemami s kvetinovými vzormi.

Brána bohyne Ištar z Babylonu. VI storočia BC e. Rekonštrukcia Ruiny brány bohyne Ištar sa zachovali dodnes; tieto brány mali pre Babylončanov zvláštny význam – od nich viedla Procesiová cesta popri Mardukovom chráme, pozdĺž ktorej sa konali slávnostné procesie. Koncom 19. - začiatkom 20. stor. Nemeckí archeológovia vykopali veľké množstvo fragmenty mestského múru, pomocou ktorých bolo možné úplne obnoviť historický vzhľad Ištarinej brány, ktorá bola zrekonštruovaná (v plnej veľkosti) a dnes je vystavená v Štátnych múzeách v Berlíne.

Brána bohyne Ištar z Babylonu. VI storočia BC e. Rekonštrukcia

Umenie Achajmenovskej ríše

Peržania a Médi – kmene indoeurópskeho pôvodu, ktoré obývali Irán – sa prvýkrát spomínajú v asýrskych kronikách z 9. storočia. BC e. V roku 550 pred Kr. e. perzský kráľ Kýros II. Veľký (558-530 pred Kr.), pochádzajúci z dynastie Achajmenovcov, zvrhol mediánskeho kráľa a pripojil Médiu k svojmu štátu. V roku 539 pred Kr. e. Perzské kráľovstvo si podmanilo Babyloniu v roku 525 pred Kristom. e. - Egypt, potom rozšíril svoj vplyv do miest Sýrie, Fenície, Malej Ázie a zmenil sa na gigantickú ríšu. Dobyvatelia zároveň mestá nezničili a prejavili toleranciu k tradíciám, náboženstvu a kultúre dobytých národov Dominancia Perzie na východe trvala asi dvesto rokov a bola rozdrvená až v roku 331 pred Kr. e. počas východného ťaženia Alexandra Veľkého. Pre mediánskych a perzských majstrov nebolo ľahké nájsť samostatnú cestu v umení, pretože boli obklopení dielami starodávnejších a živších kultúr, než bola ich vlastná. Štúdiom a požičiavaním si tradícií iných ľudí sa im však podarilo vytvoriť si vlastný umelecký systém, ktorý sa nazýval „cisársky štýl“. Achajmenovské umenie bolo dvorné a malo symbolizovať a oslavovať moc a veľkosť štátu a kráľovskej moci. Umenie Achajmenovskej ríše

Hrobka Cyrusa II Veľkého v Pasargadae. Okolo roku 530 pred Kr Láska ku všetkému grandióznemu a veľkolepému, charakteristická pre achajmenovskú architektúru, chýba v pohrebných štruktúrach, ktoré boli postavené s najväčšou skromnosťou. V Pasargadae sa zachovala hrobka Kýra II. – strohá stavba vysoká jedenásť metrov, ktorá nejasne pripomína mezopotámsky zikkurat.

Brána všetkých národov v Perzepolise. 520-460 BC e. Pôvodným prvkom achajmenovského umenia je stĺp, ktorý bol široko používaný vo všetkých typoch budov. Spočiatku boli stĺpy vyrobené z dreva a potom pokryté omietkou a natreté. Následne v Persepolise bol použitý kamenný stĺp s ryhovaným driekom. Najoriginálnejšou časťou achajmenovského stĺpa je hlavné mesto - polovicu z neho vyčnievajú vyrezávané telá dvoch zvierat, zvyčajne býkov, drakov alebo mužov-býkov.

Reliéf vstupného schodiska do paláca Dariusa I. v Persepolise. 520-460 BC e. Fragment

Sfinga. Reliéf paláca v Persepolise. V storočí BC e. Sfinga zobrazená na reliéfe bola božstvom, ktoré strážilo najvyššieho perzského boha Ahura Mazdu, ktorého Darius I. „povýšil“ na kráľovského boha. Božskú podstatu sfingy naznačuje jej čelenka zdobená rohmi.

Zlatá náušnica. V storočí BC e. Kovoobrábanie bolo druhom umenia, v ktorom achajmenovskí remeselníci dosiahli najvýraznejšie úspechy. Skutoční virtuózi s jemným vkusom vyrábali luxusné pestrofarebné šperky, zbrane, ozdoby, riad a iné účely. Veľmi rozšírené boli šperky s vloženými drahými kameňmi, ako napríklad táto zlatá náušnica s vykladaním tyrkysu, karneolu a lapis lazuli.

Zlatý pohár. V storočí BC e. Kovoobrábanie bolo druhom umenia, v ktorom achajmenovskí remeselníci dosiahli najvýraznejšie úspechy. Skutoční virtuózi s jemným vkusom vyrábali luxusné pestrofarebné šperky, zbrane, ozdoby, riad a iné účely. Často šperky zdobené obrázkami zvierat. Typickou nádobou tej doby bola nádoba v tvare rohu s dolným koncom tvarovaným tak, aby pripomínal hornú časť tela zvieraťa, ako napríklad tento zlatý pohár, demonštrujúci luxus a nádheru, ktorá obklopovala dvorský život.

"Umenie egejského sveta" - Severné Propylaea. Egejské umenie. Sinkwine. Praktická práca. Homer. Vybavenie. Názov. Obraz Theseus a Minotaur. Trójsky kôň. Starožitná váza. Vázy. Trója a Mykény. Triáda otázok. Labyrint na minciach. More. Analýza krétsko-mykénskeho umenia. Zásadná otázka. Použité technológie.

"Babylonská kultúra" - Babylonská veža. Biely chrám. Rebrík. Miznúce tiene. Obnovená Ištarina brána. Mezopotámia. Sirrush. Palác Nabuchodonozor. Umenie Novobabylonského kráľovstva. Starobabylonské obdobie. Majstrovské dielo architektúry. Život Babylonskej spoločnosti. Boh Slnka a spravodlivosti Shamash. Babylon. Palácové dekorácie. Veža budovy Európskeho parlamentu.

„Kultúra starovekých civilizácií“ – Každé mesto si ctilo svojich bohov. Zikkurat boha mesiaca Nanna v Ur. Medená sochárska hlava kráľa Sargona Starovekého. Nástenné reliéfy. Uruk hlinené tablety. Najstaršie civilizácie. Rekonštrukcia. Ruiny Bieleho chrámu. Ulice starovekého Uru. Visuté záhrady Babylonu sú jedným zo siedmich divov sveta. Okrídlený býk.

„Leví brána“ - V prísne symetrickom basreliéfnom dizajne sa levy týčia na fasáde určitej budovy a obklopujú stĺp. Brána je postavená zo štyroch monolitických blokov vápenca, hmotnosť prekladu je cca 20 ton. Strecha nejakej konštrukcie spočíva na vrchole stĺpa. Štít korunujúci bránu je vyrobený z masívneho vápenca a zdobí ho reliéfny obraz dvoch levov.

