Mýty o Baba Yaga. Baba Yaga - mýtická postava alebo skutočná žena

Baba Yaga je manželka Velesa a silná čarodejnica, o ktorej sa v staroslovanskej mytológii vytvorilo mnoho legiend. Postupom času sa táto postava postupne zmenila na zlého, strašidelného, ​​strapatého starého kanibala na kostenej nohe, ktorý žije v lese v cudzom domčeku na vtáčích nohách a láka na seba ľudí. Nie všetko je však také jednoduché. Bola Baba Yaga vždy negatívnou postavou a aké rituály a tradície sú s ňou spojené - prečítajte si v materiáli.

Čo znamená jej meno a kto to je

Vedci rozdielne krajiny pokúsili preložiť slovo Baba Yaga a výsledkom bolo, že nedospeli ku konsenzu. S výrazom baba neboli žiadne rozpory, pokojne sa dá povedať, že táto časť mena znamená osobu ženského pohlavia. A čo Yaga? Napríklad v jazyku Komi slovo „yag“ znamená les. Z češtiny je „jeze“ preložené ako zlá teta. V slovinčine „jeza“ znamená hnev, zatiaľ čo srbochorvátčina ponúka variant „jeza“, čo znamená hrôza. V sanskrte slovo yaga pochádza z koreňa ah, čo znamená pohybovať sa. Ak sa vrátime k počiatkom, potom v preklade z praslovanského „ega“ znamená hrôza, nebezpečenstvo a hnev.

Všetky varianty, snáď okrem komi a sanskrtu, naznačujú niečo hrozné, hrozné, zlé. Táto Baba Yaga však nebola vždy: spočiatku bola táto postava pozitívna.

V predkresťanskom Rusku bola Yaga považovaná za najznámejšie pobrežie, udržiavala klanové a ľudové tradície. Po pokrstení Rusa sa viera v pohanských bohov začala považovať za herézu a väčšinou sa zmenili na zlomyseľné a hrozné stvorenia. Tento osud neminul a Baba Yaga sa stala škaredou, nahnevanou a škaredou starou ženou, ktorej vzhľad a správanie vyvolali strach.

Yaga – sprievodca posmrtným životom

V mnohých ruských rozprávkach sa hlavná postava musí dostať do ďalekej diaľky, aby dosiahla svoj cieľ. A práve Baba Yaga mu v tom pomáha. Keď sa knieža, sedliak, hocijaký dobrý človek dostane k babičke, požiada ju o pomoc. Yaga najprv odmieta, zastrašuje hrdinu, ukazuje mu jeho strašné obydlie, hovorí o jeho strašných činoch a o tom, aké utrpenie bude musieť znášať. Potom však zmení svoj hnev na milosrdenstvo a začne vykurovať kúpeľný dom, kde sa hosť opatrne vznáša. Toto nie je nič iné ako rituálny kúpeľ.

Potom prichádza čas na maškrty a tento moment možno považovať aj za akýsi rituál, takzvanú mŕtvu večeru, ktorá má preniknúť do zlovestnej ríše mŕtvych. Ukáže sa, že hrdina žije, no po všetkých rituáloch je v zvláštnej pozícii medzi živými a mŕtvymi, čo sa neskôr pretavilo do príslovia „ani živý, ani mŕtvy“.

Potom však ľahko spadne do vytúženého kráľovstva, splní tam svoje poslanie a zvíťazí.

Yaga liečiteľ a liečiteľ

Baba Yaga vie, ako pripraviť rôzne elixíry, elixíry lásky, tinktúry, suší korene a bylinky, vo všeobecnosti plne zodpovedá obrazu liečiteľa. V dávnych dobách boli ľudia, ktorí vedeli využívať dary prírody a pomocou bylinných prípravkov dosahovať želané výsledky, najčastejšie obávaní, no zároveň aj uctievaní. Opäť neboli kontaktovaní, boli kontaktovaní iba vtedy, keď to bola silná potreba.

Mnohí liečitelia naozaj žili veľmi v ústraní, často sa usadili v lese. Je to pochopiteľné - bolo pohodlnejšie nájsť tam správne bylinky a nikto nemohol zasahovať do procesu prípravy liekov.

V starých rozprávkach sa často spomína, že Baba Yaga pečie bábätká v peci a dáva ich tam na lopatu. Ale ak si spomenieme na rituál „pečenia“ detí, ktoré boli choré na rachitu, všetko bude jasné. Bábätko zabalili do akéhosi plátu cesta, položili na lopatu na chlieb a niekoľkokrát vložili do vyhriatej rúry. Potom dieťa zavili, použité cesto vyhodili na dvor, kde ho (podľa legiend - spolu s chorobou) zožrali psy.

Zlovestné atribúty a rozpory

Baba Yaga žije, ako to dnes vie podľa rozprávok každé dieťa, v domčeku na kuracích stehnách. Prečo táto babička žije v takom príbytku? Odpoveď môže súvisieť s tým, že v staroveku bolo u Slovanov zvykom stavať pre mŕtvych pôvodné krypty, čo boli malé stavby na vysokých kopách. Takéto domy boli umiestnené na okraji lesa. Existuje predpoklad, že práve preto žije Baba Yaga v akomsi dome pre mŕtvych a jej chatrč možno považovať za prechodový bod medzi životom a smrťou.

Na ochranu svojho domu postavila plot z kostí ozdobený lebkami. Táto postava sa pohybuje v mažiari, pričom počas letu používa metlu na zahladenie stôp. Stúpa vyzerá ako dubové poleno a za starých čias v nej držali mŕtvych. V dôsledku toho sa Baba Yaga v podstate rúti vzduchom v rakve, v dubovom mažiari. Táto stará žena má talent čarodejnice, je schopná ľahko spôsobiť škodu. Yaga sa zabáva na tom, že prefíkanosťou láka do svojho domu ľudí, najčastejšie mladých mužov alebo deti, aby ich vyprážal vo svojej obrovskej peci a zjedol.

Naozaj, desivé. Napriek tomu, ak si spomenieme na ruské ľudové rozprávky, je nepravdepodobné, že príde na myseľ aspoň jedna, v ktorej Baba Yaga vykonala svoje hrozby. Naopak, hrdinovia, ktorí sa dostanú do domu starenky, sa vykúpu, chutne sa najedia, sladko spia a potom dostanú aj vedenie, rady a darčeky. Ponúkajú sa im cenné neobvyklé predmety, napríklad lietajúci koberec, gusli-samogudy, čižmy-chodítka. S ich pomocou dostáva hosť Baba Yaga špeciálnu silu, stáva sa prakticky nezraniteľným, čo mu pomáha realizovať jeho plány. Zdá sa, že Baba Yaga obdaruje hlavnú postavu špeciálnymi schopnosťami, ktoré mu pomáhajú poraziť zlo a dosiahnuť svoj cieľ. Od zlej stareny, únoskyne a chuligánky sa Yaga vracia k svojmu pôvodnému obrazu – síce mrzutej a absurdnej, ale milej strážkyne.

Ak analyzujeme ľudové rozprávky, zdá sa, že Yaga nie je len zlá stará žena, ktorá vie, ako čarovať. Je niečím iným, schopná modifikovať čas a priestor, má božskú silu.

UČITEĽKA

Legenda o Baba Yaga

Baba Yaga - postava slovanskej mytológie a folklóru (hlavne rozprávka) Slovanské národy, stará čarodejnica, obdarená magickými silami, čarodejnica, vlkolak. Svojimi vlastnosťami má najbližšie k čarodejnici. Najčastejšie - negatívna postava.

Lesná veštica, jedna z najznámejších postáv ľudového mýtovania Slovanov. Jej vzhľad nie je len hrozný, ale zdôraznený odpudzujúce: jedna noha ako kostra, dlhý nos siaha po bradu. Nevšednému spôsobu zodpovedá aj výstredný vzhľad zlej starenky pohyb: Baba Yaga lieta na metle, kliešti alebo v mažiari, metlou zametá svoju značku. poslúchnuť Baba Yaga všetky zvieratá, no jej najvernejšími služobníkmi sú čierne mačky, vrany a hady. Býva v chatrči na kuracích stehnách, ktorá stojí v hustý les za ohnivou riekou a sama sa otáča na všetky strany. Len treba opýtať sa: „Búda, chyža, staňte sa starým spôsobom, ako matka dať: späť do lesa, spredu ku mne! - a chatár poslušne splní prosbu. Plot okolo chatrče je z ľudských kostí, na plote sú lebky, namiesto zámku ústa s ostrými zubami. V dávnych dobách bola Baba Yaga považovaná za strážkyňu medzi svetom živých a mŕtvych a jej chatrč bola považovaná za bránu do druhého sveta.

V rozprávkach Baba Yaga často vystupuje ako antagonista hrdinov, ktorí s ňou bojujú a víťazia silou alebo prefíkanosťou. Čarodejnica (varí všetky druhy elixírov) a kanibal, unáša deti a nebráni sa zničeniu cestovateľa, ktorý sa náhodou zatúlal do jej chatrče, ale spravidla je oklamaná a potrestaná. Niekedy sa Baba Yaga objavuje vo forme darcu, asistenta hrdinov. Potom im pomáha, ukazuje cestu, zásobuje ich magickými predmetmi a dáva múdre rady.

Podľa najväčšieho špecialistu v oblasti teórie a dejín folklóru V. Ya. Yagi: darca (daruje hrdinovi rozprávkového koňa alebo čarovný predmet); únosca detí; Bojovník Baba Yaga. V nemčine je podobný znak folklór: Frau Holle alebo Berta. "Mystam-kempyr"- volajú Babu Yaga v kazašských rozprávkach.

Ruskí spisovatelia a básnici A. S. Puškin, V. A. Žukovskij sa vo svojej tvorbe opakovane obracali k obrazu Baba Yaga ( „Rozprávka Ivana Tsareviča a šedý vlk» , Alexej Tolstoj, Vladimir Narbut a ďalší. Malebné interpretácie jej obrazu sú široko používané medzi umelcami striebra storočí: Ivan Bilibin, Viktor Vasnetsov, Alexander Benois, Elena Polenova, Ivan Malyutin a ďalší.