„Umelecká kultúra antického sveta“ - Ženská terakotová figúrka nájdená v Cernavodoch. Nádoba zvoncovitého tvaru. Čo rozumieme pod slovom „kultúra“? Menhiry sú vertikálne umiestnené kamene rôznych veľkostí. Z akých zdrojov sa vedci dozvedajú o primitívnej kultúre? Počiatky architektúry. Menhir v Karnaku. Čím maľovali primitívni umelci?

„Kultúra starovekej Ázie“ - Vonkajšia časť. Voda. Sumerské kráľovstvo. Reliéf paláca. Okrídlený býk. Sumerské klinové písmo. Stéla s bohyňou Ištar. Zlatá prilba. Stéla kráľa Hammurabiho. čl. Bujná vegetácia. Hrdina krotiaceho leva. Visuté záhrady Babylonu. Zubaté veže. Babylonská veža. Gates. Vlastnosti sumerského sochárstva.

Celkovo je 11 prezentácií

Snímka 1

Snímka 2

Snímka 3

Snímka 4

Snímka 5

Snímka 6

Snímka 7

Snímka 8

Snímka 9

Snímka 10

Snímka 11

Snímka 12

Snímka 13

Snímka 14

Snímka 15

Snímka 16

Snímka 17

Snímka 18

Snímka 19

Snímka 20

Snímka 21

Snímka 22

Snímka 23

Snímka 24

Snímka 25

Snímka 26

Snímka 27

Snímka 28

Snímka 29

Snímka 30

Snímka 31

Snímka 32

Snímka 33

Snímka 34

Snímka 35

Prezentáciu na tému „Umenie starovekej západnej Ázie“ (7. ročník) si môžete stiahnuť úplne zadarmo na našej webovej stránke. Téma projektu: História. Farebné diapozitívy a ilustrácie vám pomôžu zaujať vašich spolužiakov alebo publikum. Ak chcete zobraziť obsah, použite prehrávač, alebo ak si chcete stiahnuť prehľad, kliknite na príslušný text pod prehrávačom. Prezentácia obsahuje 35 snímok.

Prezentačné snímky

Snímka 1

Učiteľ výtvarných umení, MHC. Mestská vzdelávacia inštitúcia Ilyinskaya stredná škola. Lebed S.G.

Umenie starovekej západnej Ázie

Snímka 2

Územie západnej Ázie zahŕňa niekoľko prírodných zón: Mezopotámiu (údolie riek Tigris a Eufrat), ktorú Gréci nazývali Mezopotámia; polostrov Malá Ázia s priľahlými horskými oblasťami; východné pobrežie Stredozemného mora, Iránska a Arménska vysočina. Národy, ktoré v dávnych dobách obývali tento obrovský región, patrili k prvým, ktorí zakladali štáty a mestá, vynašli koleso, mince a písmo a vytvorili nádherné umelecké diela. Umenie národov starovekej západnej Ázie sa na prvý pohľad môže zdať zložité a tajomné: zápletky, techniky zobrazovania ľudí alebo udalostí, zobrazovanie časopriestorových vzťahov – to všetko vychádzalo zo špecifických predstáv a presvedčení starovekých ľudí. Každý obrázok obsahuje ďalší význam, ktorý presahuje zápletku. Za každou postavou na nástennej maľbe alebo soche sa skrýva systém abstraktných pojmov – dobro a zlo, život a smrť atď. Na vyjadrenie týchto pojmov sa umelci uchýlili k jazyku symbolov, ktorý pre moderného človeka nie je tak ľahké pochopiť. Dejiny umenia v krajinách starovekej západnej Ázie, ktoré sa začali na prelome 4. – 3. tisícročia pred n. e. v Južnej Mezopotámii sa vyvíjal niekoľko tisícročí.

Snímka 3

Snímka 4

Biely chrám a zikkurat v Ur. Rekonštrukcia. XXI storočia BC e.

Počas akkadského obdobia sa objavila nová forma chrámu - zikkurat. Zikkurat je stupňovitá pyramída s malou svätyňou na vrchole. Spodné vrstvy zikkuratu boli spravidla natreté čiernou farbou, stredné vrstvy červenou a horné vrstvy bielou. Tvar zikkuratu zjavne symbolizuje schodisko do neba. Počas tretej dynastie bol v Ur postavený prvý zikkurat kolosálnej veľkosti, ktorý pozostával z troch úrovní (so základňou 56 x 52 ma výškou 21 m). Týčiaci sa nad pravouhlým základom smeroval do všetkých štyroch svetových strán. V súčasnosti sa z jeho troch terás zachovali len dve poschodia.

Steny nástupíšť sú naklonené. Od päty tohto objektu v dostatočnej vzdialenosti od hradieb začína na úrovni prvej terasy monumentálne schodisko s dvoma bočnými vetvami. Na vrchole plošín bol chrám zasvätený bohu mesiaca Sinovi. Schodisko siahalo až na samý vrchol chrámu a spájalo poschodia medzi sebou. Toto monumentálne schodisko reagovalo na túžbu, aby sa bohovia aktívne podieľali na svetskom živote.

Snímka 5

Bronzová hlava z Ninive. XXIII storočia BC e.

Bronzová hlava z Ninive stelesňuje nové úspechy akkadských klenotníkov. Pamätník zobrazuje panovníka s charakteristickými semitskými črtami (dlhá kučeravá brada a vlasy zviazané do drdola).

Snímka 6

Ozdobná socha. III tisícročie pred naším letopočtom e.

Krásne ukážky sumerského sochárstva vytvoreného na začiatku 3. tisícročia pred Kristom sa zachovali dodnes. e. Veľmi rozšíreným typom plastiky bol takzvaný adorant - socha modliaceho sa človeka s rukami založenými na hrudi v sede alebo v stoji. Na príklade tejto sochy sú jasne viditeľné charakteristické črty sumerského sochárstva. Nohy postavy sú veľmi silné a sú zobrazené paralelne na okrúhlej základni.

Snímka 7

Socha hodnostára Ebih-Ila z Mari. Ser. III tisícročie pred naším letopočtom e.

Štýl sochárskych dielní v Marie pripomína rafinované sochárstvo z mäkkej hliny. Typickým príkladom je socha hodnostára Ebih-Ila z Mari. Tvár hodnostára rozžiari jemný úsmev, obrovské oči sa pozerajú pozorne a intenzívne, bradu má zreteľne oddelenú od hrude. Všetky detaily sú starostlivo prevedené, najmä v odevoch, ktorými sú sukňa z ovčej vlny s jednotlivo vystrihnutými prameňmi alebo chumáče brady s kučeravými koncami. Ruky sú jemne vyrezávané, svaly sú skryté.