Pôvod obrazu

V dávnych dobách boli mŕtvi pochovávaní v domino - domoch umiestnených nad zemou na veľmi vysokých pňoch s koreňmi, ktoré vykukovali spod zeme, podobne ako kuracie stehná. Domoviny boli umiestnené tak, že diera v nich bola otočená opačným smerom od osady, smerom k lesu. Ľudia verili, že mŕtvi lietajú na rakvách. Mŕtvi boli pochovaní nohami smerom k východu, a ak ste sa pozreli do domino, videli ste len ich nohy - preto ten výraz "kostená noha Baba Yaga". Ľudia sa k svojim mŕtvym predkom správali s úctou a strachom, nikdy ich nevyrušovali kvôli maličkostiam, báli sa, že si privodia problémy, ale v ťažkých situáciách stále prichádzali prosiť o pomoc. Baba Yaga je teda zosnulý predok, mŕtvy muž a deti sa z nej často báli.

Georgy Millyar hral častejšie ako iní úlohu Baba Yaga, vrátane filmy: "Morozko", "Vasilisa krásna", "Oheň, voda a ... medené rúry", "Zlaté rohy"

Vo filmoch "Tam, na neznámych cestách ..." úlohu druhu Baba Yaga hrala Tatyana Peltzer. Vo filme "Oheň, voda a ... medené rúrky" úlohu dcéry Baba Yaga hrala Vera Altaiskaya. Vo filme "Novoročné dobrodružstvá Mashy a Vitya" úlohu Baba Yaga hrala Valentina Kosobutskaya. Vo filme "O trinástej hodine v noci" Baba Yaga - Zinovy ​​​​​​Gerdt. Vo filme "Zázraky v Reshetove"- Yola Sanko. Vo filme "Štart", režisér Gleb Panfilov, postava Inny Churikovej - Pasha Stroganova, hrá postavu Baba Yaga v amatérskom divadle. Ako blázon Ivanuška išiel za zázrakom - Mária Barabanová

V roku 2004 bola vyhlásená obec Kukoboy, okres Pervomajsky, Jaroslavľ "vlasť" Vzniklo tam aj Baba Yaga, múzeum Baba Yaga. Ruská pravoslávna cirkev tento podnik ostro kritizovala.

Zoznámenie detí s hrdinami ľudové rozprávky, určite sa pozastavte nad týmto obrázkom. Deti so smiechom sa obliekajú do kostýmu Yaga, hrajú malé scénky, napodobňujú zvyky hrdinky v aerobiku Baba Yaga, hrajú ľudové hry s účasťou folklórnej postavy. Anya bola uznaná ako najlepšia Baba Yaga.

"Som taký náhly, taký protirečivý...". Táto sebacharakterizácia jednej z vášní hlavného hrdinu filmu „Pokrovsky Gates“ je celkom použiteľná pre najkontroverznejšiu postavu ruských rozprávok - Baba Yaga.

Strašná zlá stará čarodejnica s obrovským hákovým nosom - únosca a požierač detí a pomocník dobrého chlapíka v bitke s Koshcheiom. Môže dať dieťa na lopatu, upiecť ho v peci – alebo si možno aj ona sama, oklamaná dobrým chlapom, sadne na tú istú lopatu. Môže odrezať hlavu nešťastnému rytierovi a zdvihnúť jeho lebku na palisáde obopínajúcej chatrč na kuracích stehnách - alebo sa môže nakŕmiť, napiť, vznášať sa v kúpeľoch, pokladníka mečov a okrídlený kôň dať.

"Pohraničná stráž"

Podľa najbežnejšej verzie medzi folkloristami je Baba Yaga všemocná prorocká stará žena, strážkyňa hraníc „iného kráľovstva“ - iného sveta. Odprevádza tam duše mŕtvych. A samotná Baba Yaga je napoly mŕtva, napoly mŕtva. Hranica svetov prebieha práve stredom chatrče na kuracích stehnách, takže hlava jej pani, ležiaca „na peci, na deviatej tehle“, je vo svete živých a jej nohy sú v svet mŕtvych (preto kostená noha). Vlasy má rozstrapatené (za starých čias sa mŕtve ženy pochovávali s rozpustenými vlasmi), živých ľudí snáď nevidí, len ich „vonia v ruskom duchu“.

Mimochodom, o jej dome. Chata na kuracích stehnách je úplný nezmysel. Ďalšia vec je na kura, teda fumigovanom dymom. Práve na takýchto stĺpoch naši slovanskí predkovia v 6. – 9. storočí postavili „chatu smrti“, do ktorej sa ukladal popol zosnulých.

Chata Baba Yaga je portálom do iného sveta. Žiť tam je veľmi ťažké. Aby ste to urobili, musíte otočiť chatu späť do lesa, pred seba, a potom upokojiť nahnevanú starú ženu a pripomenúť jej zákony pohostinnosti. Po absolvovaní očistného rituálu (umývanie sa vo vani), ochutnaní jedla mŕtvych, dobrý človek tiež nie celkom žije, a preto môže vstúpiť do ríše smrti. A Baba Yaga, ktorá zmenila svoj hnev na milosť, mu dá magickú guľu, ktorá ukáže cestu do Koshcheevovho paláca a naučí ho, ako poraziť hrozivého nepriateľa.

detský koláč

Podľa inej verzie je Baba Yaga čarodejnica, liečiteľka, nespoločenská žena žijúca v divočine, ďaleko od ľudských obydlí. Prišli sa k nej liečiť, priniesli choré deti. V dávnych dobách existoval obrad „pečenia“ alebo „pečenia“ detí, chorých napríklad rachitídou. Dieťa zabalili do plienky z cesta, položili na drevenú lopatu na chlieb a trikrát vložili do horúcej pece. Potom sa dieťa rozbalilo a cesto sa dalo zjesť psom. Verilo sa, že choroba prejde na psa, ktorý sa s ňou vyrovná rýchlejšie ako človek. Za tým istým účelom sa niekedy spolu s dieťaťom strčilo do pece aj šteniatko.

Teraz si predstavte, že túto akciu videl nejaký cudzinec. Ničomu nerozumel, bol zdesený - a zložil strašnú rozprávku o pohanskom ľudožrútovi, ktorý pečú deti v peci. Uplynuli roky, obrad bol zabudnutý, ale jeho škaredý odraz v rozprávkach Baba Yaga zostal. Ani v jednom však starenka dieťa v peci nepečie, ale len má v úmysle. Genetická pamäť ľudí je silnejšia ako ideologické skreslenia.

Od kňažky po čarodejnicu

Podľa tretej verzie je Baba Yaga veľkňažkou, ktorá má na starosti obrad iniciácie mladých mužov, teda ich zasvätenie do plnohodnotných členov komunity. Táto akcia znamenala symbolickú smrť dieťaťa a narodenie dospelého muža, zasväteného do tajomstiev kmeňa a s právom uzavrieť manželstvo. Tínedžeri boli odvedení do divočiny, kde ich mágovia naučili všetko potrebné pre dospelý život lovcov a bojovníkov, odhalili im niektoré tajomstvá svetového poriadku. Súčasťou iniciačného obradu bolo napodobňovanie pohltenia mladého muža netvorom a jeho následné vzkriesenie. V tomto prípade boli subjekty mučené a niekedy utrpeli zranenia. A preto aj samotní chlapci a najmä ich matky prežívali strach z tohto obradu.

Zvyk zasväcovania zapadol do minulosti a temný strach z neho zostal v pamäti ľudí a bosorka sa ľudovo premenila na hroznú krvilačnú bosorku, ktorá unáša a požiera deti.

Kráľovná Navi

V staroslovanskej mytológii je Baba Yaga dcérou Viy, pána stredného kráľovstva Navi, teda podsvetia mŕtvych. A vôbec to nebola strašná škaredá stará žena, ale krásna dievčina, v kráse nie nižšia ako samotná Lada, bohyňa lásky. A Baba Yaga bola mocná bojovníčka, schopná sama odolať mnohým nepriateľom a nikto zo smrteľníkov by sa s ňou neodvážil stretnúť v súboji a málokto z bohov by sa to odvážil urobiť. A prisahala, že si vezme len toho, kto ju porazí v spravodlivom boji.

Ale nikto sa neodvážil vyzvať ju, oprávnene veril, že tento súboj nebude taký férový, pretože Baba Yaga ovládala temnú mágiu ešte lepšie ako meč a neváhala zosadiť na svojich protivníkov moc čarodejnice. Poraziť ju dokázal len veľký Veles, boh múdrosti, bohatstva, plodnosti, patrón čarodejníkov a básnikov. Oženil sa s čarodejnicou a začali vládnuť hornému kráľovstvu Navi, ktoré zaujímalo strednú pozíciu medzi svetom živých a mŕtvych, pričom nebolo ani jedno, ani druhé.

V neskorších slovanských legendách už Baba Yaga nevystupuje ako večne mladá a mocná temná bojovníčka, znalosť jazykov zvieratá a rastliny a veliace živlom, no škaredá stará žena, ktorá každého desí už len svojím vzhľadom. K takejto premene došlo v dôsledku kliatby svetelných bohov, ktorá postihla Baba Yaga, keď Veles na jej popud ukradol Iriymu nebeské kravy. Odvtedy zostarla a nedokázala získať späť svoju bývalú krásu a mladosť, hoci sa o to neustále pokúšala, požierala duše ľudí, ktorých jej za pomoc poskytla bohyňa smrti Mara. .

Staňme sa yagi!

Existuje ďalšia kuriózna verzia, podľa ktorej je jagizmus základom védskeho svetonázoru starovekého Ruska. V tom čase sa jagami nazývali nielen ženy, ale aj muži. Podľa predstáv našich vzdialených predkov má človek sedem schránok alebo tiel: fyzické, pocity, emócie, myšlienky, zvyky, charakter (dušu) a ducha. Každá z týchto mušlí pracovala so svojou vlastnou jagou (v sanskrte „jóga“). Každý si mohol vybrať prijateľnú jagickú cestu, z ktorých každá mala svoju vlastnú metódu zlepšovania. Bolo sedem jág – individuálnych tvorivých ciest. Každá z týchto jág mala svojho vlastného boha. Mená týchto bohov sú čiastočne zachované v sanskrte a starej ruštine.

Prvým spôsobom, ktorým sa yagi vydali, bolo zlepšiť svoje telo (Lelya Yaga),
Druhým je rozvoj pocitov (Zhelya Yaga),
Treťou je práca na emóciách (Tanya Yaga),
Štvrtý je nad myšlienkami (Radegast Yaga),
Po piate - nad skutkami (Troyan Yaga),
Šiestou je premena vlastného charakteru – duše (Kostroma Yaga),
Siedme je zvládnutie morálnych zásad a pravidiel, ktoré vytvárajú ducha (Semargl-yaga).