Snímka 8

Štandard Ur. Okolo roku 2600 pred Kr e.

„Standart of Ur“ pozostáva z dvoch naklonených panelov spojených lamelami. Našiel ho archeológ Leonard Woolley v 30. rokoch minulého storočia. v jednej z kráľovských hrobiek Ur. Jeho účel je neznámy. Woolley navrhol, aby sa táto položka nosila na tyči (ako štandard), odtiaľ pochádza jej názov. Podľa inej teórie bol „Standard of Ur“ súčasťou hudobného nástroja. Jeden panel štandardu zobrazuje scény pokojného života, druhý - vojenské akcie. Vojnový panel predstavuje jedno z prvých zobrazení sumerskej armády. Vojnové vozy, každý ťahaný štyrmi onagery, dláždia cestu a šliapu po telách nepriateľov; pešiaci v plášťoch sú ozbrojení kopijami; nepriatelia sú zabíjaní sekerami, väzni sú vedení nahí ku kráľovi, ktorý tiež drží v rukách kopiju. "Panel mieru" zobrazuje rituálnu hostinu. Procesie prinášajú na hostinu zvieratá, ryby a iné jedlá. Sediace postavy oblečené v sukniach so strapcami pijú víno za sprievodu hudobníka hrajúceho na lýre. Scény tohto druhu sú veľmi typické pre valcové tesnenia tej doby.

Svetový panel

Mozaika z perlete, mušlí, červeného vápenca a lapis lazuli.

Vojnový panel

Snímka 9

Socha Gudea, vládcu Lagaša. XXI storočia BC e.

Gudea, vládca nezávislého kráľovstva Lagash, je známy svojou zbožnosťou a výstavbou mnohých chrámov zasvätených rôznym bohom. Socha obsahuje venovanie bohu, ako aj zoznam chrámov, ktoré postavil Gudea, posledný na zozname je chrám zasvätený bohu Ningirsu, kde v skutočnosti socha stála.

Snímka 10

Snímka 11

V roku 2003 p.n.l. e. Kráľovstvo Sumer a Akkad zaniklo po tom, čo armáda susedného Elamu vtrhla na jeho hranice a porazila hlavné mesto kráľovstva – mesto Ur. Obdobie od XX do XVII storočia. BC e. nazývaný starobabylonský, pretože najvýznamnejším politickým centrom Mezopotámie v tomto období bol Babylon. Jej vládca Hammurabi po urputnom boji opäť vytvoril na tomto území silný centralizovaný štát – Babylóniu. Starobabylonská éra sa považuje za zlatý vek mezopotámskej literatúry: roztrúsené príbehy o bohoch a hrdinoch sa zlúčili do básní. Všeobecne známy je epos o Gilgamešovi, pololegendárnom vládcovi mesta Uruk v Sumeri. Z tohto obdobia sa zachovalo len málo diel výtvarného umenia a architektúry: po smrti Hammurabiho bola Babylonia opakovane napadnutá nomádmi, ktorí zničili mnoho pamiatok.

Snímka 12

Stéla kráľa Hammurabiho zo Sús. XVIII storočia BC e.

Dvojmetrová stéla, nazývaná Hammurabiho kódex, obsahuje 282 zákonov napísaných v sérii 20 stĺpcov. V hornej časti stély je reliéfny obraz kráľa Hammurabiho stojaceho pred bohom slnka Šamašom. Shamash, sediaci na tróne, s jazykmi plameňa, ktoré mu unikajú z pliec, predstavuje Hammurabimu atribúty kráľovskej moci. Kráľ, oblečený v jednoduchej tunike, ktorá necháva jedno rameno odhalené, počúva boha a zdvihne jednu ruku na znak úcty. Obe postavy si pozerajú priamo do očí.

Snímka 13

Kráľovná temnoty. Úľava. 1800-1750 BC e.

Reliéfny tanier je vyrobený z pálenej hliny zmiešanej so slamou. Postava nahej krásky bola pôvodne natretá červenou farbou. Na hlave ženy je rohatá čelenka, typická pre mezopotámske božstvá. V rukách drží posvätné symboly – palicu a prsteň. Jej farebné krídla smerujú nadol, čo naznačuje, že je bohyňou podsvetia. Jej nohy končia v labkách dravého vtáka, veľmi podobne ako labky dvoch sov, ktoré sedia po jej oboch stranách.

Snímka 14

Snímka 15

Asýria je mocný, agresívny štát, ktorého hranice v časoch rozkvetu siahali od Stredozemného mora po Perzský záliv. Asýrčania sa brutálne vysporiadali so svojimi nepriateľmi: ničili mestá, vykonávali masové popravy, predali desaťtisíce ľudí do otroctva a deportovali celé národy. Dobyvatelia zároveň venovali veľkú pozornosť kultúrnemu dedičstvu dobytých krajín a študovali umelecké princípy zahraničného remesla. Spojením tradícií mnohých kultúr získalo asýrske umenie jedinečný vzhľad. Na prvý pohľad sa Asýrčania nesnažili vytvárať nové formy, v ich architektúre sa nachádzajú všetky predtým známe typy budov, napríklad zikkurat. Novinka spočívala v postoji k architektonickému súboru. Centrom palácovo-chrámových komplexov sa nestal chrám, ale palác. Objavil sa nový typ mesta - opevnené mesto s jediným prísnym usporiadaním.

Snímka 16

Okrídlený býk s ľudskou hlavou. VIII storočia BC e.

Okrídlení býci s ľudskými hlavami boli strážni géniovia nazývaní shedu. Šedu bola inštalovaná po stranách mestských brán alebo priechodov do paláca. Shedu boli symboly, ktoré spájali vlastnosti ľudí, zvierat a vtákov, a preto boli mocným prostriedkom ochrany pred nepriateľmi.

Snímka 17

Okrídlený strážny génius. VIII storočia BC e.

Géniovia strážcov sú mytologické bytosti, ktoré strážili ľudí alebo budovy a odháňali od nich zlých duchov. Tento okrídlený génius spolu s tým, ktorý stál oproti nemu, strážil brány paláca Sargona II. v Dur-Sharrukin (moderný Khorsabad, Irak). Génius požehnal každého, kto prešiel okolo neho, kropením vody z borovicovej šišky. Obaja géniovia stáli za dvoma okrídlenými býčími mužmi, ktorí tiež strážili bránu. Kolosálna postava okrídleného génia je zobrazená spredu po pás a z profilu pod pásom.

Snímka 18

Hrdina krotiaceho leva. VIII storočia BC e.

Motív krotenia levov bol súčasťou komplexného architektonického a dekoratívneho systému. Symbolizovala božskú a kráľovskú moc; sila vychádzajúca z obrazu chránila palác a predlžovala vládu panovníka.