Posledná cesta je najefektívnejšia, pretože zahŕňa všetky predchádzajúce. Navyše vidíme, aká logická bola takáto postupnosť škrupín medzi starovekými ľuďmi. Pocity (vnemy) môžu transformovať telo (napríklad pocit beztiaže znižuje telesnú hmotnosť a pocit svalovej sily spôsobuje rast svalov). Emócie zostrujú zmysly a môžu v nich spôsobiť zmeny, myšlienky môžu vyvolať alebo naopak uhasiť emócie. Návyky (charakter), ktoré určujú udalosti v našom živote, spôsobujú špecifický smer myslenia. Na druhej strane duša, ktorá predstavuje morálne princípy, môže ovládať naše zvyky a udalosti v živote. Napokon, duch, ktorý sa skladá z hodnôt, riadi morálne zásady.

Akýkoľvek čin človeka, ktorý je v rozpore s morálnymi zásadami, nezostane nepotrestaný: ak odoberiete, vezmú vás; ak dáš, dajú ti; ak ste neaktívny, neurobia vám to; ak zničíš, zničia oni teba; ak tvoríš, budeš stvorený. Kde začnete, tam aj skončíte, a ak ste sa vy sami nestali svedkami odplaty, vaše deti a vnúčatá to budú vnímať.

Jednou z týchto siedmich ciest, známych už od staroveku, môže ísť každý moderný človek snaha o sebazdokonaľovanie. Práve týmito princípmi sa riadia indickí jogíni. Každý z nás sa teda môže stať Yagou - ak existuje túžba a vôľa!

Baba Yaga nie je na ruskej zemi; ale legendy o Baba Yaga sú takmer nesmrteľné v ústach celého ruského ľudu. V Petrohrade je takmer taká známa ako v Moskve; je známa na Sibíri a v Odese; dokonca o nej hovoria v Avacha, jedným slovom, táto Baba Yaga je niečo veľmi známe každému Rusovi!

Život Baba Yaga je rozprávka. Baba Yaga - ideál, mýtus, nezmysel. Ale skúste presvedčiť ruského prosťáčka, čo chcete, že Baba Jaga na svete neexistovala, tomu nikto neuverí! Neukáže sa vám skutočné miesto, kde stále žije Baba Yaga; každý sa jej bojí, všetci sú zdesení; kľudne ťa sem-tam môže stretnúť - je to strašné, škaredé monštrum.

Tu je to, čo o nej hovorí básnik: ona:

Rast - starý dub vysoký,

Hustá - obrovská rúra!

Celá jeho krása je stará huba.

Pozri - prinúti každého kňučať,

Nikdy nechodil,

A rada skákala!

To o nej hovoria aj rozprávky, ktoré sa k nám dostali z nepochopeného staroveku: „Baba Yaga, kostená noha, hovoria: jazdí v mažiari, jazdí paličkou, zametá stopu metlou“: preto , je nemožné, aby niekto vedel, kde to je žena, - jej stopa je zametaná metlou, jej stopa je, akoby sa nebola stala: toto bola jedna z jej záhad.

Yagaya Baba je mýtus, rozprávka! Kde, ako a kedy ho nájdeme? Povedz mi, odvážlivec! koho, resp Čo myslíš tým tento Baboy-Yagoya? Nemáme to, na ruskej zemi; ona nie je Slovanka!

A tiež hovorím: tento Yagaya Baba- mýtus: ona je rozprávka, ona je - Rurik! Nežila: toto neexistuje ženy a v radoch Slovanov. Hlboký je starovek, z ktorého prišla k nám, do svätej ruskej zeme! Ahoj Baba Yaga!

Ale tu je o nej legenda, ktorá sa tak či onak zachovala v ruskom ľude, čítala všade, čítala všade jednomyseľne:

Yagaya-baba nekvitla kvetom, nerástla mladá dáma, ona - večná stará žena, a starenka je strašiak, šašo, čo iného tak skoro nenájdeš! A ak ste Rus, potom ju spoznajte lepšie: je priateľská, je nápomocná. A tak každý z našich druhov, aspoň z tých rozprávkových, nenechal Yaga Baba nadarmo: Yagaya Baba viedol všetkých na cestu, všetkým ukázal cestu k nevestám! Toto bola Yaga Baba. Teraz si nájdite inú takú ženu!

Pred polstoročím, alebo možno aj viac, jednoduchý ruský ľud stále veľmi veril, že ho v ňom niekto nájde lesov hustá, nepreniknuteľná, spájajúca ruskú zem s nejakými nádhernými, neznámymi Kráľovstvami, alebo jedným slovom: s slnečnica kráľovstvá a tridsiatych rokovštátov. Tam on, náš ruský ľud, zručne hľadal babina chatrč, jednoduchá, stiesnená, v ktorej ležala gazdiná, natiahnutá od rohu k rohu. Povedali, že jej nos spočíval na strope a podobne. Stará žena nebola veľmi roztomilá ...

Najzvláštnejšia architektúra bola jej chatrč, bola postavená na kuracích stehnách a ako nahnevaný indický kohút na mlátiacom prúde sa otáčal sem a tam. Krútila sa, akoby dupala na jednom mieste. Za našich čias žiadny architekt takúto chatu nepostaví. Tieto chatrče boli vyrobené bez plánov a hlavne bez odhadov.

Krúženie okolo salaša, bez milého, známeho slova, nikdy neprestalo: tento lesný indický kohút navždy a aby sme ho zastavili, bolo potrebné bez problémov povedať: postav sa chrbtom k lesu a predo mnou, a tu chatrč hneď zastavil a kto chcel, hneď vošiel do tejto chatrče.

Pri stretnutí s nečakaným hosťom Baba Jaga, mrmlajúc niečo vlastné, pre ňu potrebné, vždy prijala hosťa srdečne a najmä Rusov; spoznala ich podľa akéhosi ducha, možno podľa odvahy, podľa tej slávy, ktorá sa tak dlho opakovala, že každé more bolo po kolená len Rusovi. A kto ešte pôjde do Baba Yagoya? ..

A v otázkach a odpovediach Baba Yaga bolo vždy nejaké tajomstvo, oblievanie, a preto, keď videla Rusa, zvyčajne povedala: doteraz ruského ducha nebolo počuť sluchom a nebolo ho vidieť, ale teraz sa ruský duch uskutočňuje v očiach! Ako by nemohla poznať Rusov! Ale je jasné, že všetci Rusi k nej v skutočnosti prišli z diaľky, a preto je jasné, že naša Baba Yagaya žila z nejakého dôvodu; ináč, ako mohla uhádnuť Rusov len podľa tohto ducha? Tu je hlboký, nepochopiteľný starovek, tu je India, tu je Mongolsko, tu je najtemnejšia vzdialenosť našej nepamäti, pred našimi najstaršími migráciami z Ázie do Európy! Baba Yaga je riadok z našej histórie, ktorý už nikto z nás nevie prečítať. Znovu hovorím: ach áno, Baba Yaga!

Ruský prostý občan sa Baba Yaga niekedy stále bojí: z nejakého dedičného zvyku ním vystraší svoje dieťa a - tvrdohlavé dieťa sa podvolí hrozné. Baba-Yago, ten istý prostý, v nálade, zväčšuje svoju nahnevanú polovicu a každú zlú ženu, a tieto a všetky druhy ruských žien zase ochotne počúvajú akúkoľvek rozprávku a sú si takmer istí, že boli raz a skutočne je ich ešte niekoľko princovia ktorí sú teraz na svojich neznámych potulkách: buď dobrovoľne, alebo nie, ale narazia na Yagoyu. veriť dobrí ľudia a že každý prostého srdca k Yagoya Baba.

Preto je krotké stvorenie, keď tak miluje prostého srdca Prečo je teda strašiakom pre deti? Prečo ich nosí? Nestará sa o dobré deti; ale tvrdohlavé, neposlušné deti, ktoré vybehnú na ulicu bez toho, aby sa opýtali svojich rodičov, sú všetky jej obete! Všimnime si to Ulica a v piesni a v ruskej rozprávke - veľké svetlo naši obyčajní. Tak prečo tam deti chodia bez opýtania? ..

Baba Yaga podľa našich rozprávok nie je sama biele svetlo. Má sestry; ty si k nej prišiel a ona ťa od jednej sestry k druhej odprevadí, každá cesta jej je známa i jej vlastné zákutia jej chatrče. Navyše, vo všeobecnosti sa všetci Baba-Jogi v budúcnosti veľmi dobre čítajú, celú budúcnosť vám načrtnú hladko, úprimne! .. Toto sibyly.

Neviem, či niekto z našich sibyla legálne zosobášení a neviem, aký lovec by si ich vzal; ale jeden príbeh nám hovorí, že tam bol Yaga Baba, ktorý mal tri dcéry, a - tieto dcéry, je desivé pomyslieť: pomáhali jej variť deti A prostého srdca! Práve podľa tejto rozprávky aj slepý uvidí, že baba jogín nebol všetok nápomocný a dobroprajný, a preto nie je žiadny trik v tom, že naši roľníci tak voľne strašia svoje deti baba jogou. Ale, možno, Yagaya je vydatá, Yagaya so svojimi dcérami, a bola len jedna, - dve, tri, veľa; možno kanibal jedol ľudí len preto podľa čísla jej rodina sa nemohla živiť tým, s čím by bol človek spokojný. Navyše, prečo by sme nemali vlastne kanibali? Raz sme našli darebáka Yagayu prosťáček, ktorá sa nepoddala pečeni a - nakŕmil Babu-Yagaya s jej vlastnými dcérami. Ten chlap sa volal Filyushka. Odvtedy sa to nikde nehovorí a nikto nehovorí o kanibalizme Baba Yaga.

Jagaya Baba žil vyššie trúbky okolo nášho Pereslavl, alebo Pereyaslavl... - A teraz sa pozrite, kde nebývala: vo Vladimire, v Kaluge, v Rjazane, v Tule a v Jaroslavli; ani tu ani tam žiadne dieťa nevybehne na ulicu, ak sa mu budú vyhrážať: výklenky, výklenky vás unesie darebák Yagaya Baba! Je koniec: dieťa nie je vonku z chatrče!