Snímka 19

Zranená levica. Reliéf paláca Aššurbanipal v Ninive. VII storočia BC e.

Tento malý panel bol súčasťou rozsiahlej kompozície zobrazujúcej kráľovský lov na levov. Realizmus, s akým umelec zobrazil zranené zviera, je úžasný.

Snímka 20

Stéla s bohyňou Ištar. VIII storočia BC.

Stéla zobrazujúca bohyňu Ištar je vynikajúcim príkladom provinčného umenia Asýrskej ríše v časoch jej rozkvetu. Ishtar, jedna z obľúbených postáv v umení starovekej západnej Ázie, bola uctievaná ako bohyňa lásky a vojny. Čelenka má tvar valca a je korunovaná kotúčom s lúčmi, ktorý pripomína, že Ištar zosobňuje planétu Venušu.

Snímka 21

Snímka 22

Novobabylonské kráľovstvo, najmä jeho hlavné mesto Babylon, zažilo mnoho vzostupov a pádov. História Babylonie je nekonečným sledom vojenských konfliktov, z ktorých nie vždy vyšla víťazne. Obzvlášť dramatický bol boj s Asýriou. V roku 689 pred Kr. e. asýrsky kráľ Senacherib (705-680 pred n. l.) zničil a zaplavil Babylon, pričom sa brutálne vysporiadal s jeho obyvateľmi. Senacheribov syn Esarhaddon však mesto prestaval a potlačil protiasýrske povstanie v roku 652 pred Kristom. e. zopakoval zločin svojho otca. Až po zániku Asýrie mohla Babylonia zaujať dominantné postavenie v západnej Ázii. Krátke obdobie jeho rozkvetu nastalo za vlády Nabuchodonozora II. (605-562 pred Kr.). Babylon sa stal jedným z najbohatších a najkrajších miest Mezopotámie, politickým a náboženským centrom. V meste bolo vyše päťdesiat chrámov. Babylonská kultúra nadviazala na tradície sumersko-akkadského obdobia.

Snímka 23

Etemenanki zikkurat. Rekonštrukcia. VI storočia BC e.

Podľa Starého zákona sa obyvatelia mesta Babylon rozhodli postaviť vežu do neba. Boh im však nedovolil uskutočniť tento plán, zmiešajúc jazyky všetkých národov, takže si prestali rozumieť. Biblická Babylonská veža má veľmi skutočný prototyp - zikkurat Etemenanki v Babylone. Staroveký grécky historik Herodotos napísal, že zikkurat je „masívna veža, stoosemdesiat metrov dlhá a široká. Nad touto vežou je ďalšia, nad druhou - tretia a tak ďalej až do ôsmej.

Výstup na ne sa robí zvonku, ide sa prstencovo okolo všetkých veží. Keď vystúpite do polovice stúpania, nájdete miesto s lavičkami na odpočinok: tí, ktorí lezú na vežu, si tu sadnú, aby si oddýchli. Na poslednej veži je veľký chrám.

Snímka 24

Kachľový obklad trónnej sály paláca Nabuchodonozora II z Babylonu. VI storočia BC e. Fragment

Nabuchodonozor II postavil v Babylone obrovský palác s visutými záhradami kráľovnej Semiramis, ktorý Gréci považovali za jeden zo siedmich divov sveta. Najzachovalejšia je trónna sála paláca, ktorej steny zdobili skvele štylizované glazované tehly. V spodnej časti steny bol vlys s levmi, v strede boli stĺpy zdobené zvitkami tvoriacimi kvetinové vlysy, stĺpy boli na všetkých štyroch stranách orámované lemami s kvetinovými vzormi.

Snímka 25

Brána bohyne Ištar z Babylonu. VI storočia BC e. Rekonštrukcia

Ruiny brány bohyne Ištar prežili dodnes; tieto brány mali pre Babylončanov zvláštny význam – od nich viedla Procesiová cesta popri Mardukovom chráme, pozdĺž ktorej sa konali slávnostné procesie. Koncom 19. - začiatkom 20. stor. Nemeckí archeológovia vykopali veľké množstvo fragmentov mestského múru, pomocou ktorých dokázali úplne obnoviť historický vzhľad Ištarinej brány, ktorá bola zrekonštruovaná (v plnej veľkosti) a dnes je vystavená v Štátnych múzeách v Berlíne.

Snímka 26

Snímka 27

Snímka 28

Snímka 29

Hrobka Cyrusa II Veľkého v Pasargadae. Okolo roku 530 pred Kr

Láska ku všetkému grandióznemu a veľkolepému, charakteristická pre achajmenovskú architektúru, chýba v pohrebných štruktúrach, ktoré boli postavené s najväčšou skromnosťou. V Pasargadae sa zachovala hrobka Kýra II. – strohá stavba vysoká jedenásť metrov, ktorá nejasne pripomína mezopotámsky zikkurat.

Snímka 30

Brána všetkých národov v Perzepolise. 520-460 BC e.

Pôvodným prvkom achajmenovského umenia je stĺp, ktorý bol široko používaný vo všetkých typoch budov. Spočiatku boli stĺpy vyrobené z dreva a potom pokryté omietkou a natreté. Následne v Persepolise bol použitý kamenný stĺp s ryhovaným driekom. Najoriginálnejšou časťou achajmenovského stĺpa je hlavné mesto - polovicu z neho vyčnievajú vyrezávané telá dvoch zvierat, zvyčajne býkov, drakov alebo mužov-býkov.

Snímka 32

Sfinga. Reliéf paláca v Persepolise. V storočí BC e.

Sfinga zobrazená na reliéfe bola božstvom, ktoré strážilo najvyššieho perzského boha Ahura Mazdu, ktorého Darius I. „povýšil“ na kráľovského boha. Božskú podstatu sfingy naznačuje jej čelenka zdobená rohmi.

Snímka 33

Zlatá náušnica. V storočí BC e.

Kovoobrábanie bolo druhom umenia, v ktorom achajmenovskí remeselníci dosiahli najvýraznejšie úspechy. Skutoční virtuózi s jemným vkusom vyrábali luxusné pestrofarebné šperky, zbrane, ozdoby, riad a iné účely. Veľmi rozšírené boli šperky s vloženými drahými kameňmi, ako napríklad táto zlatá náušnica s vykladaním tyrkysu, karneolu a lapis lazuli.

Snímka 34

Zlatý pohár. V storočí BC e.