Čokoľvek hovoríte, ale toto všetko je legenda a - hlboká tradícia, vlastne ruská; ale nevysvetlené v našich análoch, ako mnoho vecí. Táto legenda sa k nám na sever ťahá už z diaľky. V iných európskych krajinách nie je taká Yagi Baba, ktorá s nami stále žije v rozprávkach našej babičky.

(M. Makarov)

Z knihy 100 veľkých pokladov autora Nepomniachtchi Nikolaj Nikolajevič

Z knihy Gopakiáda autora Veršinin Lev Removič

Baba Jaga proti 19. marcu 1926 nie je nik iný ako Kaganovič, na ktorého sa kolegovia sťažovali Stalinovi, pretože „žiadny iný prvý tajomník Ukrajiny nepoužil taký nátlak počas ukrajinizácie“, vystúpil na pôde politbyra Ústredného výboru komunistickej strany ( b) Wu, vyhlásil, že „indigenizácia

Z knihy Tajomstvá slovanských bohov [Svet starých Slovanov. Magické obrady a rituály. Slovanská mytológia. kresťanské sviatky a obrady] autora Kapica Fedor Sergejevič

Baba Yaga (Yaga Yagishna, Hedgehog Baba) V národných tradíciách je obraz mnohostranný a protirečivý: grécka nymfa Calypso, Naguchitsa v rozprávkach národov Kaukazu, Zhalmauyz-kempir v kazašských rozprávkach, babička Metelitsa - v nemčine V ruských rozprávkach má Baba Yaga odpudzujúce

Z knihy Slovanskí bohovia, duchovia, hrdinovia eposov autora Krjuchková Oľga Evgenievna

autora Krjuchková Oľga Evgenievna

Z knihy Slovanskí bohovia, duchovia, hrdinovia eposov. Ilustrovaná encyklopédia autora Krjuchková Oľga Evgenievna

Z knihy Tradície ruského ľudu autor Kuznecov I. N.

Baba Yaga Baba Yaga nie je na ruskej zemi; ale legendy o Baba Yaga sú takmer nesmrteľné v ústach celého ruského ľudu. V Petrohrade je takmer taká známa ako v Moskve; je známa na Sibíri a v Odese; dokonca o nej hovoria v Avacha, jedným slovom, táto Baba Yaga je každému veľmi známa

Z knihy Mladá Katarína autora Eliseeva Oľga Igorevna

"Baba-bird" Práve v tomto čase sa na scéne Petrohradu objavil nový herec, ktorý pekne pokazil krv veľkovojvodkyne. Bol to holštajnský komorník Brockdorf, ktorého Pyotr Fjodorovič prijal veľmi láskavo. Raz ho od nich odohnali Brumer a Berchholz, považujúc ho za darebáka, ale

Z knihy Staroveké náboženstvo Slovanov autora Glinka Grigorij Andrejevič

Z knihy Slovanská encyklopédia autora Artemov Vladislav Vladimirovič

Z knihy Atlantída a Staroveká Rus[s väčšími ilustráciami] autora Asov Alexander Igorevič

Kto je ona, zlatá baba? Aby ste pochopili, kto Zlatá Baba skutočne je, musíte sa obrátiť na legendy miestnych národov Ural a Altaj, ktorí ju uctievali ešte nedávno. V Zlatej Babe je ľahké rozpoznať Mansi Sorni-Ekva (Zlatá žena ) a Jakut

autora

Baba staroveká Slovanská bohyňa pokoj a mier, plodnosť a zdravie, domáca pohoda. Pôrodné asistentky, ktoré asistovali pri pôrode, ju považovali za svoju príhovorkyňu; a všetky ženy sa obrátili s prosbou o radu k bohyni. Chrám Baba (Zlatá Baba), podľa legendy,

Z knihy Encyklopédia slovanskej kultúry, písma a mytológie autora Kononenko Alexej Anatolievič

Biela žena Prenášač choroby; duch osudu; obraz smrti. Aby beloška nevstúpila do domu a nepriniesla nešťastie, pod prah sa zahrabala kobylia hlava, nad bránu alebo nad zárubňu sa zavesila kosa a na prah sa pribila podkova. Existujú presvedčenia, že pred smrťou

Z knihy Encyklopédia slovanskej kultúry, písma a mytológie autora Kononenko Alexej Anatolievič

Divoška Mýtická postava Slovanov, známa najmä na západnej Ukrajine. Huculovia verili, že je to vysoká, chudá žena s dlhými vlasmi; v húževnatých rukách má železný makogon, preto je aj železnou ženou. Ľudia sú nepriateľskí. Podľa legendy sedí s

Z knihy Encyklopédia slovanskej kultúry, písma a mytológie autora Kononenko Alexej Anatolievič

Baba Marta Folklórna postava známa v Bukovine v Bulharsku, ale aj medzi severorománskymi národmi. V povestiach sa vyskytuje aj pod menom Baba Dokia. O Babe Marte je veľa rozprávok, legiend, legiend, príbehov s veľmi podobnou zápletkou. Baba Marta sa tomu druhému posmieva

Z knihy Encyklopédia slovanskej kultúry, písma a mytológie autora Kononenko Alexej Anatolievič

Baba Yaga U starých Slovanov bola Baba Yaga pravdepodobne veľkou bohyňou temnoty a smrti a možno aj života a smrti. Boli tam jej chrámy s kamennými modlami. Baba Yaga - prototyp Mokosh, živý; až neskôr sa stal ľudovou postavou. V českých povestiach Baba Yaga stráži živých a

Baba Yaga je tajomná bytosť, ktorá je opísaná v mnohých ruských rozprávkach. Vedcov dodnes znepokojujú stále nevyriešené záhady okolo tohto záhadného tvora. Kto je Baba Yaga?