Kovoobrábanie bolo druhom umenia, v ktorom achajmenovskí remeselníci dosiahli najvýraznejšie úspechy. Skutoční virtuózi s jemným vkusom vyrábali luxusné pestrofarebné šperky, zbrane, ozdoby, riad a iné účely. Šperky boli často zdobené obrázkami zvierat. Typickou nádobou tej doby bola nádoba v tvare rohu s dolným koncom tvarovaným tak, aby pripomínal hornú časť tela zvieraťa, ako napríklad tento zlatý pohár, demonštrujúci luxus a nádheru, ktorá obklopovala dvorský život.

Snímka 35

Internetové zdroje

Text musí byť dobre čitateľný, inak publikum neuvidí prezentované informácie, bude značne vyrušené z deja, bude sa snažiť aspoň niečo vylúštiť, alebo úplne stratí záujem. K tomu je potrebné zvoliť správne písmo s prihliadnutím na to, kde a ako sa bude prezentácia vysielať, a tiež zvoliť správnu kombináciu pozadia a textu.

Dôležité je nacvičiť si reportáž, premyslieť si, ako pozdravíte publikum, čo poviete ako prvé a ako prezentáciu ukončíte. Všetko prichádza so skúsenosťami.

Vyberte si ten správny outfit, pretože... Veľkú úlohu pri vnímaní jeho prejavu zohráva aj oblečenie rečníka.

Snažte sa hovoriť sebavedomo, hladko a súvisle.

Skúste si vystúpenie užiť, budete potom viac v pohode a menej nervózni.

„Umenie Egypta“ - Staroveká egyptská civilizácia od nepamäti priťahuje pozornosť celého ľudstva. Faraón bol zbožštený počas svojho života a niesol titul „syn Slnka“. Vnútri seba bolo niekoľko sarkofágov. Ra. Záver. Amon. Najdôležitejšie miesto v náboženstve starovekého Egypta zaujímal pohrebný kult. Tak vznikol zvyk mumifikovať telá mŕtvych.

"Kultúra Ázie" - Mezopotámia. Kappadokia. Rampa. Stéla kráľa Naramsina (XXIII. storočie pred Kristom). čl. IV – I tisícročie pred naším letopočtom. Štandard z Uru (3. tisícročie pred Kristom). Hlava bohyne Ištar z Uruku (3. tisícročie pred Kristom). Umelecká kultúra starovekej západnej Ázie. Bohovia stvorili človeka. Brána bohyne Ištar (4. storočie pred Kristom).

„Lekcia starovekého Egypta“ - Čítanie mýtu o Isis a Osirisovi. Zoznámte sa s mytológiou starovekého Egypta. Odpovede na otázky po prečítaní. egyptské božstvá. Zvieratá, ovocie, kvety a všetky druhy jedla boli obetované bohom. Uctievanie Osirisa bolo rozšírené po celom Egypte. Význam chrámu v starovekom Egypte. Účel lekcie.

„Kultúra starovekého východu“ - Do konca 4. tisícročia pred Kristom. V údolí Nílu vznikla nová civilizácia. Kultúra starovekej Mezopotámie. Obsah diela: Pamiatky egyptskej literatúry. Hieroglyfy sú jedným z troch spôsobov písania egyptských slov. Najstaršie písmo na svete je vynálezom Sumerov. Epos o Gilgamešovi. Písanie. Pamiatky literatúry starovekého východu.

"Nefertiti" - Nefertiti bola naozaj krásavica. Nefertiti znamená „Kráska, ktorá prišla“. Ďalšie obrázky Nefertiti. Nefertiti žila v štáte Egypt pred viac ako tromi tisíckami rokov. Takmer pred sto rokmi bola táto socha nájdená. Obraz Nefertiti možno vidieť na mnohých šperkoch. Chrám Nefertiti, Egypt.

"Filozofia starovekej Číny" - Bonsai nie je len miniatúrny strom v plochej nádobe. 2. 7. Východ je chúlostivá záležitosť. Chokkan. 1. Bonsajové formy. Kengai. Dozviete sa, že... Bonsaj je jedinečný... 6.

V téme je spolu 34 prezentácií

Územie západnej Ázie zahŕňa niekoľko
prírodné oblasti: Mezopotámia (údolie riek Tigris a Eufrat),
ktorú Gréci nazývali Mezopotámia; polostrov Malá Ázia
s priľahlými horskými oblasťami; Východná
Pobrežie Stredozemného mora, Iránska a Arménska vysočina.
Národy, ktoré v dávnych dobách obývali tento obrovský kraj
boli medzi prvými, ktorí založili štáty a mestá, vynašli
koleso, mince a písmo vytvorili úžasné
umelecké práce.

Umenie národov starovekej západnej Ázie na prvý pohľad
sa môže zdať zložité a tajomné: zápletky, techniky
obrazy ľudí alebo udalostí, zobrazenie časopriestorových vzťahov – to všetko bolo založené na konkrétnom
myšlienky a presvedčenia starovekých ľudí. akýkoľvek
obrázok obsahuje ďalší význam, ktorý sa objaví
nad rámec pozemku. Za každou postavičkou sa nachádza nástenná maľba resp
sochárstvo je systém abstraktných pojmov - dobro a zlo,
život a smrť atď. Na vyjadrenie týchto pojmov, umelci
uchýlil sa k jazyku symbolov, aby pochopil, ktoré
Pre moderného človeka to nie je také ľahké.
Dejiny umenia krajín starovekej západnej Ázie,
ktorá sa začala na prelome IV-III tisícročia pred naším letopočtom. e. na juhu
Mezopotámia sa rozvíjala niekoľko tisícročí.

Umenie Sumeru a Akkadu

UMENIE SUMERSKÉHO A AKKADSKÉHO

Biely chrám a zikkurat v Ur. Rekonštrukcia. XXI storočia BC e.

BIELY CHRÁM A ZIKKURÁT V URA.
REKONŠTRUKCIA. XXI pred Kr.
vzniká obdobie
Nový
v akkadčine
Steny nástupišťa
naklonený.
Z formy
chrám
- zikkurat.
Zikkurat
je
dôvodov
toto
budov
na
stupňovitá pyramída na vrchole
dostatočnej vzdialenosti od stien
v ktorom sa nachádzala malá svätyňa.
začína
monumentálny
Nižšia
poschodia zikkuratu,
zvyčajne,
schodisko slnko čierne
dve strany
maľované
farba, stredná - in
červená,
top-on
v bielom.
pobočky
levelForm
najprv
zikkurat
zrejmé
spôsobom
terasy.
Na vrchole
platformy
symbolizuje
schody
V
Sky.
Počas III
tam bol chrám zasvätený
dynastie prvá bola postavená v Ur
k bohovi mesiaca
Sinu. Rebrík
dosiahnuté
zikkurat
kolosálny
veľkosti,
k najviac
top
časti (chrám,
držané
tri vrstvy
základ 56
pripojenie
podlahy
seba. Toto
x 52
m a výška
21 medzi
m). týčiaci sa
vyššie
pravouhlý
základ,
monumentálny
bol na schodoch
riadený
ašpirácie
všetky štyri strany
odpovedal
okrem toho svetlo. IN
darček
čas
zachovalé
iba dva
k bohom
prijatý
aktívny
poschodí jeho troch terás.
účasť na svetskom živote.

Bronzová hlava z Ninive. XXIII storočia BC e.

BRONZOVÁ HLAVA Z NINEVE. XXIII pred Kr.
Bronzová hlava z
Ninive stelesňuje
nové úspechy pre seba
Akkadskí klenotníci.
Pamätník zobrazuje
panovník s
charakteristický
Semitské črty
(dlhé kučeravé
fúzy a zhromaždené v
drdol do vlasov).

Ozdobná socha. III tisícročie pred naším letopočtom e.

OZDOBAJÚCA SOCHA. III TISÍC BC.
Krásne obrazy sa zachovali dodnes.
ukážky sumerského sochárstva vytvoreného v r
začiatkom 3. tisícročia pred Kristom e. Veľmi
bežným typom sochy bol
nazývaný adorant – socha modliaceho sa človeka
muž s rukami založenými na hrudi,
sedenie alebo státie. Pomocou tohto príkladu
sochy sú jasne viditeľné
charakteristické znaky sumerčiny
sochy. Nohy postavy sú veľmi silné a
sú znázornené paralelne na kruhu
základ.

Socha hodnostára Ebih-Ila z Mari. Ser. III tisícročie pred naším letopočtom e.

SOCHA DIGITANTA EBIH-IL Z MARI.
SER. III TISÍC BC.
Štýl sochárskych dielní v Marie
pripomína sofistikovanú sochu vyrobenú z mäkkého
hlina. Typickým príkladom by bolo
slúžiť socha hodnostára Ebikha-Ila z
Marie. Tvár hodnostára rozžiari mäkké
úsmev, pohľad obrovských očí
opatrne a napäto, brada
zreteľne oddelené od hrudníka. So starostlivosťou
všetky detaily boli dokončené, najmä
oblečenie, ktorým je sukňa
ovčej vlny s výstrihom
jednotlivo v pramienkoch alebo chumáčoch fúzov s
kučeravé konce. Ruky vystrihnuté
mäkké, svaly sú skryté.

Štandard Ur. Okolo roku 2600 pred Kr e.

ŠTANDARD HURÁ. KOLEM 2600 pred Kr.
Svetový panel
"Štandard Ur" predstavuje dva
šikmé panely spojené lištami. Bol
našiel archeológ Leonard Woolley v 30. rokoch 20. storočia
gg. v jednej z kráľovských hrobiek Ur. Účel
nie je známe. Woolley navrhol toto
vec bola nosená na tyči (ako štandard),
odtiaľ jeho názov. Podľa inej teórie,
"Standard of Ur" bol súčasťou muzikálu
nástroj. Na jednom paneli štandardu
Na druhej strane sú zobrazené scény pokojného života -
nepriateľské akcie. "Vojnový panel"
predstavuje jeden z prvých
obrázky sumerskej armády. Bojovať
vozy ťahané štyrmi onagery
každý, vydláždiť cestu, šliapať po telách
nepriatelia; ozbrojení pešiaci v plášťoch
oštepy; nepriatelia sú zabíjaní sekerami, väzni
vyzliekol a viedol ku kráľovi, ktorý tiež
v rukách drží oštep. "Svetový panel"
zobrazuje rituálnu hostinu. Procesie nesú
na sviatok zvierat, rýb a iného jedla. Sediaci
postavy oblečené v sukniach so strapcami pijú víno
za sprievodu hudobníka hrajúceho na
lýra. Tento druh scény je veľmi typický
tesnenia valcov tej doby.
Vojnový panel
Mozaika z perlete, mušlí, červeného vápenca a lapis lazuli.

Socha Gudea, vládcu Lagaša. XXI storočia BC e.

SOCHA GUDEA, VLÁDCA LAGAS. XXI pred Kr.
Gudea, vládca nezávislých
kráľovstvo Lagash, známe pre svoje
zbožnosť a budovanie
početné chrámy,
zasvätený rôznym bohom.
Socha obsahuje venovanie bohu,
ako aj zoznam chrámov,
postavil Gudea, posledný
zoznam obsahuje chrám zasvätený
boh Ningirsu, kde v skutočnosti
bola tam socha.

STARÉ BABYLONSKÉ UMENIE
KRÁĽOVSTVÁ

Umenie starobabylonského kráľovstva

UMENIE STARÉHO BABYLONSKÉHO KRÁĽOVSTVA
V roku 2003 p.n.l. e. zaniklo kráľovstvo Sumer a Akkad
existencie, po tom, čo jej hranice napadla armáda suseda
Elam a zničili hlavné mesto kráľovstva – mesto Ur. Obdobie od XX do XVII storočia.
BC e. nazývaný starobabylonský, pretože najdôležitejší politický
centrom Mezopotámie bol v tejto dobe Babylon. Jeho vládca
Hammurabi sa po urputnom boji opäť vytvoril na tomto území
silný centralizovaný štát – Babylonia. starobabylonský
éra sa považuje za zlatý vek mezopotámskej literatúry:
roztrúsené povesti o bohoch a hrdinoch splývali do básní. Široký
známy epos o Gilgamešovi, pololegendárnom vládcovi mesta Uruk v r
Sumer. Diela výtvarného umenia a architektúry
prežilo málo obdobia: po smrti Hammurabiho Babylonia viac ako raz
bola napadnutá kočovníkmi, ktorí zničili mnoho pamiatok.

Stéla kráľa Hammurabiho zo Sús. XVIII storočia BC e.

STELA KRÁĽA HAMMURABIHO ZO SUŽY. XVIII p.n.l.
Dvojmetrová stéla, ktorá dostala
Názov „Kódex Hammurabi“ obsahuje
282 zákonov napísaných v sérii po 20
stĺpci Na vrchole stély
je tu reliéfny obraz kráľa
Hammurabi stojaci pred Bohom
sun Shamash. Sedí na
trón Shamash s jazykmi plameňa,
praská mu z ramien, rúk
Hammurabi atribúty kráľovskej moci.
Kráľ, oblečený v jednoduchej tunike,
nechať jedno rameno holé,
počúva Boha a pozdvihuje ho na znak úcty
jedna ruka. Obe postavy sa na seba pozerajú
priamo do očí.

Kráľovná temnoty. Úľava. 1800-1750 BC e.