Vedci prekladajú zvláštne meno tejto starenky rôznymi spôsobmi. Niektorí sú presvedčení, že „yaga“ v niektorých indoeurópskych jazykoch zodpovedá významu „trápenie, choroba, smútok“. Ale z jazyka Komi sa „yag“ prekladá ako „borovicový les“ alebo „borovicový les“ a slovo „žena“ znamená ženu. Baba Yaga je preto lesná žena.
Baba Yaga žije v lese, lieta v mažiari. Zaoberal sa čarodejníctvom. Pomáhajú jej labutie husi, červení, bieli a čierni jazdci, ako aj „tri páry rúk“. Výskumníci rozlišujú tri poddruhy Baba Yaga: bojovník (v boji s ňou sa hrdina posúva na novú úroveň osobnej zrelosti), darca (daruje svojim hosťom magické predmety) a únosca detí. Stojí za zmienku, že zároveň nie je jednoznačne negatívnou postavou.
Je opísaná ako strašná stará žena s hrbom. Zároveň je aj slepá a vníma len človeka, ktorý vstúpil do jej chatrče. Toto obydlie, ktoré má kuracie stehná, vyvolalo medzi vedcami hypotézu o tom, kto je Baba Yaga. Faktom je, že starí Slovania mali zvyk stavať špeciálne domy pre mŕtvych, ktoré boli inštalované na hromadách, týčiacich sa nad zemou. Takéto chatrče boli postavené na hranici lesa a osady a boli umiestnené tak, že východ bol zo strany lesa.

Predpokladá sa, že Baba Yaga je akýmsi sprievodcom svetom mŕtvych, ktorý sa v rozprávkach nazýva Ďaleké kráľovstvo. Starej žene v tejto úlohe pomáhajú určité rituály: rituálne kúpanie (kúpeľ), „zádušné“ pochúťky (kŕmenie hrdinu na jeho žiadosť). Po návšteve domu Baba Yaga sa človek dočasne ukáže, že patrí do dvoch svetov naraz a získa aj niektoré špecifické schopnosti.
Podľa inej hypotézy je Baba Yaga žena liečiteľka. V dávnych dobách sa nespoločenské ženy, ktoré sa usadili v lese, stali liečiteľkami. Tam zbierali rastliny, plody a korienky, následne ich sušili a z tejto suroviny pripravovali najrôznejšie drogy. Ľudia, hoci využívali ich služby, mali zároveň strach, pretože ich považovali za bosorky spájané s nečistými silami a zlými duchmi.
Nie je to tak dávno, čo niektorí ruskí vedci predložili ďalšiu veľmi zaujímavú teóriu. Baba Yaga podľa nej nebol nikto iný ako mimozemšťan, ktorý pricestoval na našu planétu za účelom výskumu.
Legendy hovoria, že tajomná starenka lietala v mažiari a zakrývala si značku ohnivou metlou. Celý tento popis veľmi pripomína prúdový motor. Starí Slovania, samozrejme, nemohli vedieť o zázrakoch techniky, a preto si po svojom interpretovali oheň a hlasné zvuky, ktoré mohla vydávať mimozemská loď.
Túto interpretáciu podporuje aj fakt, že príchod tajomnej Baba Yaga bol podľa opisov starovekých národov sprevádzaný pádom stromov na mieste pristátia a búrkou s veľmi silným vetrom. To všetko možno vysvetliť dopadom balistickej vlny alebo priamym pôsobením tryskového prúdu. Slovania, ktorí žili v tých vzdialených časoch, nemohli vedieť o existencii takýchto vecí, a preto to vysvetlili ako čarodejníctvo.
Chatrč, stojaca na kuracom stehne, zrejme bola vesmírna loď. V tomto prípade sú jeho malé rozmery celkom pochopiteľné. A kuracie stehná sú stojan, na ktorom loď stojí.
Vzhľad Baba Yaga, ktorý sa ľuďom zdal taký škaredý, mohol byť pre mimozemské tvory celkom obyčajný. Humanoidi, súdiac podľa opisov ufológov, nevyzerajú krajšie.
Legendy tiež uvádzajú, že tajomná Baba Yaga bola údajne kanibalkou, teda jedla ľudské mäso. Z hľadiska novej teórie sa na lodi robili rôzne pokusy na ľuďoch. Neskôr to všetko zarástlo legendami a rozprávkami, ktoré sa rozprávali deťom. V tejto podobe sa tento príbeh dostal až k nám. Je ťažké niečo dokázať, keď už ubehlo toľko rokov, no napriek tomu tajomná Baba Yaga zanechala v histórii svoju stopu, nielen báječnú, ale možno aj dosť materiálnu. Len sa ešte nenašlo.