KRÁĽOVNÁ TMY. RELIÉF. 1800-1750 GG. BC.
Doska s reliéfom je vyrobená z
pečená hlina zmiešaná s
Slamka. Nahá postava
krása bola pôvodne
natretý červenou farbou. Zapnuté
ženská hlava má rohatú hlavu
šaty typické pre Mezopotámiu
božstvá V jej rukách sú posvätné
symbolmi sú tyč a prsteň. jej
farebné krídla pozerajú dole,
čo naznačuje, že je
bohyňa podsvetia. Jej nohy
koniec s labkami dravca
vtáky, veľmi podobné labkám
dve sovy sediace na oboch stranách
jej.

Umenie Asýrie

UMENIE ASÝRIE

Umenie Asýrie

UMENIE ASÝRIE
Asýria je mocný, agresívny štát, ktorého hranice v období
rozkvety siahali od Stredozemného mora až po Perzský záliv.
Asýrčania sa brutálne vysporiadali so svojimi nepriateľmi: zničili mestá,
vykonávali masové popravy, predávali desaťtisíce ľudí do otroctva,
Boli deportované celé národy. V rovnakej dobe, dobyvatelia s obrovským
venoval pozornosť kultúrnemu dedičstvu dobytých krajín,
štúdium umeleckých princípov cudzieho remesla. Pripája sa
Asýrske umenie získalo tradície mnohých kultúr
jedinečný vzhľad.
Na prvý pohľad sa Asýrčania nesnažili vytvárať nové
formy, v ich architektúre sa nachádzajú všetky doteraz známe typy
budovy, napríklad zikkurat. Novinka spočívala v postoji k
architektonický súbor. Centrum paláca a chrámových komplexov
sa nestal chrámom, ale palácom. Objavil sa nový typ mesta – opevnené mesto s
jediný prísny plán.

Okrídlený býk s ľudskou hlavou. VIII storočia BC e.

KRÍDLOVÝ BÝK S ĽUDSKOU HLAVOU. VIII
V. B.C.
Okrídlené býky s
ľudské hlavy
boli strážni géniovia,
ktoré sa nazývali shedu. idem
inštalované po stranách
mestské brány alebo priechody
do paláca. Shedu sa objavila
symboly, ktoré sa kombinujú
vlastnosti osoby,
zvieratá a vtáky,
preto boli mocní
prostriedok ochrany pred nepriateľmi.

Okrídlený strážny génius. VIII storočia BC e.

GÉNIUS KRÍDNÉHO STRÁŽCA. VIII C. B.C.
Géniovia strážcov - mytologickí
stvorenia, ktoré chránili ľudí resp
budovy a odohnal z nich zlých
duchov Tento okrídlený génius spolu s
ten, čo stál oproti nemu,
strážil brány paláca Sargona II
Dur-Sharrukin (moderný Khorsabad,
Irak). Génius požehnal každého, kto
prešiel okolo neho a striekal
voda z borovicovej šišky. Obaja géniovia
stál za dvoma krídlami
býkov, ktorí tiež strážili
brány. Kolosálna postava
okrídlený génius je zobrazený spredu
pás a v profile - pod pásom.

Hrdina krotiaceho leva. VIII storočia BC e.

HRDINA skrotenie leva. VIII C. B.C.
Motív krotenia leva
bol súčasťou komplexu
architektonické a
dekoratívny systém. On
symbolizované
božské a kráľovské
moc; sila pochádzajúca z
snímky, chránené
palác a rozšírený
vlády panovníka.

Zranená levica. Reliéf paláca Aššurbanipal v Ninive. VII storočia BC e.

ZRANENÁ LEVICA. RELIÉF PALACE ASSHURBANIPALA
V NINEVE. VII C. B.C.
Tento malý panel bol
súčasťou rozsiahleho
kompozície,
zobrazujúci kráľovský
lov leva.
Úžasný
realizmus, s ktorým
zobrazený umelec
zranené zviera.

Stéla s bohyňou Ištar. VIII storočia BC.

STELA S BOHYŇOU IŠTAR
. VIII storočia
BC.
Stele
s obrázkom
bohyne
Ištar je provinčný t
krásne umelecké dielo
Asýrska ríša počas svojho obdobia
rozkvet Ishtar, jeden z
obľúbené postavy v
umenie starovekej západnej Ázie,
uctievaná ako bohyňa lásky a
vojna. Čelenka je tvarovaná
valec a je korunovaný kotúčom s
lúče, čo nám to pripomína
Ishtar zosobňuje planétu
Venuša.

Umenie Novobabylonského kráľovstva

UMENIE NEOBABYLONSKÉHO KRÁĽOVSTVA
Novobabylonské kráľovstvo, najmä jeho hlavné mesto Babylon,
zažil veľa vzostupov a pádov. História Babylonie je
nekonečný rad vojenských konfliktov, ku ktorým má ďaleko
vždy vyšiel ako víťaz. Bolo to obzvlášť dramatické
bojovať proti Asýrii. V roku 689 pred Kr. e. Asýrsky kráľ Senacherib
(705-680 pred Kr.) brutálne zničil a zaplavil Babylon
so svojimi obyvateľmi. Senacheribov syn Esarhaddon
obnovil mesto, avšak potlačil protiasýrske povstanie
v roku 652 pred Kr e. zopakoval zločin svojho otca. Len potom
Asýria prestala existovať, Babylóniu sa podarilo obsadiť
dominantné postavenie v západnej Ázii. Krátke obdobie toho
prekvital za vlády Nabuchodonozora II. (605-562
gg. BC e.). Babylon sa stal jedným z najbohatších a najkrajších
mestá Mezopotámie, politické a náboženské centrum. IN
v meste bolo vyše päťdesiat kostolov. babylonský
kultúra nadviazala na tradície sumersko-akkadského obdobia.

Etemenanki zikkurat. Rekonštrukcia. VI storočia BC e.

ZIKURAT ETEMENANKI. REKONŠTRUKCIA. 6. storočie pred Kristom
Podľa Starého zákona obyvatelia mesta
Babylon plánoval postaviť vežu do neba.
Boh im to však nedovolil uskutočniť
plán, miešanie jazykov všetkých národov tak, aby ich
prestali si rozumieť. Biblické
Babylonská veža má absolútne
skutočný prototyp - zikkurat Etemenanki
Babylon. Staroveký grécky historik Herodotos
napísal, že zikkurat je
„masívna veža so sto
osemdesiat metrov dlhý a široký. Vyššie
táto veža je umiestnená ďalšia, nad druhou -
tretí a tak ďalej, až do ôsmeho.
. Výstup na ne sa robí zvonku, ide sa prstencovo okolo všetkých veží. Stúpajúci
do polovice stúpania nájdete miesto s lavičkami na odpočinok: stúpanie
vežu si tu sadajú k odpočinku. Na poslednej veži je veľký chrám.

Kachľový obklad trónnej sály paláca Nabuchodonozora II z Babylonu. VI storočia BC e. Fragment

OBKLAD NA STENU TRÓNNEJ SIENE
PALÁC NEBUCHADNEZASH II Z BABYLONU. VI C. pred Kr
E. FRAGMENT
Vstavaný Nabuchodonozor II
Babylon obrovský palác s
Visuté záhrady kráľovnej
Semiramis, ktorú Gréci považovali
jeden zo siedmich divov sveta. lepšie
zachovala sa len trónna sála
palác, jeho múry boli
krásne zdobené
štylizované glazované
tehla. V spodnej časti steny
v strede bol vlys s levmi
boli zobrazené stĺpce
zdobené kučerami,
vytváranie kvetinových vlysov,
stĺpy na všetkých štyroch stranách
orámované okrajmi s
kvetinový ornament.

Brána bohyne Ištar z Babylonu. VI storočia BC e. Rekonštrukcia

BRÁNA BOHYNE IŠTAR Z BABYLONU. VI storočia
REKONŠTRUKCIA pred Kristom
Prežili dodnes
ruiny brány bohyne Ištar; títo
brána mala pre Babylončanov zvláštny význam
význam - od nich okolo chrámu
Marduk kráčal po Procesiovej ceste
aké obrady sa konali
sprievody. Koncom 19. - začiatkom 20. stor.
Nemeckí archeológovia vykopali
veľké množstvo trosiek
mestský múr, pomocou ktorého,
podarilo úplne obnoviť
historický vzhľad Ištarinej brány,
ktoré boli zrekonštruované (v
prirodzená veľkosť) a teraz
vystavené v štáte
múzeách v Berlíne.

Brána bohyne Ištar z Babylonu. VI storočia
BC e. Rekonštrukcia

Umenie Achajmenovskej ríše

UMENIE ACHEMENIDSKEJ RÍŠE

Umenie Achajmenovskej ríše

UMENIE ACHEMENIDSKEJ RÍŠE
Peržania a Médi - kmene indoeurópskeho pôvodu, ktoré obývali Irán -
prvýkrát spomínané v asýrskych kronikách z 9. storočia. BC e. V roku 550 pred Kr. e.
Perzský kráľ Cyrus II. Veľký (558-530 pred Kr.), ktorý pochádzal z dynastie
Achajmenovci, zvrhol mediánskeho kráľa a pripojil Médiu k svojmu štátu. IN
539 pred Kr e. Perzské kráľovstvo si podmanilo Babyloniu v roku 525 pred Kristom. e. - Egypt,
potom rozšíril svoj vplyv do miest Sýrie, Fenície, Malej Ázie a
zmenila na gigantickú ríšu. Dobyvatelia zároveň nezničili mestá,
prejavujúc toleranciu k tradíciám, náboženstvu a kultúre dobytých
Nadvláda Perzie na východe trvala asi dvesto rokov a bola rozdrvená
až v roku 331 pred Kr. e. počas východného ťaženia Alexandra Veľkého.
Pre mediánskych a perzských majstrov nebolo ľahké nájsť samostatnú cestu
umenie, keďže boli obklopení dielami starodávnejších a živších kultúr,
než ich vlastné. Napriek tomu študujú a požičiavajú si tradície iných ľudí
podarilo vytvoriť vlastný umelecký systém, ktorý dostal
názov „cisársky štýl“. Achajmenovské umenie bolo dvorné,
má symbolizovať a oslavovať moc a veľkosť štátu
a kráľovská moc.

Hrobka Cyrusa II Veľkého v Pasargadae. Okolo roku 530 pred Kr

HROBKA CYRA II VEĽKÉHO V PASARGADA. BLÍZKO
530 pred Kr
Láska ku všetkému veľkolepému a
svieža, charakteristická pre Achajmenovcov
architektúra, neprítomná na pohrebisku
štruktúry, ktoré boli postavené s
extrémna skromnosť. V Pasargadae
zachovala sa hrobka Kýra II - prísna
budova vysoká jedenásť metrov,
ktorý sa nejasne podobá
Mezopotámsky zikkurat.

Brána všetkých národov v Perzepolise. 520-460 BC e.

BRÁNA VŠETKÝCH NÁRODOV V PERSEPOLIS.
520-460 GG. BC.
Originálny prvok
Achajmenovské umenie
je stĺp, široký
používané vo všetkých typoch
budov Na začiatku
stĺpy boli drevené a
potom sa prekryje sadrou a
maľované. Následne v
Persepolis, bol aplikovaný
kamenný stĺp s ryhovaným
kmeň. Najoriginálnejšie
časť Achajmenovského stĺpu
je hlavné mesto – z neho
polovičný výkon
vyrezávané telá dvoch zvierat,
obyčajne býci, draci príp
človek-býci.

Reliéf vstupného schodiska do paláca Dariusa I. v Persepolise. 520-460 BC e. Fragment

RELIÉF VSTUPNÉHO SCHODIŠŤA DO PALÁCA
DARIUS I. V PERSEPOLIS. 520-460 GG. BC.
FRAGMENT

Sfinga. Reliéf paláca v Persepolise. V storočí BC e.

SPHINX. RELIÉF PALÁCA V PERSEPOLIS. V C. PRED
N.E.
Na obrázku
reliéf Sfingy bol
božstvo chrániace
Najvyšší perzský
boh Ahura Mazda,
ktoré Dárius I. „postavil
do hodnosti kráľovského boha. O
božská esencia
hovorí to sfinga
čelenka,
zdobené rohmi.

Zlatá náušnica. V storočí BC e.

ZLATÁ NÁUŠNICE. 5. storočie pred Kristom

druh umenia v
ktoré Achajmenovci ovládajú
dosiahli najvýraznejšie
úspech. Skutoční virtuózi s
jemnú chuť, urobili
luxusné viacfarebné
šperky, zbrane, predmety
dekorácie, riad a
na iný účel. Bolo ich dosť
dekorácie s
vložený drahocenný
kamene ako táto zlatá náušnica
s tyrkysovými vložkami,
karneol a lapis lazuli.

Zlatý pohár. V storočí BC e.

ZLATÝ POHÁR. 5. storočie pred Kristom
Jedným z nich bolo spracovanie kovov
druh umenia, v ktorom
Najviac dosiahli achajmenovskí majstri
výnimočný úspech. Skutoční virtuózi
s jemnou chuťou robili
luxusné viacfarebné šperky,
zbrane, ozdoby, jedálenské potreby
riad a iné účely. Často
boli zdobené šperky
obrázky zvierat. Typické
nádoba tej doby bola nádoba v tvare rohu,
ktorého spodný koniec bol zdobený v
tvar hornej časti tela šelmy, ako
napríklad tento zlatý pohár,
ukazujúci luxus a lesk,
okolo súdneho života.